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规矩法度。 明 宋濂 《题大慧禅师遗墨后》：“纵有知其忠义者，而又不知其戏游翰墨，循蹈矩彠，亦自可传不朽。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“凡百丧祭礼，高曾传矩彠。”

犹举大事。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜 、 吴广 乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？’”

全部存在。 鲁迅 《热风·题记》：“记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，我所对付的不过一小部分；其他大事，则本志具在，无须我多言。”如：事实具在，不容狡辩。

自满自足貌。《荀子·宥坐》：“今学曾未如肬赘，则具然欲为人师。” 杨倞 注：“具然，自满足之貌也。”

[释义]
(动)用大车载旅客或为人运货。
[构成]
动宾式：拉｜脚
[例句]
他以拉脚为职业。（作宾语）

1.transport persons or goods by cart at a charge

用大车载客或为人运货。 柳青 《创业史》第一部第二四章：“因为乘客拥挤，可怜的 改霞 跑到 黄堡镇 ，没搭上拉脚的胶轮车。” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“你们每天开会，这年头也没个好茶叶喝喝，东头 老顺 再上 天津 拉脚，叫他给咱贫农团捎点龙井、香片什么的！”

隋炀帝 对侍儿 韩俊娥 的亲昵戏谑之称。 唐 颜师古 《隋遗录》卷下：“帝自达 广陵 ，沉湎失度，每睡，须摇顿四体，或歌吹齐鼓，方就一梦。侍儿 韩俊娥 尤得帝意，每寝必召，命振耸支节，然后成寝，别赐名为‘ 来梦儿 ’。” 明 陈子龙 《江都绝句同让木赋》：“自从 叔寳 惊魂后，岂得常怜 来梦儿 。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》诗：“至今人唱夜游曲，何处塜藏 来梦儿 。”

《楚辞·天问》：“ 崑崙 县圃 ，其居安在？” 县圃 ，也称 弦蒲 、 弦圃 或 玄圃 ，在 昆仑山 之上，传说为神仙所居之地。后以“崑圃”为“ 崑崙县圃 ”的省称。 元 钱惟善 《奉和太常博士柳公浦阳十咏·昭灵仙迹》：“仙驭时随青鸟去，定陪 崑 圃 宴群真。”

即箭衣。《红楼梦》第十五回：“见 宝玉 戴着束髮银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带。”《花月痕》第四二回：“有个垂髻女子，上身穿件箭袖对襟，鱼鳞文金黄色的短袄，下繫緑色两片马裙。”参见“ 箭衣 ”。

即箭壶。 元 吴莱 《卫将军歌闻有得汉卫青玉印者赋之》：“椎牛驪酒启鞠室，饗士论功悬箭箶。”参见“ 箭壶 ”。

比喻表现事物概貌的一个片断。 茅盾 《邻》二：“在春静的明窗下看到了这诗一样的小小的人生的翦片，我们的心不禁沉重起来了。”

划断疆界。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“九州未划，列国未分，翦疆区野，若为躔次？” 王利器 集解：“《广弘明集》三《随函音义》曰：‘谓翦截疆界。’”

槛花笼鹤（檻花籠鶴）　

栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受约束者。 清 龚自珍 《好事近·行箧中有像一幅以词为赞》词：“倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许！”

浅薄无知的样子。 宋 林逋 《深居杂兴》诗序：“ 诸葛孔明 、 谢安石 畜经济之才，虽结庐 南阳 ，携妓 东山 ，未尝不以平一宇内，躋致生民为意，鄙夫则不然，胸腹空洞，譾然无所存置。”

生怕失去。《左传·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 杨伯峻 注：“患失即《论语·阳货篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫，过於退，不失为引身之君子。”参见“ 患得患失 ”。

涣汗大号（涣汗大號）　

(1).谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。《易·涣》：“九五，涣汗其大号。” 孔颖达 疏：“人遇险阨惊怖而劳，则汗从体出，故以汗喻险阨也。九五处尊履正，在号令之中，能行号令以散险阨者也。” 朱熹 本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”

(2).谓帝王发布号令。 清 钱谦益 《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“故今欲变法，请皇上统筹全局，商定政体，自百司庶政，用人交外，并草具纲领条目，然后涣汗大号，乃与施行。”

谓酌其才能调任官职。《宋史·儒林传七·刘清之》：“又言用人四事……四曰听换授。谓文武之官不可用违其才，然不当许之自列，宜令文武臣四品以上，各以性行材略及文武艺，每岁互举堪充左右选者一人，於合入资格外，稍与优奬。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“伪官换授，是当诛而蒙赏。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“取士之弊，至今日制科而极矣。故 毅宗 尝患之也，为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授，思以得度外之士。”

戏剧演出中更换舞台上的场景。 夏衍 《难忘的一九三○年》：“剩下来最难解决的是换景，按当时的技术条件，三小时内换十一堂景是不可能的。”

谓忧心如焚，肺为之枯干。《吕氏春秋·顺民》：“﹝ 越王 ﹞三年苦身劳力，焦脣乾肺，内亲羣臣，下养百姓，以来其心。”

解释经义。《儒林外史》第三四回：“ 朱文公 解经自立一説，也是要后人与诸儒参看。” 清 戴震 《书＜小雅·十月之交＞篇后》：“病在析理未精，猥以为经解不可尽拘以理，是开解经者之弊也。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“解经恒例，对文则异，散文则同。”

(1).剖析明白。 汉 王充 《论衡·自纪》：“口论务解分而可听，不务深迂而难睹。”
(2).谓劝解而使争忿双方分开。 明 徐光启 《农政全书》卷八：“争忿须为解分，不得坐视。”