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幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

佛门中的朋友。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“公与 杨文公 亿 为空门友， 杨公 謫 汝州 ，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真諦而已。”

犹言放置在屋中。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而闲居，妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 沉俶 《谐史·刘氏》：“吾家积钱列屋，坐视乡党之困，与官吏之负罪，而晏然不顾，於心安乎？”

亦称“ 列寧装 ”。建国前根据地、解放区干部经常穿着的一种服装，建国初期亦颇流行。 刘道生 《森林中的红军大学》：“我们红大的学员走在最前面，一律徒手，穿着硬梆梆的新咔叽布列宁服。”《花城》1981年第6期：“她今天穿一件紧身双排钮列宁装外套。”

依次叩拜。 唐 韩愈 《乳母墓铭》：“时节庆贺，輒率妇孙列拜进寿。” 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“青衣引上阁一层，又有青衣六七人，见 汉阳 列拜。”

犹分离。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“活得正美满，被功名使人离缺。”

一一皆合。谓完全符合。 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“互相印证，歷合璽符。”

备述；详细说明。 杨廷栋 《＜热河都统溥颋山东巡抚孙宝琦江苏巡抚程德全会同奏请改组内阁宣布立宪疏＞附跋》：“ 张公 适乘 沪 寧 车由 寧 赴 沪 ，乃与 雷君 迎至 锡 站，謁 张公 於车中，具白所以，即同往 苏 抚聚谈。”

(1).大力气。《太平经钞·起土出书诀》：“今有大丈夫巨力之士无不能制蚧虫者。”
(2).指强大的势力。《晋书·殷仲文传》：“势弱则受制於巨力，质微则无以自保。”

见“ 看官 ”。

接生；助产。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 苏易 者， 庐陵 妇人，善看产。”

淫逸迷乱。《淮南子·主术训》：“人主好鷙鸟猛兽，珍怪奇物，狡躁康荒，不爱民力，驰骋田猎，出入不时。如此，则百官务乱，事勤财匱，万民愁苦，生业不脩矣。” 高诱 注：“康，安；荒，乱也。”

喻指两个有隽才之士。《晋书·陆机孙拯等传论》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。” 唐 钱起 《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“含毫思两凤，望远寄双鱼。”

南朝 梁 到溉 、 到洽 的合称。 南朝 梁元帝 《赠到溉到洽》诗：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 。何如今两 到 ，復似凌寒竹。”

◎ 哭灵 kūlíng
[weep or cry before the bier] 在死者灵柩或灵位前痛哭

干涸的湖泊；枯水。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“夫凤皇不罹于蔚罗，麒麟不入于陷穽，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎？” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“观书者譬诸观山及水：升 东岳 而知众山之峛崺也，况介丘乎；浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎？”

见“ 枯涩 ”。

(1).可以传后；可以传授。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”
(2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”

◎ 可鼻 kěbí
[good smell] 适合人们用鼻子嗅闻
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”