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秀出班行　

在同辈中最为杰出。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使洪州刺史太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。” 清 袁枚 《答梁瑶峰司农》：“ 常州 新拔贡生 殷杰 ，少年好学，秀出班行。”

笔老墨秀（筆老墨秀）　

谓笔姿老到而墨韵清秀。 明 宋濂 《跋东坡书＜乳泉赋＞后》：“ 李侍郎 微之 ，谓笔老墨秀，挟海上风涛之气，当为海内 苏 书第一，诚知言也。”

优美的文句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗：“题诗得秀句，札翰时相投。” 宋 梅尧臣 《寄题时上人碧云堂》诗：“何此啟虚堂，定知迎秀句。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕异梦，秀句鐫春心。”

焚尸扬灰（焚尸揚灰）　

见“ 焚骨扬灰 ”。

亲笔信。 明 沉德符 《野获编·台省·房心宇侍御》：“ 房 念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后请託诸手柬呈上览。上为重贬 张 陈 ，而 房 亦降级。”

袖里乾坤（袖裏乾坤）　

谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 尚 方独坐凝想时，忽有美人自簷间堕，视之， 惠哥 也。 尚 曰：‘袖里乾坤真箇大。’ 惠 曰：‘离人思妇尽包容。’”

灰飞烟灭（灰飛煙滅）　

见“ 灰飞烟灭 ”。

比喻人亡或事物迅速消失。《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“年少 周郎 何处也？不觉的灰飞烟灭。”亦作“ 灰飞烟灭 ”。 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“ 考茨基 早已灰飞烟灭。”

秀丽妩媚。《世说新语·品藻》“ 谢公 问 王子敬 ” 刘孝标 注引 王愔 《文字志》：“ 献之 善隶书，变 右军 法为今体，字画秀媚妙絶时伦，与父俱得名。” 唐 李咸用 《和殷衙推春霖即事》：“山川藏秀媚，草木逞调柔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 金 寄诗云：‘残泪未消和影拭，旧书重展背人看。’诗既佳，书法亦秀媚。” 茅盾 《子夜》十八：“寥寥的三行字，非常秀媚的《灵飞经》体，确是四小姐的亲笔。”

1.elegant and graceful

(1).灰土。 陈登科 《活人塘》五：“忽然轰轰两个大炮弹子，落在她家西山头炸起来，震得房子直晃，满屋的泥灰，沙沙直往下掉。”
(2).石灰、黏土等混和而成的建筑材料。 树棻 《夜深沉》：“有的正用刷墙的排笔蘸上墨汁往我家的泥灰院墙上涂写着什么。”

1.musky coal; marl

秀色可餐　

形容秀美异常。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“小姐，你不惟秀色可餐，这文词益妙，真箇女 相如 也。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“此中石，时有蔚蓝者，秀色可餐。”亦省作“ 秀可餐 ”。 宋 陆游 《山行》诗：“山光秀可餐，溪水清可啜。”

(1).幽雅秀丽。 南朝 宋 颜延之 《颜府君家传铭》：“ 青州 隐秀，爰始奠居。” 王国维 《人间词话删稿》二二：“近人词如《復堂词》之深婉，《彊村词》之隐秀，皆在 半塘老人 上。”
(2).含蓄和警策。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。” 范文澜 注：“重旨者，辞约而义富，含味无穷。 陆士衡 云‘文外曲致’，此隐之谓也。独拔者，即 士衡 所云‘一篇之警策也’。” 周振甫 注：“秀：秀出，高出，指警句。隐：指含蓄。”
(3).隐秘谨慎，不显露。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“娘呵，你做的隐秀者，我道你做下来了。”《封神演义》第八回：“况逃灾避祸，须要隐秀些方是。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“那时老汉便做个媒人，等令正嫁了出去，寂寂里将财礼送与足下，方为隐秀，不伤体面。”

佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。” 元 李翀 《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”

成绩优异。 宋 曾巩 《新及第授官制》：“朕立学以养天下之材，设科以进其造秀之士。”

掀拳裸袖　

高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。《二刻拍案惊奇》卷八：“众女掀拳裸袖，各欲争雄。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“行酒之间，説着许多豪杰勾当，掀拳裸袖，只恨相见之晚。”

《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。 宋 岳珂 《桯史·吕东莱祭文》：“ 吕东莱 居于 婺 ，以讲学唱诸儒。四方翕然归之。 陈同甫 盖同郡，负才頡頏，亦游其门，以兄事之。尝於丈席间，时发警论， 东莱 不以为然。”