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巡捕。《新唐书·李揆传》：“於是京师多盗，至驂衢杀人，尸沟中，吏褫气。 李辅国 方横，请选羽林骑五百，备徼捕。”

指以采珠为业的民户。 清 方履籛 《宫保尚书制府孙公锡寿恩荣记》：“务使駮户嬉歌於珠穴， 鯷 人潜处於菰汀。”

宋 代一种风俗。富家儿满月，举行洗儿会，先煎香汤于银盆，尊长以金银钗搅水，谓之“搅盆”。参阅 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》、 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》。

(1).枯萎，卷缩。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“顷者炎旱，日更增甚，沙砾销鑠，草木焦卷。” 唐 王维 《苦热》诗：“草木尽焦卷，川泽皆竭涸。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“天无行云野赬色，草木焦卷如经秋。”
(2).指枯萎的庄稼、草木。 唐 杜甫 《雨》诗：“皇天德泽降，焦卷有生意。” 金 元好问 《乙酉六月十一日雨》诗：“元气淋漓中，焦卷意已回。”

◎ 焦干 jiāogān
[parch] 焦脆干燥,没有一点儿水份
焦干的土地

1.parch

(1).极其干燥。 汉 焦赣 《易林·泰之困》：“振急絶理，常阳不雨。物病焦乾，华实无有。” 向春 《煤城怒火》第三三章：“晒得焦干的玉米棒、高粱穗捆得好好的。”
(2).喻拮据。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“我这几日不曾见他，就弄我手里都焦乾了。”

十分简约。《文选·班固＜幽通赋＞》：“所贵圣人至论兮，顺天性而断谊；物有欲而不居兮，亦有恶而不避；守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。” 李善 注引 曹大家 曰：“孔，甚也；輶，轻也。言圣人所守甚约而无二端。”

非常勇猛。《诗·大雅·韩奕》：“ 蹶父 孔武，靡国不到。” 郑玄 笺：“ 蹶父 甚武健，为王使於天下，国国皆至。” 唐 颜真卿 《唐故容州都督元君表墓碑铭》：“炳文华国，孔武寧屯。” 明 何景明 《雁门太守行》：“嗟哉太守亦孔武，时时较猎西山下。”

(1).古代帝王祭祀行大礼前夕奏乐严鼓，侍卫警夜，止人清场，谓之“警场”。 宋 洪适 《转对札子》：“今所用鼓吹警场诸工，凡一千一百五十有九人。” 宋 洪迈 《容斋五笔·冥灵社首凤》：“ 光尧 上仙，於梓宫发引前夕，合用警场导引鼓吹词。”
(2).指负责警夜守鼓的卫士。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“又置警场於 宣德门 外，谓之武严兵士。”《宋史·乐志十五》：“国家大饗、乘舆斋宿必设警场，肃仪而严祀事。”

汉 代的边关。亦泛指边关。 唐 严武 《军城早秋》诗：“昨夜秋风入 汉 关，朔云边雪满 西山 。”

◎ 见老 jiànlǎo
[look older] 显得比过去老相
几年不见,他是见老了

现有的金属。《新唐书·姚璹传》：“功费浩广，见金不足，乃敛天下农器并铸。”

谓犯人告便，放风。 元 李行道 《灰阑记》第三折：“哥哥，你在这里，我要见风去也。”
被讽刺。风，通“ 讽 ”。 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚书》：“僕所以恳恳救之者，盖以仰答圣恩，下明臣节耳，非欲为沽名之事也，而丈乃以 潞公 见风，误矣。”一本作“ 见讽 ”。

犹见道。道家指达到至道的境界。《庄子·大宗师》：“朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今。” 郭象 注：“当所遇而安之，忘先后之所接，斯见独者也。” 成玄英 疏：“夫至道凝然，妙絶言象，非无非有，不古不今，独往独来，絶待絶对。覩斯胜境，谓之见独。” 陈鼓应 今注：“见道，指洞见独立无待的道。‘道’为絶对无待，因以‘独’来称它。”

扶助；支持。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“若其迷沉不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有攸赦。”

足的大趾或手的中指。《左传·定公十四年》：“ 灵姑浮 以戈击 闔庐 ， 闔庐 伤将指，取其一屨。” 杜预 注：“其足大指见斩。”《左传·宣公四年》“ 子公 之食指动” 唐 孔颖达 疏：“谓大指为将指者，将者，言其将领诸指也。足之用力，大指为多；手之取物，中指最长。故足以大指为将指，手以中指为将指。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王大》：“城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼已，并令以利斧斫去将指。” 何垠 注：“将指，中指也。”

警察。《“五四”爱国运动资料·工商学一致声讨曹汝霖》：“即嘱警士将各学生两手反绑，视同盗贼。”

犹警策。 明 袁宏道 《与管东溟书》：“《谦默箴》可谓警切，生犯此病久矣，当佩之以为弦韦。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三：“小憩 岳侯祠 ，见 王澄川 先生题祠柱云：‘为臣死忠，为子死孝，大丈夫当如此矣；南人归南，北人归北，小朝廷岂求活邪？’允为警切矣。” 叶圣陶 《英文教授》：“你们要知道，有两句最警切的话，叫做‘人身难得，佛法难闻’。”参见“ 警策 ”。

犹言蒙受恩光。 南朝 梁 江淹 《为萧重让尚书敦劝表》：“復遣尚书臣 岱 、兼侍中臣 奂 等奉宣慈灵，重赐勉诲。镜伏迴环，悯默失图。” 南朝 梁 江淹 《齐王谢冕旒诸法物表》：“重被还旨，芳讯愈越；镜伏殊私，情影远震。”

指河图。

旧俗迎娶新娘时，女方以开门放轿子入内的名义向男方索取的钱财。《儒林外史》第十九回：“那日新郎到门，那里把门关了， 潘三 拿出二百钱来做开门钱，然后开了门。”