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汉 代颂扬 萧何 、 曹参 德政的歌谣。《汉书·循吏传序》：“ 汉 兴之初，反 秦 之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国 萧 曹 以宽厚清静为天下帅，民作‘画一’之歌。” 颜师古 注：“谓歌曰：‘ 萧何 为法，讲若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”《晋书·荀勗传》：“昔 萧 曹 相 汉 ，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。” 宋 陈亮 《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》：“ 曹参 以清浄而继画一之歌，此其君臣遇合之盛，无一念之不在斯民也。”

(1).旧时不识字的人在契约或文书上画个“十”字代替签字。 赵树理 《催粮差》：“ 红沙岭 这个山庄，只有七家人……老邻长六十多了，姓 刘 ，念过《百家姓》和《四言杂字》，其余的人除了写借约时候画个十字，就再不动笔。”
(2).基督教徒祈祷的一种仪式，用右手从额上到胸前，并从肩头到肩头画个“十”字。纪念 耶稣 被钉在十字架上。

1.（基督教徒祈祷时的一种仪式） cross; make the sign of the cross

◎ 弘大 hóngdà
[grand] 巨大。同“宏大”

宏大、远大

1.grand

广大；宽大；巨大。《诗·大雅·民劳》：“戎虽小子，而式弘大。” 郑玄 笺：“弘，广也。”《韩非子·扬权》：“夫道者，弘大而无形。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒。”《辽史·太宗纪上》：“召 敬瑭 至行在所，赐坐。上从容语之曰：‘吾三千里举兵而来，一战而胜，殆天意也。观汝雄伟弘大，宜受兹南土，世为我藩辅。’”

犹国用。《管子·山国轨》：“女贡织帛，苟合於国奉者，皆置而券之。” 郭沫若 等集校引 丁士涵 云：“女贡织帛苟合於国奉者，即国用也。”参见“ 国用 ”。

见“ 国讎 ”。

(1).瘦弱的形体。《尉缭子·武议》：“人食粟一斗，马食菽二斗，人有飢色，马有瘠形，何也？”
(2).谓损其身体。 清 陈梦雷 《绝交书》：“昔甲寅之变……不受事而归，辞其印札，不赴朝贺，瘠形托病，三年一日。”

见“ 稽核 ”。

1.收敛威怒之貌。《明史·杨荣传》：“帝（ 成祖 ）威严，与诸大臣议事未决，或至发怒。 荣 至，輒为霽颜，事亦遂决。”
2.指和颜悦色貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗宴》：“王者霽颜命坐，即赐宴饮。” 李大钊 《青春》：“偷隙一盼，霽颜相向。”

谓黑夜迷路。 明 张四维 《双烈记·计遣》：“明明白日鬼迷，明明青天雨下。”

神祇名。主鬼宿。 元 王晔 《桃花女》第三折：“这早晚正值鬼金羊昴日鸡两个神祇巡绰，我入这墙院子去，必受其祸。”

指当前通行的书籍版本。与“古本”相对。

　　中国传统

　　中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适(心不外向)之谓一。”

　　朱熹言论

　　宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。敬业精神是做好本职工作的重要前提和可靠保障。

　　“不到西天，死不回国”、“不得真经，永堕沉沦”，是什么使玄奘立下如此的誓言?抛开利欲、拒绝美色，是什么注定他的超俗与不凡?一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还!十世修行的深厚积淀，十七载坎坷的千锤百炼。是什么精神使玄奘不违天命，不负皇恩，迎取真经?金海峰教授带您一起解读《西游记》管理精神的精髓——敬业，向唐僧那样去工作!

　　《员工敬业精神》培训光盘介绍：

　　光盘一《员工十大必改之恶习》

　　一、推卸责任，诿过同事

　　二、工作不主动，拨一拨、动一动

　　三、牢骚满腹，背后乱讲

　　四、元老自居，居功自傲

　　五、包庇下属，当老好人

　　六、成本观念差，随意浪费

　　七、本位主义，没有全局观

　　八、攀比收入，总觉吃亏

　　九、斤斤计较，钻牛角尖

　　十、寻找借口，推却工作

　　光盘二《频繁跳槽，难获成功》

　　(又名《忠诚--人生成功之本》)

