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美味。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“酸咸甘苦不同，嘉味以济，谓之和羹。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·雍雅》之二：“嘉味既充，食旨斯飫。”

(1).奖赏。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中怀德》：“贤主降嘉赏，金貂服玄缨。”
(2).赞赏。《陈书·文学传·徐伯阳》：“皇太子幸太学，詔 新安王 於辟雍发《论语》题，仍命 伯阳 为《辟雍颂》，甚见嘉赏。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“初为御史 程公震 所知，继为 李翰林 钦叔 ……嘉赏，且共为延誉籍籍。” 清 王韬 《淞隐漫录·金镜秋》：“曩时所奏，窃恐有污尊耳，乃蒙击节嘉赏，殆前因也。”

宽纵。《魏书·元法僧传》：“ 王 贾 诸姓，州内人士， 法僧 皆召为卒伍，无所假纵。”

借助。《左传·昭公十一年》：“天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。” 杨伯峻 注：“假疑借为嘏，《广韵》：‘福也。’若如字读，即假手助伐 蔡 於不善之 楚 君，亦通。”

赛璐珞的旧称。

1.celluloid; zylonite; xylonite

虚假。《三国志·魏志·王粲传》“ 粲 劝 表 子 琮 ，令归 太祖 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城 ，亦 魏武 所不经，北征 乌丸 ，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”

见“ 开襠裤 ”。

(1).亦作“ 开版 ”。开始刊刻印板。 宋 苏轼 《答庞安常书》之二：“如君能著书传后有几？念此便当为作数百字，仍欲送 杭州 开板也。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋南渡后》：“ 理宗 顾见之曰：‘此画极工緻，可於阁下开版。’竟不问谁笔。”
(2).商店开门营业。《人民文学》1976年第6期：“他们再不开板，明天我们可吃啥呀？”

指在书法上深有造诣的人。 宋 黄庭坚 《寄上高李令怀道》诗：“摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。”参见“ 换鹅 ”。

　　拼音：jiá tóu sǔn

　　解释：夹头榫约在晚唐、五代之际，高桌上就开始使用，是匠师们受到大木梁架柱头开口，中夹绰幕的启发而运用到桌案上来的。这是案形结体家具常用的一种榫卯结构。四只足腿在顶端出榫，与案面底的卯眼相对拢。腿足的上端开口，嵌夹牙条及牙头，使外观腿足高出牙条及牙头之上。这种结构能使四只足腿将牙条夹住，并连结成方框，能使案面和足腿的角度不易改变，使四足均匀地随案面重量。长期以来，夹头榫经受了实用的考验，至今还在广泛使用。

◎ 悔痛 huǐtòng
[regret deeply] 懊悔痛苦
他知道自己错了,悔痛地低下了头

犹悔恨。 明 王守仁 《传习录》卷上：“父子之爱，本於天性，輒能悔痛真切如此， 蒯瞶 岂不感动。” 郭沫若 《万引》：“他刚才恼恨她的话，更太不近乎人情了。他悔痛起来。”

犹鸿恩。 唐 常衮 《谢敕书手诏状》：“鸿施未酬，惭惧弥积。” 明 张居正 《贺瑞雪表六》：“惟深雀跃，益戴鸿施。”《镜花缘》第六八回：“臣蒙皇上高厚，特擢才女，叠沐鸿施，涓埃未报，岂忍竟回本国。”

大名；盛名。《史记·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐 苏颋 《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清 孙枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。”

(1).火热貌。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“东进五六丈后，忽烘然中暄，殆无霜旦。”
(2).哄然。喧闹貌。《再生缘》第四一回：“这本是，爷娘陷我作无情；烘然迎娶仇家女，怎不教，岳母心中忿怒生。”

经商的本钱。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“三娘同姑儿们，也做些活计，将就度日，不要动那货本。”

某一；某种。 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“如果给与一个暗示，说是倘不讴歌，便将更加虐待，那么，即使加以或一程度的虐待，也还可以使人们来讴歌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来，于是要打倒他的欲望，也就越加旺盛。”

佛教语。地狱的别称。《翻译名义集·地狱》引《四解脱经》：“地狱名火涂道。”

指 汉 王朝统治的历数。因 汉 以火德王，故称。 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》：“火数四百炎灵销，谁其代者当涂高。”参见“ 火刘 ”、“ 炎汉 ”。

谓心星(大火)隐没。《左传·哀公十二年》：“ 丘 闻之，火伏而后蛰者毕。” 杜预 注：“火，心星也，火伏在十月。”《新唐书·历志三上》：“《麟德历》霜降后五日，火伏。小雪后十日，晨见。”

(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。《梁书·羊侃传》：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐於里筑城，贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“騶吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“曾望蕊珠宫闕，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”