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画地刻木（畫地刻木）　

指画地为牢，刻木为吏。后用为深嫉狱吏之词。《梁书·王僧孺传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，於何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”

谋画策略；筹划计策。《史记·平原君虞卿列传论》：“ 虞卿 料事揣情，为 赵 画策，何其工也！”《晋书·外戚传·羊琇》：“ 琇 密为 武帝 画策，甚有匡救。”《东周列国志》第八回：“ 祭足 为世子 忽 画策，使之结婚于 陈 ，修好于 衞 。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请‘ 孟 圣矣乎’的鬼来画策。”

织有花纹的质地稀疏的一种丝织品。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“花罗封蛺蝶，瑞锦送麒麟。”《宋史·地理志五》：“﹝ 成都府 ﹞贡花罗、锦、高紵布、牋纸。”

犹花柳场。《初刻拍案惊奇》卷十五：“我 陈珩 若再向花柳丛中着脚时，永远前程不吉，死于非命！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“我一生不入花柳丛，尔亦不能惑。”

(1).有雕饰的梁。 唐太宗 《登三台言志》诗：“舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。”
(2).有雕饰的桥梁。 三国 魏 曹丕 《校猎赋》：“望爵臺而增举，涉幽壍之花梁。”

指风骚的女人。 萧军 《五月的矿山》第十章：“我根本就不相信，提意见顶个毬事！你一百个意见还不如那个花货在矿长面前一哝哝，一滩眼泪鼻涕！”

怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 建安 初，来游 许 下。始达 潁川 ，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“ 顺 曾怀刺诣 肇 门，门者以其年少……不肯为通。” 宋 苏辙 《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。” 清 唐孙华 《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”

缓带轻裘（緩帶輕裘）　

宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“明日王缓带轻裘而进，令 张彦 之卒擐甲执兵，翼马而从。”

祸害。《管子·度地》：“故善为国者，必先除其五害，人乃终身无患害而孝慈焉。”《史记·太史公自序》：“自 三代 以来， 匈奴 常为中国患害。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“膏火自煎熬，多财为患害。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“我正是慈悲生患害，这一场鬼使神差。” 郭沫若 《天地玄黄·相见以诚》：“教育施行过早，有时是有严重的患害的。”

谓闷在心里不说。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“我这惯淹煎的样子谁怜惜？自噤窄的春心怎的支？”

瑟缩寒战貌。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·题云岩》词：“松篁通一径，噤嘇山花冷。”

◎ 禁阻 jìnzǔ
[prohibit; ban; prevent] 禁止;阻挡

1.inhibition

禁止阻遏。 南朝 梁 何逊 《下直出溪边望答虞丹徒敬》诗：“伊余忝摄官，含毫亦禁阻。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》：“自后有传教者……地方官不得刻待禁阻。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“乡下人要拆桥，靠我一个老头子，哪里就能禁阻得住。”

(1).形容酷热。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“炎丘火流，焦邑灭都。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“炎夏火流，閒居倦想。”
(2).犹流火。指大火星西流。 宋 苏辙 《秋后即事》诗：“苦热真疑不復凉，火流渐见迫西方。” 清 许承钦 《送郭皋旭之大梁》诗：“火流七夕秋初到，客去 三河 雁有声。”

摧毁，破坏。《淮南子·兵略训》：“止如邱山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮。”

◎ 毁害 huǐhài
[slander and damage] 毁谤陷害

(1).毁谤陷害。《韩非子·六反》：“故名赏在乎私恶当罪之民，而毁害在乎公善宜赏之士，索国之富强，不可得也。”《史记·张丞相列传》：“或乃阴私相毁害，欲代之。”《南史·梁纪下·元帝》：“性好矫饰，多猜忌，於名无所假人。微有胜己者，必加毁害。”
(2).伤害。

诋毁丑化。《墨子·贵义》：“厚者入刑罚，薄者被毁丑。”

◎ 惠风 huìfēng
[breeze] 柔和的风,比喻仁爱
惠风和畅

1.pretty breeze; fair wind

(1).和风。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“清露润其肤，惠风流其间。” 晋 王羲之 《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 唐 李白 《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“登眺飡惠风，新花期啟发。” 郭沫若 《回京途中》诗：“满望农耕春水足，沿途緑化惠风吹。”
(2).用以比喻仁爱、仁政。 汉 张衡 《东京赋》：“惠风广被，泽洎幽荒。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王业 ﹞在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。”

污辱；轻慢。 前蜀 杜光庭 《杨神湍谢土醮词》：“其有薰腥秽瀆，穿凿侵伤，承此懺祈，咸蒙销解。” 宋 苏舜钦 《与欧阳公书》：“诸臺益忿，重以秽瀆之语上闻，列章墙进，取必於君。”

谓掉舌弄唇，讲话。《何典》第二回：“老爷虽説见钱眼开，只怕少了也就要看弗上眼的。你且去探探他的口气，方好讲脣。”《何典》第七回：“陪着一个美秀而文的行当小伙子坐着説话， 臭花娘 也在傍边听讲脣。”

是用散文的说白讲述故事，韵文的唱词歌唱，讲唱结合，互为补充的一种文艺形式。最初是僧侣用以讲唱佛教故事，进而讲唱 中国 历史故事和传说中的人物。记录这些讲唱的“变文”，便成为 中国 讲唱文学的始祖，后来的诸宫调、宝卷、弹词、鼓词等无不渊源于此。