　　一、忠诚--中国优良传统文化的体现

　　二、忠诚价值观--对于港澳台新日韩经济腾飞的作用

　　三、忠诚--做人的基本准则

　　四、忠诚--对个人成功的意义

　　1、忠诚的人更容易积累个人的工作经验，形成个人竞争优势

　　2、忠诚的人更容易积累工作人脉

　　3、忠诚的人更容易获得组织信任

　　4、忠诚容易获得良好声誉

　　5、忠诚的人能获得更多的提拔机会

　　6、所以忠诚的人更容易成功

　　五、频繁跳槽对个人的危害

　　1、频繁跳槽的人难获信任

　　2、频繁跳槽的人没有发展机会

　　3、频繁跳槽的人生活痛苦

　　六、大部分人不适合创业

　　1、创业者的素质特征

　　2、大部分人不适合创业

　　光盘三《工作主动--人生成功之本》

　　一、定义：不仅做领导布置的事情，还要根据组织目标与原则主动把工作做好。

　　工作主动性的反面就是拨一拨，动一动，又称为“挤牙膏式”员工》。

　　二、工作主动的必要性

　　1、工作主动是企业内外环境不断变化的客观要求。

　　2、工作主动是员工工作环境不断变化的客观要求

　　3、工作中永远存在着岗位间责任模糊的灰色领域。

　　4、工作主动是员工人品与敬业精神的具体体现

　　5、工作主动是员工职业生涯成功的必要条件。

　　三、如何做到工作主动。

　　1、主动依据企业目标与原则处理突发事件。

　　2、细节上考虑在领导的前面

　　3、要站在上级的角度思考问题

　　4、不断地思索工作中存在的问题。

　　5、为工作制定高标准。

　　6、主动地为领导提合理化建议。

　　7、主动分担领导的责任

　　8、主动替领导得罪人

　　9、当领导和同事缺位时主动补位。

　　10、遇到责任模糊得事情时抢先承担

　　四、工作主动对员工的好处

　　1、工作主动是员工不被解雇的必要条件。

　　2、工作是否主动是决定员工报酬的重要依据

　　3、工作主动是员工获得提升的前提

　　4、企业家最重要的人格特征之一就是主动性

　　光盘四《受到批评一定程度是好事》。

　　一、批评的积极作用

　　1、批评是获得表扬与肯定的前提

　　2、批评经常是责任大，受重用的表现

　　3、直截了当的批评是上下级关系密切的表现

　　4、直接清晰的批评是推动组织发展的前提

　　5、批评是员工进步提高的有效途径

　　二、个人如何做到“闻过则喜”

　　1、调整好自己[1][2][3][4]的认知标准

　　2、深刻理解“批评一定程度是好事”

　　3、以换位思考的方式理解批评

　　4、提醒自己“受到批评是普遍现象”

