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降职问罪。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节：“邪类五百馀人，都加降责。”

降敕宣旨。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 正明 年是 李振 为使，当时以宣传上旨，故名之曰‘宣’，而枢密院所出文字之名也，似欲与中书‘敕’并行。虽无所明见，疑降宣始自 朱梁 之时。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁五年》：“壬子，詔：‘武学生员以百人为额，遇科场前一年，委枢密院降宣，命武臣路分都监及文臣转运判官以上，各奏举堪应武举者一人，其被举人遇生员闕，愿入学者听。’”

犹言死劲。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老初 也暴跳起来，大嗓门可劲地叫道：‘把她捆起来，这老反动派！’”《中国民间故事选·巴拉根仓的故事》：“挖开地洞把炒米可劲往车上装。”

(1).教训。顺，通“ 训 ”。《礼记·昏义》：“教顺成俗，外内和顺。国家理治，此之谓盛。”《淮南子·修务训》：“教顺施续，而知能流通。” 杨树达 证闻：“顺读为训。”
(2).谓教练使驯服。《史记·礼书》：“故大路之马，必信至教顺，然后乘之，所以养安也。”

(1).脚趾。 郭沫若 《高渐离》第五幕：“把这 夏无且 也给我带下去！把鼻子给他割掉！脚趾拇给他砍掉！”
(2).借喻微末的东西。 李劼人 《死水微澜》第三部分四：“说句良心话， 成都 省里多少太太、奶奶，哪里赶得上你一根脚趾拇。”

元 初将校掠民为私户，谓之“脚寨”。《元史·宋子贞传》：“ 东平 将校，占民为部曲户，谓之脚寨，擅其赋役，几四百所， 子贞 请罢归州县。”

租赁之税。《后汉书·和帝纪》：“其官有陂池，令得采取，勿收假税二岁。” 李贤 注：“假，犹租赁。”

非正式的委任。《晋书·宣帝纪》：“ 申仪 久在 魏兴 ，专威疆埸，輒承制刻印，多所假授。”

借贷求助。《三国志·魏志·曹洪传》：“始 洪 家富而性吝嗇， 文帝 少时假求不称，常恨之。”

(1). 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 叶公子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是夫龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。 叶公 见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是 叶公 非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后以“假龙”比喻徒有虚名而无其实的事物。 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“盲人説法迷真象，狂子谈禪好假龙。”
(2).直 龙图阁 的别称。直 龙图阁 ，即直阁，为 宋 代官名。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直 龙图阁 谓之‘假龙’； 龙图阁 待制谓之‘小龙’； 龙图 直学士谓之‘大龙’； 龙图阁 学士谓之‘老龙’。”

◎ 假令 jiǎlìng
(1) [if]∶假设,如果
假令有取。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(2) [acting county magistrate]∶临时代理县令

(1).假如；即使。《史记·管晏列传赞》：“假令 晏子 而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”《晋书·蔡谟传》：“假令不能者为之，其将济乎，将不济也？” 唐 李白 《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，摶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能搊却沧溟水。” 清 平步青 《霞外攟屑·钱东麓》：“曩时年壮气盛，精力足副，假令今日为之，恐不復能如昔时矣。” 章炳麟 《五无篇》：“假令政权堕尽，则犬马异类。”
(2).谓暂时代理县令。 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“ 存义 假令 零陵 二年矣。”

看人说话　

◎ 看人说话 kànrén-shuōhuà

[be subservient] 指不按规矩办事,处理问题因人而异

他们是看人说话,没有什么道理可说

◎ 款冬 kuǎndōng
[coltsfoot] 为多年生草本植物( Tussilago farfara ),叶有长柄,呈圆心脏形,开黄花。花叶都作药用,花能止咳祛痰,叶可解河豚毒

1.{植} coltsfoot

(1).犹凌冬。《艺文类聚》卷八一引 晋 傅咸 《款冬赋》：“惟兹奇卉，款冬而生。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶；空延德泽，无谢阳春。”
(2).多年生草本植物。严冬开花。叶似葵而大，花黄色，可入药。《西京杂记》卷五：“葶藶死於盛夏，欵冬华於严寒。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凝冰惨慄，而不能凋款冬之华。” 晋 郭璞 《尔雅图赞·款冬》：“款冬之生，擢颖坚冰。”

劝酒之辞。表示请人多喝些酒。《水浒传》第六四回：“小人吃不得了，先去歇了，客人自便宽饮几杯。” 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“夫人，宽饮一杯。”

宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁，彰信兆民” 孔 传：“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》：“陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，輒復故位号，不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？” 明 李东阳 《求退录》：“况威严之后渐復宽仁，中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“一切都宽仁厚道，与民更始。”

怜恤、仁慈、慈悲、残忍

放宽农政，顺应农时。《国语·晋语四》：“轻关易道，通商宽农。” 韦昭 注：“宽农，宽其政，不夺其时。”

降灾。《书·大诰》：“弗弔天降割于我家，不少延。” 陆德明 释文：“割， 马 本作‘害’。” 蔡沉 集传：“降害於我 周 家。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“恭惟大行 孝慈渊圣皇帝 ，蹈千仞之渊冰，脱羣生于涂炭，皇天降割，裔土告终。”《明史·史可法传赞》：“天方降割，权臣掣肘於内，悍将跋扈於外。” 清 赵翼 《荒景》诗：“天将降割此方民，灾沴连番过十旬。”

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

本谓考绩的程限，后亦泛指做官的前程。《官场现形记》第六回：“一干人得了这个吩咐，关係自己考程，也就不敢怠慢。”《文明小史》第七回：“老兄放心。兄弟没有不尽心的，况且是自己的考程所在。”

指精锐的兵卒。《宋书·殷琰传》：“简选千百精手。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 王藴 将数百精手，带甲赴 粲 ，城门已闭，官军又至，乃散。”