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恨相见晚（恨相見晚）　

见“ 恨相知晚 ”。

见“ 渤荡 ”。

见“ 催首 ”。

(1).谓禅让。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·兄弟和家之肥》：“伊古以来，事莫妙於 尧 舜 之递传，尚有嫌乎？”
(2).依次继承。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“言地理者宗 景纯 ，而 杨 、 曾 、 廖 、 赖 诸家，皆递传其学。”

方言。犹言与人为难。 李劼人 《大波》第二部第七章：“几个武装巡警正提着嗓子在骂：‘……又不是老子故意湾酸。’” 沙汀 《意外》：“你们那个训导处真把人湾酸够了。”

犹一带。《西游记》第八四回：“正行时，忽见那隅头拐角上一湾子人家，人家门首掛着个灯笼儿。” 康濯 《我的两家房东》：“他们这一湾子的青年们……一谈起识字学习什么的，就都希望着买个字典。”

供驿站使用的小船。 元 姚燧 《湖广行省左丞相神道碑》：“乃牐全之 湘水 三十六所，以通递舟。”

犹放逐。亦指把罪犯押解到荒远的地方管押。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“太平时卖你宰相功劳，有事处把俺佳人递流。” 元 王伯成 《贬夜郎》第四折：“自休官，从遭贬，早递流了水地三千。”

早出晚归（早出晚歸）　

亦作“ 早出暮归 ”。早晨出去，晚上归来。谓整日在外。《古今小说·任孝子烈性为神》：“这 任珪 又向早出晚归，因此不满妇人之意。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“﹝ 成 ﹞早出暮归，提竹筒铜丝笼，於败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。” 老舍 《骆驼祥子》五：“ 刘四爷 也有点看不上 祥子 ： 祥子 的拼命，早出晚归，当然是不利于他的车的。”

溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝 宋 鲍照 《代君子有所思》诗：“筑山拟 蓬 壶 ，穿池类 溟 渤 。” 唐 李涉 《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。” 明 袁宏道 《答蹇督抚》：“唯是溟渤之大，不让渗潢；以兹沙石之顽，得效礱礪。” 清 唐孙华 《寄题三贤祠》诗：“ 江夏 今儒宗，词源倾溟渤。”

恨相知晚　

谓遇到志同道合的人，以相识太晚而感到遗憾。《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《后汉书·第五伦传》：“ 伦 始以营长诣郡尹 鲜于褒 ， 褒 见而异之，署为吏。临去，握 伦 臂诀曰：‘恨相知晚。’”亦作“ 恨相见晚 ”。 宋 文天祥 《与山人黎端吉序》：“与痴儿説梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”

交替；替换。《宋书·刘穆之传》：“ 邕 所至嗜食疮痂，以为味似鰒鱼…… 南康 国吏二百许人，不问有罪无罪，递互与鞭，鞭疮痂常以给膳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章：“其弟子併世典有功，未善佛理，则善诱之方，应在使其由世典以悟入佛理，故用格义，外典内书，递互讲説，以使生解也。”

曲水围绕。 唐 白居易 《玩止水》诗：“广狭八九丈，湾环有涯涘。” 清 黄景仁 《合肥城楼》诗：“筝笛声消极浦间， 逍遥津 水尚湾环。” 郭沫若 《今津纪游》五：“坐石栏上四望，三面均被海水湾环。”

一条弯曲的流水。 唐 张说 《同赵侍御乾湖作诗》诗：“一湾一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。” 金 王特起 《梅花引》词：“山之麓，河之曲，一弯秀色盘虚谷。” 清 翁方纲 《用德中丞韵赠行》：“泉流百磴盘云细，浑照冰条碧一湾。”

指 满 族办丧事时，亲友送孝布、孝带之类的物品给丧家。《儿女英雄传》第二十回：“按今礼讲，你只看内三旗的那些人家，遇见父母大事，无论亲戚朋友跟前都有个递孝接孝的礼。”

检查督催。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“遂嘱署事亲至马头，以查催税银。”