汉语词典在线查询

寒冷的样子。 唐 韩愈 《秋怀》诗之四：“秋气日惻惻，秋空日凌凌。”
淩淩：清澈明净貌。《鹖冠子·能天》：“譬于渊，其深不测，凌凌乎泳澹波而不竭。”

古代北方少数民族名。《管子·小匡》：“北伐 山戎 ，制 泠支 ，斩 孤竹 而九夷始听。” 章炳麟 《封建考》：“ 东周 既弱， 桓 文 起而扶衰，卒令 邢 卫 復胙， 泠支 受戮。”

树叶凋残之林。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌三》：“寒鸟依高树，枯林鸣悲风。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“大哉霜雪干，岁久为枯林。”

犹苛刻。刻薄。《醒世姻缘传》第九三回：“有钱的人家，物力是不消费事的；从来不枯尅人，説声僱夫鳩工，也称得‘庶民子来’。”

亦作“ 论箸 ”。1.论议和著述。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及稍定 汉 诸仪法，皆 叔孙生 为太常所论箸也。”《史记·太史公自序》：“为太史，无忘吾所欲论著矣。” 宋 曾巩 《与王介甫第三书》：“所云‘读《礼》，因欲有所论著’，顷尝为 介甫 言，亦有此意。” 清 戴名世 《九科大题文序》：“其为学者分别邪正，讲求指归，由俗儒之讲章而推而溯之，至於 程 朱 之所论著。”
2.带有研究性的著作。 唐 权德舆 《＜左谏议大夫韦公诗集＞序》：“前此论著，别为篇第；后此者方紬怀仙章句，而不復赋人间之事矣。” 明 李贽 《＜焚书＞自序》：“今既刻《説书》，故再《焚书》亦刻，再《藏书》中一二论著亦刻。” 徐特立 《青年的命运与国家的命运》：“ 毛主席 的论著就是马克思主义 中国 化的典型。”

军纪。 清 魏源 《圣武记》卷七：“其子 禄万福 见总兵 刘起元 军律不肃，阴会其旧部谋变。” 郭沫若 《反正前后》第二篇：“他们下出了一道奇怪通天的命令，便大赏三军，准许新旧的军士自由十天，不受军律的拘束。”

军中的禁令。《周礼·秋官·士师》：“士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚，一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。” 郑玄 注：“军有嚣讙夜行之禁。”《晋书·王猛传》：“﹝ 王猛 ﹞后率诸军讨 慕容暐 ，军禁严明，师无私犯。”

挖。《清史稿·河渠志一》：“上令取直向南而东，展宽开穵，俾溜势直注正 河 ，较为得力。”

犹离心。《管子·禁藏》：“五曰：深察其谋，谨其忠臣，揆其所使，令内不信，使有离意。”

犹离间。《魏书·侯渊传》：“我兵既少，不可力战，事须为计，以离隙之。”参见“ 离间 ”。

1.relief

(1).谓与亲属相分离。《国语·周语中》：“是皆外利离亲者也。” 韦昭 注：“外利，行淫辟，求利于外，不能亲亲，以亡其国。” 明 方孝孺 《答林嘉猷书》：“吾所以离亲去乡，食釜庾之禄于数千里之外，而弗戚戚以思，伈伈以愁，以得吾子故也。”
(2).离间亲属关系。《庄子·渔父》：“好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼。” 成玄英 疏：“人有亲情交故，輒欲离而析之，斯贼害也。”

流离，因灾荒战乱流转离散。《鹖冠子·道端》：“遇人暴骄，万民离流。”

谓久远之业。指王位。《书·大诰》：“天降割于我家不少，延洪惟我幼冲人，嗣无疆大歷服。” 周秉钧 易解：“歷，《小尔雅》：久也。服，事也。无疆大歷服，无疆大久之事业。”

亦作“ 领旂 ”。 1.指军官。《天讨·四川讨满洲檄》：“赏金多被领旂抽，区区微劳谁见收？”
(2).捻军谓向首领领受旗帜参加本部队。 江地 《皖北根据地失守与张洛行殉难》二：“捻军中有一个流行的术语叫‘领旗’，即每一捻军首领组织队伍之前，向各村庄发出邀请，请参加他的部队，各村庄决定参加某一路捻军，这就算领了旗。”

稀疏不齐的牙齿。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞序》：“其妻蓬头挛耳，齞脣歷齿。” 李善 注：“歷，犹踈也。”《后汉书·列女传·王霸妻》：“我儿曹蓬髮歷齿，未知礼则。” 北周 庾信 《竹枝赋》：“鹤髮鷄皮，蓬头歷齿。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“若君妇，则歷齿蓬头，既疥且痔。”

力争上游　

◎ 力争上游 lìzhēng-shàngyóu

[endeavor to gain the upper hand;strive for the best; aim high] 尽力争取先进

动员大家力争上游,完成计划

(1).能力和作用。 汉 蔡邕 《荐边文礼书》：“列於王府，躋之宗伯，纳之机密，展其力用，副其器量。” 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚以全人，而形体力用不相综摄。”《周书·赵贵传》：“寻授 岐州 刺史，时以军国多务，藉 贵 力用，遂不之部。”
(2).物力财用。 唐 元结 《上＜时议三篇＞表》：“百姓劳苦，力用不足。”

致力于蚕桑。 汉 刘向 《列女传·鲁秋节妇》：“力田，不如逢丰年；力桑，不如见国卿。”

力竭。《庄子·天运》：“目知穷乎所欲见，力屈乎所欲逐。”《后汉书·庞参传》：“百姓力屈，不復堪命。”《南史·宇文脩传》：“ 魏 相 安定公 宇文泰 遣书喻之，力屈乃降。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二四：“蛇知力屈不免，回身张口向之。”

廉洁深沉。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“廉深简絜，贞夷粹温。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“贫之病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮废，岂但交友疎弃，必有家人誚让，非廉深远识者何能不移其植。”按，廉深，《初学记》作“廉洁”。