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莲花的别称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客……莲为静客。”

疆域；领地。《后汉书·东夷传·濊》：“后以境土广远，復分领东七县，置 乐浪 东部都尉。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王。境土踰溢，不遵旧典。”《旧唐书·吐蕃传下》：“ 蕃 汉 两邦，各守见管本界，彼此不得征，不得讨，不得相为寇讎，不得侵谋境土。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“於是内修政事，外讨不庭，而復有 文 武 之境土。”

指高雅之辈。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“相亲，风流俊品，满座上都是语笑春温。”

士卒。《百喻经·诈言马死喻》：“军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。”

军中的刑罚。《周礼·秋官·大司寇》：“以五刑纠万民，一曰野刑，上功纠力；二曰军刑，上命纠守……五曰国刑，上愿纠暴。”

港口上用来援救失事船只的船。

1.salvor
2.【法】 salvor

救解祸患；救济患难。《左传·僖公元年》：“夏 邢 迁于 夷仪 ，诸侯城之，救患也。”《史记·白起王翦列传论》：“ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯 。”《淮南子·人间训》：“人皆务於救患之备，而莫能知使患无生。”

方言。晚上；夜里。 康濯 《明暗约》：“每日黑家，羊群赶进了 陈天厚 家前院。”

(1).古国名。古籍所说不一，已难确指。《山海经·大荒东经》：“有 黑齿 之国。” 郭璞 注：“黑齿，齿如漆也。”《淮南子·修务训》：“西教沃民，东至 黑齿 。”《新唐书·南蛮传下》：“羣蛮种类，多不可记，有 黑齿 、 金齿 、 银齿 三种。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》之六：“ 黑齿 雕题 徵鬼籙，赤文緑字詡天书。”
(2).染黑牙齿。古代妇女的一种妆饰。 康有为 《大同书》戊部第八章：“女子既为男子私有之物，但供男子玩弄，故穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇，不惜损坏身体以供男子一日之娱。”
(3).复姓。 唐 有 黑齿常之 。

《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志铭》：“思 鲁连 之辞赏，慕 田畴 之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”

突厥语qobuz的音译。一种弦乐器。约 宋 元 时传入内地。形似琵琶，但颈细，槽有棱角，与琵琶又有不同。《元史·礼乐志五》：“火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四絃皮絣，同一孤柱。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·火不思》：“琵琶直颈者， 宋 以来谓之‘火不思’。 俞玉吾 《席上腐谈》云：‘浑拨四’形较琵琶小，胡人改造琵琶， 昭君 笑曰：‘浑不似也。’后譌为‘浑拨四’。案‘火不思’、‘浑拨四’皆单字还音，非有改造不似义。《长安客话》谓之‘胡拨思’…… 唐 人犹有直颈琵琶、曲颈琵琶之名， 宋 元 始以直颈者名‘火不思’。”参阅 林谦三 《东亚乐器考·关于火不思（浑不似）》。

用烤红铁笔在木板上作的画。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷六：“往时见同人作三画诗。 芜湖 铁画， 饶州 磁画， 松江 火笔画也。”

恶毒咒骂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金姑夫》：“妻痛恨，诣祠指女像秽駡；又升座批颊数四，乃去。”

指政界中的贿赂行为。 明 张居正 《答应天巡抚宋阳山论均粮足民书》：“僕窃以为贿政之弊易治也，姑息之弊难治也。”

(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于 许 ，无寧兹 许公 復奉其社稷。” 杨伯峻 注：“谓天或者依礼撤回加于 许 之祸。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“ 祝融 悔祸， 回禄 屏气。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”
(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。” 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”

◎ 悔婚 huǐhūn
[break the promise of marriage] 订婚后一方废弃婚约

蜡烛。 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐无题次韵》之四：“蜡捻化生秋夕赐，翠标叠胜岁华移。”

[释义]
(名)连绵不停的雨。
[构成]
偏正式：苦（雨
[例句]
苦雨连天。（作主语）

久旱

1.continuous rain

久下成灾的雨。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“霖雨为人所患苦。” 孔颖达 疏：“《诗》云‘以祈甘雨’，此云苦雨。雨水一也，味无甘苦之异养物为甘，害物为苦耳。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 宋 苏轼 《过海》诗：“参横斗落转三更，苦雨终风也解晴。” 郭小川 《昆仑行》诗之一：“ 太行山 的苦雨，早被革命歌声唱断。”

◎ 苦因 kǔyīn
[affliction] 肉体或思想上持续痛苦或失望(如疾病或损失)的原因

(1).我国古代字体之一。以其笔划头圆大尾细长，状似蝌蚪而得名。《书序》：“至 鲁共王 好治宫室，坏 孔子 旧宅以广其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书，及传《论语》《孝经》，皆科斗文字。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 庐山 有 上霄峯 ，可千仞，上有石跡，云 夏禹 治水时泊舟之所，凿石为窍，繫缆其上，有磨崖碑，皆科斗文字，隐隐可见。”《镜花缘》第四八回：“原来阿妹认得科斗文字，却也难得。”
(2). 魏 晋 以后亦以称篆文或异于通行隶书的其他古文字。参阅 王国维 《观堂集林·科斗文字说》。