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唐 时指 灞桥 。远行者与送别者常于此惜别，故称。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·销魂桥》：“ 长安 东 灞陵 有桥，来迎去送，皆至此桥为离别之地，故人呼之‘销魂桥’也。”

浙江省 雁荡山 名胜之一。在 雁荡 蔡家岭 附近的 仙亭山 背脊，两崖对峙，石桥横架其上，长约百米，宽约二十米，传说 东周 灵王 太子 晋 骑鹤吹箫于此，后人因称“仙人桥”。 明 章纶 有《仙人桥》诗。亦省称“ 仙桥 ”。 明 朱谏 《仙桥》诗：“仙桥只在云深处，欲问丹梯未有媒。”

明镜高悬（明鏡高懸）　

《西京杂记》卷三：“ 高祖 初入 咸阳宫 ，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手捫心而来，则见肠胃五臟，歷然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又有女子邪心，则胆张心动。 秦始皇 常以照宫人，胆张心动者则杀之”。后多以“明镜高悬”比喻官吏执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公平无私。 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。” 清 沉起凤 《谐铎·讼师说讼》：“况南面折狱者，明镜高悬有几人哉？” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“伊答曰：‘ 干王 明镜高悬，真伪立见。’”

即 汾桥 。 豫让 为 智伯 报仇，欲刺 赵襄子 于 汾桥 畔，故亦称 汾桥 为 豫让桥 。 汾桥 ，在 并州 晋阳县 (今 太原 )东一里。 清 龚自珍 《自春徂秋》诗之五：“既窥 豫让桥 ，復瞰 軹深井 。” 柳亚子 《吊刘烈士炳生》诗：“ 田横岛 上人如梦， 豫让桥 边泪如泉。”参见“ 豫让 ”。

用柘树压枝形成的天然鞍桥。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳繫旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥。十年之后，便是浑成柘桥。”

古浮桥名。故址在今 河南 洛阳市 西南。 隋炀帝 大业 元年迁都，以 洛水 贯都，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰 天津 。 隋 末为 李密 烧毁， 唐 宋 屡次改建加固， 金 以后废圮。 唐 白居易 《和友人洛中春感》诗：“莫悲 金谷园 中月，莫叹 天津桥 上春。若学多情寻往事，人间何处不伤人？”

吴 地旧俗，妇女于元宵或正月十六夜相率出游，历三桥而止，以祛疾病，谓之“走三桥”。 清 顾禄 《清嘉录·走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病，必歷三桥而止，谓之‘走三桥’。案：《长元志》皆载‘上元，妇女走歷三桥，谓可免百病。’ 明 陆伸 《走三桥词》：‘细娘分付后庭鸡，不到天明莫浪啼。走徧三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。’”参见“ 走百病 ”。

桥上路面。《南齐书·王敬则传》：“良由陂湖宜壅，桥路须通，均夫订直，民自为用。” 唐 杜甫 《敝庐遣兴奉寄严公》诗：“野水平桥路，春沙映竹村。”

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