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(1).喻可供畅饮的地方。 唐 皮日休 有《酒中十咏·酒城》。 清 钱谦益 《谢于润甫送酒》诗：“从君赁酒城，愿为此中隶。”
(2).地名。 宋 范成大 《吴郡志·古迹一》：“ 酒城 在 坛城 边， 夫差 祭 子胥 处，临祭劝酒，因名焉。”

上升到极高处。 汉 张衡 《西京赋》：“非 都卢 之轻趫，孰能超而究升？”

古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 汉 刘向 《说苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”《北史·隋炀帝纪》：“武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。”

亦作“ 鹃嗁 ”。相传杜鹃啼声凄苦。因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。 元 虞集 《送王君实御史》诗：“鸎满 輞川 君定到，鹃啼 劒阁 我思归。” 元 王元鼎 《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。” 清 戴璐 《藤阴杂记》卷一：“看阶前草緑苔青，无非生意；听墙外鹃啼雀噪，恐有寃魂。” 清 赵细琼 《喝火令》词：“鹤唳风声杳，鹃嗁月影寒。”参见“ 鹃魂 ”。

器重与轻视。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后论》：“至乎 东海 逡巡，去就以礼，使后世不见隆薄进退之隙，不亦光於古乎！”

善恶好坏。 梁启超 《治始于道路说》：“是未尝见其风俗之淳漓也，民智之濬塞也，物产之殷窳也，条教之隆秕也。”

持镜；对镜。《晋书·王衍传》：“然心不能平，在车中揽镜自照，谓 导 曰：‘尔看吾目光乃在牛背上矣。’” 宋 刘克庄 《贺新郎·答实之》词：“少时棋柝曾联句，叹而今、登楼揽镜，事机频误。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第五节：“揽镜华髮，据鞍髀肉，蹉跎岁月，何以为情。”

乐极悲来（樂極悲來）　

同“ 乐极则悲 ”。 前蜀 远国 《伤废国》诗：“乐极悲来数有涯，歌声纔歇便兴嗟。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 晁文元 《随因纪述》云： 晋 右将军 王羲之 ，器宇词翰，三者俱优，而所作会於 兰亭 曲水序，有乐极悲来嗟悼之意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“谁料乐极悲来！快活不上一年，撞着 元 政失纲，四方盗起。”

乐道安命（樂道安命）　

乐守正道而安于天命。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“盪然任心，乐道安命。”

敲打。 元 柯丹邱 《荆钗记·荐亡》：“道婆看见，一顿擂搥，打得不可思议功德。”

谓战车的隆隆之声如雷般震动原野。《文选·范晔＜后汉书光武纪赞＞》：“长轂雷野，高旗彗云。” 吕向 注：“雷谓如雷之声於野也。” 唐 储光羲 《次天元十载华阴发兵作时有郎官点发》诗：“雷野大车发，震云灵鼓鸣。”

◎ 卵裂 luǎnliè
[egg cleavage] 受精卵早期的细胞分裂。其形成的细胞叫卵裂球

1.【医】 cleavage; merogenesis; segmentation of ovum

淫雨。亦指雨后的积水。 晋 曹摅 《思友人》诗：“密云翳阳景，霖潦掩庭除。” 唐 杜甫 《承沉八丈东美除膳部员外郎阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“贫贱人事略，经过霖潦妨。” 仇兆鳌 注：“霖潦，为淫雨所阻。”
大雨积水成涝。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“隄防完全，虽遭雨水霖潦，不能为变。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·浚池》：“昔人治高田之法，凡陂塘池堰，可以瀦蓄以备暵旱，可以宣洩，以防霖潦者，皆所以治田者也。”

1.严寒；冷得发抖。 唐 杜甫 《北征》诗：“那无囊中帛，救汝寒凛慄。” 宋 范成大 《吴船录》：“儘衣笥中所藏，躡毡鞾，犹凛慄不自持。”
2.亦作“ 凛栗 ”。恐惧；惊恐。 宋 叶适 《朝议大夫王公墓志铭》：“民事瘟神谨，巫为阴廡复屋，塑刻诡异，使祭者凛慄，疾愈众。” 茅盾 《动摇》十二：“ 方太太 分明看见那臃肿痴肥的身体悬空在一缕游丝上，凛栗地无效地在挣扎。”
3.引申为冷峻而令人敬畏。 清 方文 《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“创为生祭文，辞义何凛慄。”

犹临终。《后汉书·卢植传》：“ 初平 三年卒。临困，勑其子俭葬於土穴，不用棺椁，附体单帛而已。”

(1).相互憎恶貌。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究。” 毛 传：“究究，犹居居也。”《尔雅·释训》：“居居、究究，恶也。” 郭璞 注：“皆相憎恶。”
(2).不止貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“长吟永欷，涕究究兮。” 王逸 注：“究究，不止貌也。”

在四川省南部、长江与沱江汇合处。为中国历史文化名城。1950年设市。人口423万(1995年)。为长江上游重要河港，四川、云南、贵州三省公路转运枢纽。特产泸州大曲酒。名胜古迹有忠山、滴乳崖等。

[释义]
(名)苏联的本位货币。俄罗斯人使用~。(作宾语)〈外〉俄语。

1.rouble （俄国的本位货币）

◎ 卢布 lúbù
[rouble] 货币单位

处身尊贵。《易·益》“九五，有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德” 三国 魏 王弼 注：“得位履尊，为益之主者也。”

指鞋。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“皆絳袍皂缘，方心曲领，中单环珮，云头履鞋，随官品执笏。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“把腿一缩，一隻履鞋早脱掉了。”