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说亲事，议婚。《儒林外史》第十九回：“却因讲亲的时节，不曾写个婚书，没有凭据。”

讲说化度。《正法华经·妙吼菩萨品》：“为现 妙音菩萨 所行，不可限量变无数行，为诸众生宣布讲化《正法华经》。” 唐 道宣 《续高僧传·义解二·释僧密》：“ 密 不叙浊清，任其书罪，乃启摈 淮 南，学士随者三十餘人，相仍讲化。”

谓江水定时涨落。 唐 皎然 《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》诗：“天寒惊断雁，江信望迴潮。”

设坛祈祷；祭奠。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有 金马 、 碧鷄 之神，可醮祭而致。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 真宗皇帝 严於醮祭之事，其表章则用‘昭受乾符之宝’。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》：“世远年湮，志载俱缺，以此醮祭断絶，惟有隔江一拜而已。”

精微；微妙。语出《老子》：“故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其徼。” 唐 独孤及 《对诏策》：“至如希微大体，徼妙元键，陛下得 黄帝 之遗珠久矣。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·读＜论语＞》：“ 释 氏之棒喝，独属不亲， 老耼 之徼妙，皆为餘食矣。”

家境衰落。 清 叶廷琯 《吹网录·别本＜深慰帖＞》：“ 林藻 《深慰帖》， 枫江 袁氏 五砚楼 旧藏此石…… 袁氏 家落后，归於 扬州 江氏 康山草堂 。”

犹家训。《新唐书·房玄龄传》：“﹝ 房玄龄 ﹞治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具。”参见“ 家训 ”。

◎ 加添 jiātiān
[add] 增添;添加

添补、填补、填充、增添、增加

1.charging up

增加；增添。 唐 白居易 《白发》诗：“加添老气味，改变旧容仪。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“另外还加添了两名脚色，就是‘正人君子’之所谓‘老婆儿女’。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“ 石得富 看出 尚生光 也是不大相信，他加添说：‘还有一样： 毛主席 离敌人只有几十里，为甚大白日行军哩！’”

蹇人上天　

典出《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时 隗嚣 初起兵於 天水 ，后意稍广，欲为天子，遂破灭。 嚣 少病蹇。 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。”后因以“蹇人上天”、“蹇人升天”比喻不可能之事。《梁书·武帝纪上》：“ 始安 欲为 赵伦 ，形迹已见，蹇人上天，信无此理。” 清 蒋士铨 《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎。”

见“ 简核 ”。

古代官署名。 宋 制，门下省设登闻检院、登闻鼓院，掌管受理官员及士民章奏表疏。凡申诉进状，先经鼓院，或为所抑，则至检院。二院合称简(检)鼓院。见《宋史·职官志一》。 宋 李纲 《建炎进退志总叙》上之上：“今艰难之际，四方休戚利害日欲上闻，而士民之愿效其智虑尤多。陛下即大位已踰月，而简鼓院犹未置，恐非所以通下情而急先务者。”

犹阻隔。

单独。《宋书·王弘传》：“小民自非超然简独，永絶尘粃者，比门接栋，小以为意，终自闻知，不必须日夕来往也。”

选用。

犹真的，真个。 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“锁石藤梢元自落，倚天松骨见来枯。” 宋 欧阳修 《阮郎归》词之五：“见来无事去还思，而今花又飞。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“你见 关大王 卖荳腐来？［众：］见来人硬货不硬哩！”《说郛》卷八十引 聂奉先 《续本事诗·市语》：“今时市语答人真实事，则称见来。此语盖已久矣， 坡 赠 黄山人 诗云：‘面颊照人元自白，眉毛覆眼见来乌。’以此。”

(1).听说，听讲。 唐 韦应物 《与村老对饮》诗：“乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。”
(2).方言。回音，答复。 韩起祥 《刘巧团圆》：“成与不成，跟后晌一定给你见话。”

犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“ 红莲 已经十岁， 清一 见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“﹝ 张员外 ﹞见他会书算，又且见便，诸色周全，便叫他在店中做主管。”

指鹿吃的九种可解毒的草。 明 李时珍 《本草纲目·草四·牡蒿》：“鹿食九草，此其一也。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·萱草》：“鹿食九种解毒之草，萱乃其一。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·葛》：“鹿食九草，此其一种。”

见“ 鞠凶 ”。

少可相比。《南齐书·王思远传》：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“晚定 崔 李 交，会心真罕儔。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿系珠》：“娘珍重，莫过忧，我东人仁慈罕儔。”