　　三、领导如何提高员工的心理素质。

　　1、心理素质的结构

　　2、提高员工心理素质的方法

　　光盘五《斤斤计较，难求幸福》

　　一、斤斤计较的形式

　　1、工作时间的斤斤计较

　　2、工作任务的斤斤计较

　　3、工作环境的斤斤计较

　　4、工作地位的斤斤计较

　　5、工作待遇的斤斤计较

　　二、工作斤斤计较的危害

　　1、斤斤计较破坏人际关系

　　2、斤斤计较危害个人身心健康

　　3、斤斤计较削弱组织竞争力

　　三、斤斤计较者的人格特征

　　1、气度狭小

　　2、目光短浅

　　3、自我中心

　　四、如何抑制斤斤计较的现象

　　光盘六《互相扯皮，组织大敌》

　　一、互相扯皮的表现形式

　　1、遇利互争，遇责互推

　　2 、遇事不表态

　　3 、充当“电话线”干部

　　4 、要求上级制定责任绝对清晰的规章制度

　　5 、恶意多头请示

　　6 、讨论问题只指出别人方案缺点，不提怎么办

　　7 、功劳归自己，过失归别人

　　8 、形式重于内容

　　二、互相扯皮的危害性

　　三、管理“扯皮”的措施

　　四、综合性工作的“责任”管理

　　1 、建立适度复杂的流程

　　2 、团队考核与个体考核相结合

　　3 、换位思考以建设自动协调文化

　　光盘七《老好人：企业中的罂粟花》

　　一、老好人的虚伪性

　　二、老好人的表现形式

　　1、没有是非观，没有对与错

　　2、领导批评下属时，当面为下属说话

　　3、慷组织之慨，图一己之名

　　4、掩盖下属错误，向上粉饰太平

　　5、把明显不是自己的错误，揽到自己身上，掩饰别人的错误

　　6、干部遇冲突不表态

　　三、老好人的危害

　　1、麻痹群众

　　2、把坚持原则的干部视为坏人

　　3、阻碍命令的贯彻

　　4、积累矛盾

　　5、规章制度无法执行

　　6、姑息养奸

　　7、扭曲信息

　　四、形成老好人的原因

　　1、文化渊源

　　2、机制渊源

　　五、处理老好人的办法

　　1、利益机制的抑制

　　2、企业文化建设

　　3、借外部力量

　　光盘八《感恩的人更易成功》

　　一、调查显示;成功者感恩意识强

　　二、感恩的人易获帮助

　　三、感恩的人更加敬业

　　四、感恩的人更加快乐

　　五、感恩的人朋友较多

　　六、感恩的人更易成功

　　七、感恩的行为

　　1 、感恩之意出于口

　　2 、感恩之意存于心

　　3 、感恩之意显于行光盘九《理解领导：他常是最累，贡献最大的员工》　一、企业领导常是最累的员工

　　1、调查显示：企业总经理平均工作时间比法定多75%

　　2、调查显示：企业总经理70%的人曾经有神经衰弱症、抑郁症，并且大部分人感觉生活没有快乐

　　3、调查显示：大部分总经理处于亚健康状态

　　二、企业领导可能是贡献最大的员工

　　1、社会进步的标志是人的需求满足程度提高

　　2、生产力就是满足人的需求程度提高

　　3、需求具有变化性、难测性、经济性的特点

　　4、企业家是识别需求，满足需求的关键因素

　　5、正确方向和方法的劳动才能创造财富

　　6、管理性质劳动创造财富

　　7、企业利润越多对社会贡献越大

　　光盘十《高执行力：个人成功基础》

　　一、组织变大时，执行力成为影响组织绩效的突出因素

　　二、影响执行力的个体因素

　　1、个体的观念

　　2、个体的创新能力

　　3、个体思维的周密性

　　4、个体的成就欲望

　　5、个体反应方式的快慢

　　三、影响执行力的组织因素

　　1、奖罚与执行力的关联程度

　　2、组织流程的科学性

　　3、团队精神的文化建设

　　4、组织招聘中能否鉴别应聘者执行力高低

　　5、领导布置任务的方式

　　四、个人执行力与个人职业生涯成功关系

　　1、高执行力的人更易被提拔

　　2、高执行力的人创业更易成功

　　五、个人提高执行力的措施

　　1、端正观念

　　2、学习创新技术

　　3、立刻行动

　　4、多角度思考问题

　　六、组织提高执行力的方法

　　1、严控招聘关

　　2、组织文化建设

　　3、流程再造

　　4、奖罚分明

　　5、改变布置任务方式

　　光盘十一《细节，细节，再细节》

　　一、“差不多”文化批判

　　二、做事如何做好细节

　　1、学会以上级的视角看问题

　　2、养成反复检查的习惯

　　3、建立细节至上的观念

　　4、永无止境的合理化

　　5、把工作当作自家的事务

　　敬业精神的含义

　　敬业精神的含义

　　《现代汉语词典》对敬业的解释是：专心致力于学业或工作。

　　敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适(心不外向)之谓一。”可见，敬是指一种思想专一、不涣散的精神状态。

　　古往今来，事业上有所成就者，大凡离不开两条：一是有强烈的事业心和责任感，二是锲而不舍的勤奋和努力。这两条的有机结合，即为敬业精神。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”意思是，干一番事业，必定要呕心沥血，意志坚强，甘于吃苦，勇于奉献，才能有所成就。用现代的话来讲，就是要有敬业精神。

旧指警察。《廿载繁华梦》第三六回：“这时警勇及南差同时把各人拘住，惟 李香桃 仍一头啼哭，一头打点灵前香火。”

做警戒保卫工作的人。 魏巍 《汉江南岸的日日夜夜》：“政治委员拂去地图上震落的泥土。警卫员把雨布又蒙在窗上。”亦省称“ 警卫 ”。 沙汀 《涓埃集·闯关一》：“有谁从外面把门推开了。是司令员的警卫，来请 左嘉 去吃饭的。” 袁鹰 《横眉》：“他身边没有一名警卫，会场上却很可能有带手枪的凶手。”

1.【医】Watchman

警惕谨慎。《佛本行集经·耶输陀罗梦品》：“汝等诸人，今夜持更，悉执器仗，共守门閤，应须警慎。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂本命醮词》：“窃恐志随灾易，留连於声欲之间；情逐祸移，沉湎於杯觴之内。因思警慎，仍切懺陈。”

亦作“筦籥”。1.两种乐器名。《孟子·梁惠王下》：“管籥之音。” 赵岐 注：“管，笙；籥，簫。或曰籥若笛，短而有三孔。”《荀子·乐论》：“竽笙簫和，筦籥发猛。”亦泛指乐器或音乐。 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“闻管籥者，民喜而相告。” 清 陈维崧 《寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》诗：“设帨九天喧管籥，穪觴七郡倾壶榼。”
(2).锁匙。籥，通“ 钥 ”。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞脩键闭，慎管籥。” 郑玄 注：“管籥，搏键器也。” 孔颖达 疏：“以铁为之，似乐器之管籥，搢於鏁内以搏取其键也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳於堂下。”《南齐书·百官志》：“府置丞一人。掌宫城管籥。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“百金之贾，必有居处，以安妻子，固管籥，结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。”
(3).指用锁加以锁住。《晏子春秋·杂上一》：“管籥其家者纳之公，财在外者斥之市。”
(4).比喻事情的关键。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“非鄙无因而生，侵侮何从而入？此亦持德之管籥，尔其谨哉。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“未有玉不莹而为宝，人无学而称贤，盖持身之管籥，进德之舟船，响如鐘而待叩，明似镜以长悬，此其重於经术，寧降志於吾贤。”

◎ 管壁 guǎnbì
[tube well] 用钢管充当的井壁

1.tube wall; shell of pipe

接谈。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是以互相非駮，莫肯相是。取同体也，则接詥而相得；取异体也，虽歷久而不知。”一本作“ 接论 ”。

谓预征他年田赋。《清史稿·食货志二》：“军兴以后， 四川 等省，办理借徵，以充兵餉。 裕瑞 奏请劝諭绅民，按粮津贴，罢借徵。”