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忠厚规矩的人。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“则你这 亚仙 子母老实头，普天下爱女娘的子弟口，那一个不指皇天各般説咒？”《红楼梦》第八八回：“ 珍大奶奶 －－不是我説－－是个老实头。” 老舍 《赵子曰》第十一：“先生知道 李先生 是个老实头，他一声也没言语鲇出溜的就搬了。”

高尚的节操。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“远祖以亢节著德，扬光 汉氏 之初。”

星名。共六星，属氐宿，在牧夫、室女两座内。《星经》卷上：“亢池六星，在亢北，主度送迎之事。”

见“ 科范 ”。
犹科范。机谋。 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“见别人生科泛，著笑话儿逼匝；见别人乾廝研，著假意儿承塌。”参见“ 科范 ”。

明 清 六科给事中与都察院各道监察御史统称“科道官”。 明 周暉 《金陵琐事·雅谑》：“ 张 谓科道官最难得，其人即如 孔 门四科十哲，未必人人可用。”《明史·职官志一》：“凡京营操练，统以文武大臣，皆科道官巡视之。”《清史稿·圣祖纪一》：“八月丁未，试 汉 科道官於 保和殿 ，不称职者罢。”

时限。 明 徐渭 《渔阳弄》：“ 玉帝 差人召 禰先生 ，殿主爷説刻限甚急。”

苛刻；刻苦。 清 谭嗣同 《仁学》二十：“抑尝观於乡矣，千家之聚，必有所谓富室焉……乃其刻谿琐嗇，弥甚於人，自苦其身，以剥削贫民为务。”

苛刻地评论。 清 周亮工 《与吴冠五书》：“论既正，又足以痛快人心，似不当刻论之矣。”

◎ 拉萨 Lāsà
[Lhasa] 西藏自治区首府。位于自治区中部,海拔3600多米,人口30万。是自治区的政治、经济、文化、交通中心。是一个宗教性很强的城市,著名寺庙布达拉宫、大昭寺、色拉寺和哲蚌寺都在拉萨。由于高原日照时间长,有“日光城”之称

1.Lhasa (capital of the Tibetan Autonomous Region)

塌倒貌。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“ 藻 还如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然而崩。” 宋 苏辙 《伤足》诗：“马眩足不禁，拉然卧中坁。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“铜山一旦拉然崩，却笑 黔娄 此中死。”

◎ 拉了饥荒 lāle jīhuang
[get into debt; run out of money; be in debt] 拖欠债务

非常难过；很痛苦。《诗·小雅·杕杜》：“匪载匪来，忧心孔疚。” 郑玄 笺：“疚，病也。” 三国 魏 曹丕 《短歌行》：“我独孤煢，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。”

道教的一种制火之术。能处火中而不被火伤。《艺文类聚》卷八十引 晋 葛洪 《抱朴子》：“ 吴 世有 姚光 ，有火术。 吴 主积荻千束，火焚荻了尽， 光 恬坐灰中，振衣而起。”

指火前茶。 唐 白居易 《谢李六郎中寄新蜀茶》诗：“红纸一封书后信，緑芽十片火前春。”参见“ 火前 ”。

指心脏。《急就篇》卷三“心主” 唐 颜师古 注：“心，火藏也。主者，言心最在中央，为诸藏之所主。” 隋 萧吉 《五行大义》卷三：“心是火藏，大肠是金府，故以配焉。”

荒诞之梦。 前蜀 顾夐 《浣溪沙》词：“槛前无力緑杨斜，小屏狂梦极天涯。”

谓狂暴的气焰。 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“昔在 熹宗 ，姧阉窃势，挫其狂锋，史称 忠毅 。”

匡正辅佐。 汉 应瑒 《西狩赋》：“皇宰弈而陶运，树匡翼而大摹。”《南齐书·陈显达传》：“ 徐司空 歷叶忠荣，清简流世，匡翼之功未著，倾宗之罚已彰。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“今诚得豪杰同志之士扶持匡翼，共明良知之学於天下。”《明史·蹇义夏原吉传赞》：“ 仁 、 宣 继体，委寄优隆，同德协力，匡翼令主。”

兰草丛生处。《文选·宋玉＜招魂＞》：“兰薄户树，琼木篱些。” 吕延济 注：“木丛生曰薄。” 唐 孙樵 《龙多山录》：“杪临兰薄，仙臺标异。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“兰薄未禁秋，月华如水流。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“海鸥戏兰薄，游儵莹心神。”