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(1).美好的鱼。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。” 汉 焦赣 《易林·困之晋》：“南有嘉鱼，驾黄取麟，魴鲤瀰瀰，利来无忧。” 清 戴名世 《日本风土记》：“﹝ 日本 ﹞所产米穀甚美，过於 中国 ，亦多嘉鱼，他花树亦多奇品。”
(2).鱼名。 晋 左思 《蜀都赋》：“嘉鱼出於 丙穴 ，良木攅於 襃谷 。” 宋 宋祁 《益部方物略记·嘉鱼》：“ 丙穴 在 兴州 ，有 大丙 小丙 山，鱼出石穴中，今 雅州 亦有之， 蜀 人甚珍其味， 左思 所谓嘉鱼出於 丙穴 中。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·嘉鱼》。

1.charr

(1).嘉奖功业。《左传·昭公十五年》：“彝器之来，嘉功之由，非由丧也。”《国语·周语下》：“唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。”
(2).美善的业绩。 汉 焦赣 《易林·艮之归妹》：“八材既登，以成嘉功。”

作假；虚构。《三国志·魏志·孙礼传》：“界实以 王翁河 为限，而 鄃 以 马丹候 为验，诈以 鸣犊河 为界，假虚讼诉，疑误臺阁。”

宽限；期限。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“你则去那棋盘街井底巷寻那杀人贼去，与你三日假限，拿将来有赏，拿不将来必然见罪！” 元 无名氏 《延安府》第一折：“﹝ 刘彦芳 云﹞与小人几日假限？﹝ 庞 衙内云﹞与你三日假限。”
休假的期限，指假期。 元 王仲文 《救孝子》第四折：“我今元帅根前，告了假限回家，探望母亲去。”

见“ 静字 ”。

(1).静谧安全。《诗·小雅·緜蛮》“止於丘阿” 汉 郑玄 笺：“小鸟知止於丘之曲阿静安之处而託息焉。”
(2).安居，安处。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱，静安以待时。”
(3).安静，安宁。《新唐书·乌重胤传》：“ 李同捷 请袭父位，帝方务静安，授 同捷兗海 。”
(4).为使安静，使安宁。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“折衝讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉？”

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犹精进。《淮南子·要略》：“玄眇之中，精摇靡览。” 高诱 注：“ 楚 人谓精进为精摇。”

锦绣般的质地。 晋 左思 《蜀都赋》：“差鳞次色，锦质报章。” 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗：“怪石似龙章，瑕璧丽锦质。”

据理力争（據理力争）　

◎ 据理力争 jùlǐ-lìzhēng

[argue strongly on just grounds] 根据道理而竭力争辩

我们再去据理力争,非达到目的不走!——巴金《家》

外国人呢,固然得罪不得,实在下不去的地方,也该据理力争。——《文明小史》

广博深厚的仁慈之情。 明 张居正 《辞免恩命疏》：“臣闻命惊惶，拊躬局促，仰惟皇上，鸿仁下逮，骏惠旁敷。”

据《后汉书·逸民传·梁鸿》载： 梁鸿 之妻 孟光 ，有贤德， 鸿 食， 光 举案齐眉。后以“鸿妻”借指贤德之妻。《文选·任昉＜刘先生夫人墓志＞》：“既称 莱 妇，亦曰 鸿 妻。” 张铣 注：“ 老莱子 妇， 梁鸿 妻，并古之贤妇人也。言夫人復有善德，一与二妇人齐德也。” 唐 权德舆 《中书夜直寄赠》诗：“不堪风雨夜，转枕忆 鸿 妻。” 清 厉鹗 《声声慢·题符幼鲁风雪归舟图》词：“正 鸿 妻，相候柴门，待岁晚，酌椒花，全未是贫。”

剑饰。剑首以火珠为饰，故称。《隋书·礼仪志六》：“皇太子，金璽龟钮……带鹿卢剑，火珠首、素革带、玉鉤燮、兽头鞶囊。”

(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。 元 张昱 《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 时，司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”
(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧，有一僧擕犬来，欲化斋四枚……施主弗从。僧曰：‘平日好施，今何吝耶？’有一火者曰：‘我有二枚与之。’”
(3).源于阿拉伯语，波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称，即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣 亦思喇木 火者，前往进贡。”
(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。

◎ 火炭 huǒtàn
[burning charcoal] 燃烧着的木炭或煤块

1.live charcoal

燃烧着的柴炭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“《经》云： 目连 见其亡母在饿鬼中，即鉢盛饭，往餉其母，食未入口，化成火炭，遂不得食。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“孩儿每，那里与我扶将那君子进来，讨些火炭来盪些热酒与他喫。”《东北人民抗日歌谣选·抗联机密不泄漏》：“皮鞭打，火炭烧，针刺手，梁上吊；头可断，血可流，抗联机密不泄漏。”

日后验证。《二刻拍案惊奇》卷三：“我出京之时，私下把一个鈿盒分开两扇，各藏一扇，以为后验，写下文书一纸。”

1.posterior; posteriority; [拉] a posteriori

今后之计。谓为以后打算。《左传·桓公六年》：“以为后图，少师得其君。” 孔颖达 疏：“言此计今虽无益，以为在后图谋也。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 海陵 难守，而 庐州 吾旧治也，城廪完实，可为后图。” 郭希仁 《从戎纪略》：“有另定方针以为后图者。”

指帝王在宫内与亲近者所说的不公开的话。《南史·何敬容传》：“又多漏禁中语，故嘲誚日至。”

犹言防微杜渐。《后汉书·丁鸿传》：“禁微则易，救末者难，人莫不忽於微细，以致其大。”《后汉书·质帝纪》：“ 本初 元年春正月丙申詔曰……夫瑞以和降，异因逆感，禁微应大，前圣所重。”

彩色的下衣。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“虹裳霞帔步摇冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。”

即发髻。 徐珂 《清稗类钞·服饰·粤女之服饰》：“ 粤 女有三别，一为 潮州 ，纤趾广袖，髻髮如蜻，薄蝉簇鬢，行傴僂而步蹀躞，虽有佳人，大有 西子 不洁之慨。”参见“ 髮髻 ”。