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祸害消除。《易·咸》：“九四：贞吉，悔亡……象曰：贞吉悔亡，未感害也。” 王弼 注：“贞然后乃吉，吉然后乃得亡其悔也。”

指翰林补外官改换京官的官衔。 宋 洪迈 《容斋四笔·词臣益轻》：“ 治平 以前，谓翰林学士及知制誥为两制，自翰林罢补外者，得端明殿学士，谓之换职。”

黄昏；傍晚。《孟子·尽心上》：“民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·尸变》：“一日昏暮，四人偕来，望门投止。” 梁启超 《新民说》第八节：“其能现奴颜婢膝，昏暮乞怜於权贵之门者，必其能悬顺民之旂，簞食壶浆以迎他族之师者也。”

昏愦而刚愎。 清 袁枚 《随园随笔·王安石不幸》：“ 王安石 昏愎之性，不过思自立功名；而不知其流毒之远，祸 宋 室甚大，罪浮于 丁谓 、 王钦若 万倍。”

(1).形容喧闹。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“解元休心头怒恶，譬如这里闹鑊鐸，把似书房里睡取一觉。” 凌景埏 校注：“鑊鐸，形容人声嘈杂。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“那壁厢欢喜杀三贞妇，这壁厢鑊鐸杀五臟神。” 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“当日箇闹鑊鐸激变羽林徒，把驛庭四面来围住。” 顾学颉 王学奇 《元曲释词·镬铎》：“鑊鐸…… 王季思 以为是‘嚄唶（huòzè)’或‘嚄嘖(huòzé）’的音转，均是。”
(2).糊涂。《初刻拍案惊奇》卷一：“ 文若虚 心中鑊鐸，忖道：‘不信此物是宝贝，这等造化不成。’” 顾学颉 王学奇 《元曲释词·镬铎》：“此‘鑊鐸’当係‘糊涂’的音转。今 吴中 俗语有云：‘聪明面孔，鑊鐸肚肠。’盖讥外秀而内拙者，义本此。”

(1).显豁。 清 梁佩兰 《惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之》：“银河屈注倒在背，帝座豁落平当前。”
(2).豁达大方。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 韩 以 李 豁落大丈夫，故常不逆。”
(3).道教的符箓。道教有“七元豁落镇星精符”、“一元豁落日精之符”等。《道藏》有《北帝说豁落七元经》。 唐 吴筠 《步虚词》：“豁落制六天，流铃威百魔。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》诗：“七元洞豁落，八角辉星虹。”参见“ 豁落图 ”。

◎ 豁荡 huòdàng
[unrestrained;care free] 旷达不受拘束
逖性豁荡,不修仪检。——《晋书·祖逖传》

犹豁达。《晋书·祖逖传》：“ 逖 性豁荡，不修仪检，轻财好施。”

江流的下游地段。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。”

唐 李绪 擅长画马，曾封为 江都王 ，因称其所画之马为“江都马”。 宋 陈师道 《题明发高轩过图》诗：“ 滕王 蛺蝶 江都 马，一纸千金不当价。”

犹江歌。 唐 孟郊 《与王二十一员外涯游枋口柳溪》诗：“江调摆衰俗， 洛 风远尘泥。” 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗之诗》：“江调乐之远，溪謡生徒新。”参见“ 江謳 ”。

◎ 江盗 jiāngdào
[a notorious bandit boats] 出没于长江上的强盗船只
有江盗百艘。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。”后以“鷦鷯心”比喻欲望不高，易于自足的心愿。 宋 张九成 《秋兴》诗：“田园爱 潜 归，簞瓢识 颜 乐。譬彼鷦鷯心，平坐在丛薄。”

(1).搅动使旋转。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·僧无畏》：“ 无畏 笑曰：‘斯不足致雨。’悉令撤之。独盛一鉢水，以小刀搅旋之。”
(2).搅扰缭绕。 茅盾 《水藻行》四：“年代久远的大树，都被满天的雪花搅旋得看不清了。”

比喻英雄失去凭借，将无所作为。《旧五代史·唐书·闵帝纪》：“今以五十骑奔窜，无将相一人拥从，安能兴復大计！所谓蛟龙失云雨者也。”

谓声调急促。《史记·乐书》：“志微焦杀之音作，而民思忧。” 张守节 正义：“杀，音所界反……若人君丛脞，情志细劣，其乐音噍戚杀急，不舒缓也。”一本作“ 焦衰 ”。 清 宋荦 《＜遗民诗＞序》：“予读其诗，类皆孤清凛冽，幽忧激楚，然皆敦厚而不流於焦杀。”
(1).犹急死。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“言事者，旧有三杀之语……近又添二杀论事不报，闷杀；临了没结果，焦杀。”一本作“临了没结杀”。
(2).枯萎。 明 张纲孙 《苦旱行》：“林木焦杀鸟开口，魴鱼枯乾沟底卧。”

(1).狐狸腋下的白毛皮。《管子·轻重戊》：“ 代 之出狐白之皮，公其贵买之。”《汉书·匡衡传》：“夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。” 颜师古 注：“狐白，谓狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，故贵也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·狐》：“毛皮可为裘，腋毛纯白，谓之狐白。”
(2).见“ 狐白裘 ”。

暗淡不明。《元典章新集·刑部·伪造》：“辨认得省札印文昏淡，署押不完。”

豁然大悟　

形容彻底晓悟。 宋 睦安 《祖庭事苑》：“闻 道安 讲《般若》，豁然大悟。” 明 李贽 《四书评·孟子七》：“曰‘吾今而后’，是豁然大悟语。” 明 袁宗道 《读＜论语＞》：“ 颜渊 至此，豁然大悟矣。”

绮丽。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕綺，以铺理地之形。”

激昂。 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·唐竹庄》：“而好为诗，著有《出关诗草》……皆慷慨激裂之音。”