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犹言具在，直存。 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“至 圆明园 诸宫门，乃竟日裸体酣卧宫门之前。余任散秩大臣时，曾告当事者，当事者笑曰：‘使其裸背者具全，已为厚幸，君尚何苛责哉？’”

传说杜鹃啼声凄苦，昼夜不止，甚至口中流出血来，故称。常以形容悲怨之深。 清 王夫之 《读＜指南集＞》诗之一：“鹃血春啼悲 蜀 鸟，鷄鸣夜乱度 秦 关。” 清 徐吴念 《石门蔡贞女辞》：“三月鹃血带啼痕，清操直欲凌冰霜。”参见“ 鹃魂 ”。

旧时称粮食店。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“夫妻两个，开个六陈舖儿，虽则糶米为生，一应麦荳茶酒油盐杂货，无所不备。”参见“ 六陈 ”。

见“ 隆污 ”。

轻率多变。《后汉书·吕布传》：“ 布 性决易，所为无常。 顺 每諫曰：‘将军举动，不肯详思，忽有失得，动輒言误，误可数乎？’”

空隙。《史记·李斯列传》：“夫人生居世閒也，譬犹骋六驥过决隙也。”

(1).指河道的疏导与堵塞。 宋 苏轼 《禹之所以通水之法》：“古者将有决塞之事，必使通知经术之臣计其利害，又使水工行视地势，不得其工不可以济也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“今若户部吝其费裁损之，乃令工部任河之决塞，器之利钝，为工部者不亦难乎？”
(2).准许或禁止的规定。泛指行为准则。《管子·七法》：“予夺也，险易也，利害也，难易也，开闭也，杀生也，谓之决塞……不明于决塞，而欲驱众移民，犹使水逆流。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“若夫大变大应，大约以权决塞，因宜而行，不可豫形。”
(3).排除障碍。 清 魏源 《户部左侍郎提督江苏学政周公神道碑铭》：“国家承 明 之敝，决塞去壅。”

相传 三国 吴 孟宗 母嗜食笋，值冬无笋， 宗 入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》 裴松之 注引《楚国先贤传》。 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“况在将来，迷信破了，便没有哭竹、卧冰。”

◎ 哭脸 kūliǎn
(1) [weep] 〈方〉∶哭
(2) [snivel]∶哭鼻子

离开同伴而孤独生活。《礼记·檀弓上》：“吾离羣而索居，亦已久矣。” 郑玄 注：“羣，谓同门朋友也。索，犹散也。” 汉 边韶 《塞赋》序：“予离羣索居，无讲诵之事。”《隋书·经籍志一》：“学者离羣索居，各为异説。” 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。”

(1).变乱。常指战乱。《晋书·刑法志》：“是时承离乱之后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。” 唐 李益 《喜见外弟又言别》诗：“十年离乱后，长大一相逢。”一本作“ 乱离 ”。 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“寧为太平犬，莫作离乱人。” 陈毅 《冬夜杂咏·吾读》：“干戈离乱中，忧国忧民泪。”
(2).历乱。纷杂貌。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“其声也，惊诡噂噆，縈紆离乱。”

亦作“ 离搂 ”。众木交加之貌。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。” 李善 注：“离楼，攒聚众木貌。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“倔佹云起，嶔崟离搂。”

(1).丈夫离家，妇人独处。《孔子家语·致思》：“室家无离旷之思，千岁无战鬭之患。”《三国志·吴志·贺邵传》：“内有离旷之怨，外有损耗之费，使库廩空於无用，士民飢於糟糠。”
(2).形容孤独。

谓一一登门拜访。 唐 李白 《与韩荆州书》：“三十成文章，歷抵卿相。” 唐 杜甫 《寄狄明府博济》诗：“胡为飘泊 岷 汉 间，干謁侯王颇歷抵。”《资治通鉴·唐玄宗天宝四年》：“ 釗 大喜过望，昼夜兼行，至 长安 ，歷抵诸妹，以 蜀 货遗之。”

◎ 力心 lìxīn
[center of force] 中心力作用的点

1.【化】 center of force; centre of force

清廉而政绩优异。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。” 郑玄 注：“听，平治也，平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。善，善其事有辞誉也。”按，廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解，义为考察、查访。见 清 黄生 《义府·廉》。然旧训沿用已久，不可废。 唐 元稹 《邵常政内侍省内谒者监》：“或扈从於艰难之际，或服勤著廉善之名。宜序班资，用优阶秩。”

孝廉与茂材的并称。《汉书·梅福传》：“ 孝武皇帝 好忠諫，説至言，出爵不待廉茂，庆赐不须显功。” 王先谦 补注引 梁玉绳 曰：“孝廉茂材称廉茂。”

谓秉性谦逊沉静。《南史·傅昭传》：“ 明帝 践阼，引 昭 为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下， 昭 独廉静无所干豫，器服率陋，身安粗糲。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 赵 郡 李崿 伯高 ，含大雅之素； 崿 族子 丹叔南 ，诚庄而文； 丹 族子 惟岳 谋道 ，沉邃廉静。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝釵 小时候，便是廉静寡欲，极爱素淡的，他所以才有这个事。”

犹楼中。 元 萨都剌 《和马昂夫赏心亭怀古》：“一自朝云归寺里，几回明月到楼心。”

楼与楼之间的通道。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“堂坛宏敞，楼路通严，官私行止，并有栖憇。”