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(1).讲谈论议。 汉 班固 《西都赋》：“讲论乎六蓺，稽合乎同异。” 宋 张载 《经学理窟·学大原上》：“学者有所不知，问而知之，则可否自决，不待讲论。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》三：“讲论物价问题时，重读的当为‘降低生活’。”
(2).说长道短，议论。 明 刘兑 《娇红记》：“外人讲论，事有两难，怎么是好？”

◎ 脚户 jiǎohù
[bearer] 〈方〉∶脚夫

(1).旧称赶着牲口供人雇用的人。《醒世姻缘传》第五回：“众脚户説道：‘这头口闲一日，就空吃草料，谁人包认？’”
(2).旧时称代人长途送货送信的人。 欧阳山 《高干大》第十四章：“上了 白家窑子 ， 高生亮 决心去探望那年老的脚户 傅开山 。” 王汶石 《少年突击手》：“奶奶抱着他说：‘大雪围了门，脚户掉了魂。’” 李季 《当红军的哥哥回来了》诗：“一个脚户把路问，他要到 青杨畔 来把信送。”

见“ 脚骨拐 ”。

高空作业时套在脚上的一种用具，可钩住木杆，使两脚交替上下。 李云秀 《燕子飞在电杆上》：“猛抬头只见前面一个很高很高的电杆上站着一个人，当腰束着安全带，踩着脚钩在大风中两手不停地干活。”

脚钱。 宋 李纲 《与右相条具事宜札子》：“又每差使司回易官，载米斛前去 湖北 回易，兑拔应副 岳飞 军中，既有利息，又省脚费，此不可不知也。” 明 王琼 《双溪杂记》：“转输有远近，脚费有多寡，将裒益之使平乎，抑随其地而任其轻重乎，未可定也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“ 元 人弔 脱脱 丞相云：‘百千万贯犹嫌少，堆积黄金北斗边。可惜太师无脚费，不能搬运到黄泉。’”

◎ 脚板 jiǎobǎn
[sole of the foot] 〈方〉∶即脚掌

1.[方] （脚掌） sole (of the foot)

方言。脚掌。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“肥个我不嫌，精个我最忺，从头至脚板，件件味都甜。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“不由我语笑呵呵，蚤将这阔脚板把门桯踏破。”《西游补》第七回：“细细儿看一看，原来他把两膝当了他的脚板，一步一步捱上阶来。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“河水长年清澈，其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼，大的比人脚板还大。”

(1).虚假的言论；谎话。《庄子·盗跖》：“缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉。”《南史·袁昂传》：“誓之丹款，实非矫言。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“ 熙先 构逆怀奸，矫言欺众。”
(2).谎说。《史记·日者列传》：“擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财。”

(1).谓假借名义以行诬罔；虚妄。《书·仲虺之诰》：“ 夏王 有罪，矫诬上天，以布命于下。” 蔡沉 集传：“矫，与矫制之矫同；诬，罔…… 桀 知民心不从，矫诈诬罔，託天以其众。”《魏书·崔浩传》：“﹝ 浩 ﹞性不好 老庄 之书……曰：‘此矫诬之説，不近人情。’”《资治通鉴·宋营阳王景平元年》引此文， 胡三省 注曰：“託圣贤以伸其説谓之矫；圣贤无是事，寓言而加詆谓之诬。” 唐 李白 《日出入行》：“ 鲁阳 何德，驻景挥戈。逆道违天，矫诬实多。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“二十三代之编籍，閼塞其心；序论传志之空言，矫诬其理。”
(2).假托君命，诬陷无辜。《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒辟邪，淫佚荒怠……其刑矫诬，百姓携贰。” 韦昭 注：“以诈用法曰矫，加诛无罪曰诬。”《淮南子·氾论训》：“篡弑矫诬，非人之性也。” 高诱 注：“矫，擅作君命；诬，以恶覆人也。”

假托；诈称。《后汉书·隗嚣传》：“矫託天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。”《新唐书·傅奕传》：“生死寿夭，本诸自然；刑德威福，繫之人主。今其徒矫託，皆云由佛，攘天理，窃主权。”《明史·黄克缵传》：“於是外议纷紜，咸言前此上諭，悉出 王安 矫託。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 青莲 少好学仙，故登真度世之志，十诗而九。盖出於性之所嗜，非矫託也。”

◎ 接脚 jiējiǎo
[remarry after the death of one's wife] 〈方〉∶续弦。妻子死后,再娶的女子叫做“接脚女”

1.pin

见“ 接脚 ”。
亦作“ 接脚 ”。1.旧时指选人冒死人之名应选。《旧唐书·韦陟传》：“﹝ 韦陟 ﹞后为吏部侍郎，常病选人冒名接脚，闕员既少，取士良难，正调者被挤，伪集者冒进。” 宋 王溥 《唐会要·选部上》：“ 贞元 四年八月吏部奏……因此人多罔冒，吏或诈欺，分见官者，谓之‘擘名’；承已死者，谓之‘接脚’。”
(2).见“ 接脚夫 ”。
(3).紧跟着。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝ 朱源 ﹞道罢起身，众人接脚随去，议了一百两财礼。”

谓女家受聘允亲。旧时男女定亲，男家聘礼必备茶。《二刻拍案惊奇》卷九：“须得説是老孺人的亲外甥，就在孺人家里接茶出嫁的，方有门当户对的来。”《醒世姻缘传》第五四回：“ 童奶奶 道：‘还没有接茶哩。’”

指通假字改变声调以从本字的读音。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“书之难，不唯句度义理，兼在知字之正音、借音。若某字，以朱发平声，即为其字，发上声变为某字，去、入又改为某字。转平、上、去、入易耳，知合发不发为难……至如‘亡’字、‘无’字、‘毋’字，并是正‘无’，非借音也。”

(1).指家中的喜庆之事。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。”
(2).“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。 唐 卢象 《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。
(3).父母生日亦称为家庆。

传说冥司的衙吏、杂差。《西游记》第六回：“那鬼王领了旨，即驾起云……直至真君之庙，早有把门的鬼判，传报至里。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“丐者涂抹变形，装成鬼判，叫跳驱儺，索乞利物。”《醒世姻缘传》第二八回：“若不是新近 湖广 蘄州 城隍庙内的泥身鬼判白日青天都跑到街上行走，上在通报，天下皆知的事，这 关圣帝君 显灵，与那闻见不广的説，他也不肯相信。”

见“ 鬼録 ”。

迷信传说指众鬼居处。 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之九：“官作胡奴役，魔将鬼界围。” 钱仲联 笺注引《大毗婆沙论》：“ 赡部洲 下五百踰缮那，有 琰魔王界 ，是一切鬼本所住处。”

指江上的云气、烟霭。 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“妾家 越 水边，摇艇入江烟。” 唐 姚合 《过杜氏江亭》诗：“野色吞山尽，江烟衬水流。” 清 汪琬 《送再从侄处默》诗：“雁逐江烟下，潮衝 楚 树流。”

指近路或熟路。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“那 西湖 上，平时是他的脚边路。”

脚絣。《水浒传》第六三回：“鷺鶿腿紧繫脚綳，虎狼腰牢拴裹肚。”

改变。《韩非子·说疑》：“且夫内以党与劫弑其君，外以诸侯之权矫易其国。”《后汉书·逸民传序》：“蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“天下皆以一时之礼为礼，而不以先王之礼为礼，非有矫易於天下之力，不能争也。”