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狗尾草的别名。

乌鸦之一种。 清 厉荃 《事物异名录·禽鸟上·乌鸦》：“《格物总论》：鸦之种类亦繁，有大喙，乃白颈，而不能反哺者，南人谓之鬼雀，鸣则凶咎。”

指槐树。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 长孙 復问吾所倚何树。曰：‘槐树。’公曰：‘汝不能復矫对耶？’ 嘉隐 曰：‘何烦矫对，但取其鬼木耳。’”

殷 诸侯名。《礼记·明堂位》：“昔 殷紂 乱天下，脯 鬼侯 以饗诸侯。”《战国策·赵策三》：“昔者 鬼侯 、 鄂侯 、 文王 ， 紂 之三公也。 鬼侯 有子而好，故入之於 紂 。以为恶，醢 鬼侯 。”按，《史记·殷本纪》作“九侯”。

即九经。

(1).九种视为丑恶的行为。《逸周书·大匡》：“昭明九则，九丑自齐。”《逸周书·文政》：“九丑：思勇丑忘，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑舋。”
(2).指禁忌之凶日。《吴越春秋·夫差内传》：“ 子胥 曰：‘今年七月辛亥……大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣！’” 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“明日正是四耗、九丑之日，合起大风，眼见得都该渰死了的。”
(3).指凶神恶煞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·罗池石刻》：“ 龙城 柳，神所守。驱厉鬼，山左首；福土氓，制九丑。”

道教语。泛指在人身中作祟的种种尸虫。九，九脏。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“三尸九虫，皆即消坏。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“萑芦、贯众之煞九虫，当归、芍药之止绞痛。”《云笈七籤》卷八三：“人身并有三尸九虫。人之生也，皆寄形於父母胞胎五穀精气，是以人腹中尽有尸虫，为人之大害……身中三尸九虫种类群多。”参见“ 三尸 ”。

供人雇来搬运或乘坐的驴。

方言。屋里或屋外空馀的地方；建筑物内部的地面。 柳青 《＜创业史＞题叙》：“ 梁三 的光景是艰难的，连脚地和街门外以前种地时做场面现在种菜的地皮算在一块，统共一亩二分。” 李天芳 《旧景重现》一：“就说这间土屋吧，在羊儿产羔的时节，他和职工们成夜地守候在这里，困了就在堆着草料的脚地上打个盹，也是常有的事。” 路遥 《人生》上篇第一章：“他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。”

◎ 脚灯 jiǎodēng
[footlights] 在舞台口地面安装的灯

1.{戏} footlights

装在舞台口底部向内射的排灯。 韩北屏 《非洲夜会·举杯痛饮》：“舞台上没有大幕，也没有脚灯照明。”

国史。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》：“復虑 明 朝国乘，復有誑谬。”

见“ 蓟丘 ”。

简陋。 唐 司空图 《将儒》：“嗟乎，后之为儒，其力寖羸矣，简固以自持，窘默而多□。”

见“ 乖讹 ”。

(1).谓所见狭隘浅陋。 宋 欧阳修 《南省试策第五道》：“猥惟檮昧之微，举皆管浅之説。”
(2).指狭隘浅陋之见。《宋书·何尚之传》：“伏览明命，欲改钱制，不劳採铸，其利自倍，实救弊之弘算，增货之良术，求之管浅，犹有未譬。”

(1).一定。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“身为客兮心为主，主人平和客安堵，若还主客不康寧，精神管定辞君去。”
(2).加以固定；拴牢。 元 辗然子 《拊掌录·嗜烧炼》：“ 黄裳皓 嗜烧鍊，晚年疾篤，语诸子曰：‘吾死，以大罁一，妆坐之，復以大罁覆之，用铁綫上下管定，赤石脂固缝，置之穴中足矣。’”
(3).看管住。《水浒传》第四二回：“本县差下这两个都头每日来勾取，管定了我们，不得动转。”

◎ 接取 jiēqǔ
(1) [receive]∶接受;接收
通过电讯,接取命令
(2) [meet]∶迎接
请假回乡,接取家眷

犹言若即若离。 陈蜕 《欹枕挑灯》诗：“天倪欲飞跃，形神浑接离。”

谓预征他年田赋。《清史稿·食货志二》：“军兴以后， 四川 等省，办理借徵，以充兵餉。 裕瑞 奏请劝諭绅民，按粮津贴，罢借徵。”