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即通天冠。 宋 吴自牧 《梦粱录·驾回太庙宿奉神主出室》：“上御冠服，如图画星官之状，其通天冠俱用北珠卷结，又名‘卷云冠’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室》：“驾乘玉輅……头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之‘卷云冠’。”

喻远古无为之治。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》：“ 羲 、 农 、 炎 、 昊 以来，卷领垂衣之世，圣人济物，未有如斯者也。”参见“ 卷领 ”。

见"撅皇城﹐挝怨鼓"。

古以农为本，商为末。“禁末”谓限制商业活动。《荀子·君道》：“知隆礼义之为尊君也，知好士之为美名也……知尚贤使能之为长功也，知务本禁末之为多材也。”

宫内。 唐 王维 《酬郭给事》诗：“禁里疎鐘官舍晚，省中啼鸟吏人稀。”

指科道官。 明 刘若愚 《酌中志·外廷线索纪略》：“ 天啟 四年三月十九日，科臣 傅櫆 参 汪文言 ，既逮詔狱，罪不可测，计无所出。”

耗尽。 唐 刘轲 《与马植书》：“邇来数年，精力刻竭。”

笔画盘曲如蛟的钟鼎文。《积古斋钟鼎彝器款识·商蛟篆壶》 清 阮元 释：“右蛟篆壶铭，据 王氏 （ 王明清 ）款识 宋 搨本摹入……今从 薛氏 （ 薛尚功 ）款识，定为 商 器，篆铭奇古。”

见“ 焦原 ”。

焦虑烦劳。 汉 焦赣 《易林·恒之大壮》：“病在心腹，日以焦劳。” 唐 柳宗元 《为京畿父老上府尹乞奏复尊号状》：“寤寐焦劳，不知所措。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“三日所进，不敷一日所出，焦劳困苦，竭蹶时形。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“万岁为国事这样焦劳，常常废寝忘餐，圣体如何能支持得了？”

抗礼。谓以对等的礼节相待。《礼记·燕义》：“设宾主，饮酒之礼也；使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也。”《汉书·高帝纪下》：“异日 秦 民爵公大夫以上，令丞与亢礼。” 颜师古 注：“亢者，当也，言高下相当，无所卑屈。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“一入背峞，诸军统制而下与之亢礼，犒赏异常，勇健无比。”

稽考典实。《左传·昭公十五年》：“言以考典，典以志经，忘经而多言，举典将焉用之。” 清 顾炎武 《禹降》探诗：“奇疑是穴，考典或言陵。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“考据之学，离诗最远，然诗中恰有考据题目，如《石鼓歌》、《铁券行》之类，不得不徵文考典，以侈侈隆富为贵。”

见“ 尻轮神马 ”。

到皇城去击鼓鸣冤。犹言告御状。

◎ 绝世 juéshì
(1) [unique among one’s contemporaries]∶冠绝当时,举世无双。
绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) [die; pass away]∶死;弃世

(1).断绝禄位的世家。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。” 邢昺 疏：“贤者当世祀，为人非理絶之者，则求其子孙，使復继之。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世，补敝起废，王道之大者也。”《南史·荀伯子传》：“ 汉 以 萧何 元功，故絶世輒绍。”
(2).犹弃世；死亡。《左传·哀公十五年》：“大命陨队，絶世于 良 。” 杜预 注：“絶世，犹言弃世。”
(3).与人世隔离。《后汉书·袁閎传》：“ 延熹 末，党事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 宋 叶适 《戴少望书》：“奈何以少得丧，一不当意，遂为此等絶世自好、苍莽不可知之事？” 明 李贽 《覆邓石阳书》：“弟初不敢以彼等为徇人，彼等亦不以我为絶世，各务以自得而已矣。”
(4).冠绝当世。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絶世而独立。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟时命与心违。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“有弟 曹植 ，字 子建 ，聪明絶世。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“这（指 长城 ）不仅是捍卫过我们民族的古垒，也是人类历史上绝世的创造之一。”

绝代佳人　

◎ 绝代佳人 juédài jiārén

[beauty of beauties] 举世无双的美女

见“ 蜡笺 ”。

(1).乐器名。用蜡打光的拍板。 唐 李贺 《安乐宫》诗：“歌迴蜡板鸣， 左悺 提壶使。” 王琦 汇解引 徐渭 曰：“蜡板，以蜡砑光拍板也。”
(2).古代用蜡浇制刻印文字的底板。 宋 何薳 《春渚纪闻·毕斩赵谂》：“ 毕渐 为状元， 赵諗 第二。初唱第，而都人急於传报，以蜡板刻印，‘渐’字所模点水不著墨，传者厉声呼云：‘状元 毕斩 ，第二人 赵諗 。’”
(3).用蜡纸打字或刻写供油印的底版。 吴运铎 《把一切献给党·觉悟》：“半夜里跑到小学校去借来一架油印机，自己刻蜡板、印收条，天一亮，就去找工人们募捐。”

1.stencil plate