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精细明察。 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“石潜设奇伏，穴覻骋精察。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“太子为政精察，而中常侍 宗爱 ，性险暴，多不法，太子恶之。” 明 王守仁 《大学问》：“吾心之良知，自有以详审精察之，而能虑矣。”

◎ 井绳 jǐngshéng
[well rope] 从井里打水用的绳子
一遭被蛇咬,十年怕井绳

◎ 井口 jǐngkǒu
(1) [wellhead]∶井的上顶
政府对井口天然气价格的控制
(2) [bank head]∶上端装卸平台煤矿的入口和最接近的地区(例如地面井口罐笼装卸台或出车台等)

1.（水井口） the mouth of a well
2.{矿} pithead; portal
3.{石油} wellhead; bank head; landing; bank

(1).鬼神所射之箭。迷信者谓人体为鬼箭射中即致疾病。 明 高启 《神弦曲》：“雌狐学拜戴髑髏，鬼箭射创血洒秋。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“西隣小鬼逢鬼箭，仆地不甦颜色变。”
(2).木名。卫矛的别名。 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“祠 岱 岳，因登絶顶，行四十里……地多鬼箭、天麻、元参之类。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·卫矛》：“鬼箭生山石间，小株成丛。”
(3).武器名。《正字通·竹部》：“兵法，鬼箭即铁蒺黎，稍小，用毒药炒过，人足著此，即肿不能行，夜散要路，故名鬼箭。”

镜的戏称。镜子拆散而为“光音王”，故云。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 光叔 之贤， 会昌 微忌之。帝因引照，戏令宫嬪离合‘镜’字，须臾以‘光音王’奏帝曰：‘镜子封王耶？’帝不懌而罢。”

(1).谓光辉达于天下。《宋书·武帝纪中》：“幸赖神武光天，大节宏发，匡復我社稷，重造我国家。”
(2).晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 东轩主人 《＜述异记＞序》：“始知光天之下，乃有暗泽魑魅。” 臧克家 《炭鬼》诗：“捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。”
(3).犹言普天。《书·益稷》：“俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。” 孔颖达 疏：“《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。” 夏僎 详解：“光天之下，犹普天之下，敷天之下。” 清 刘大櫆 《续难言》：“今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则 衡 之为此言也，吾无怪其然。”

辉映装点。《三国志·魏志·张臶传》：“ 张先生 所谓上不事天子，下不友诸侯者也。此岂版謁所可光饰哉！”

(1).盛大美好。《荀子·不苟》：“言己之光美，拟於 舜 禹 ，参於天地，非夸诞也。” 宋 叶适 《进故事》：“及其功业光美，垂布简册，顺易孰大焉！”
(2).指盛德美名。 宋 司马光 《上宋侍读书》：“终无一人可收采者，又安有曄曄光美施於千载邪？”

有鹤形雕饰的柱头。 五代 殷文圭 《后唐张崇修庐州外罗城记》：“都共造桥一十一所，并用楠、檲、杞、梓，鹤柱雕栏，画槛纵横。”

《初学记》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》：“ 晋 羊祜 镇 荆州 ，於 江陵 泽中得鹤，教其舞动，以乐宾友。”后即称 江陵 泽为“鹤泽”。亦用以指 江陵郡 、 荆州 。地点在今 湖北 江陵 。 宋 王象之 《舆地纪胜·江陵府·景物上》：“ 晋 羊祜 镇 荆州 ， 江陵 泽中多有鹤，常取之教舞以娱宾客。因名曰 鹤泽 。后人遂呼 江陵郡 为 鹤泽 。” 清 查慎行 《与韬荒兄竟陵分手兄至荆州余往监利滞留且一月矣作诗以寄》：“ 汉阳 半月住，又復事行役。 竟陵 暂分袂，谓作浹旬隔。余去向 玉沙 ，兄行指 鹤泽 。”

白色雾气。 唐 王勃 《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》：“披鹤雾，陟龙门，故人握手，新知满目。”

据 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》载： 吴王 阖闾 有女，因怒王而自杀。王痛之，厚葬于 阊门 外。下葬之日，王令舞白鹤于 吴 市中，令万民随而观之，还使男女与白鹤俱入 羡门 ，因发机以掩之，杀生以送死。后即以“鹤市”别称 姑苏 ，即今 江苏省 苏州市 。 明 李士标 《秋日偕卞润移棹虎丘》诗：“ 虎疁 北拒通关路， 鹤市 西来尽佛宫。” 清 曹寅 《白杜鹃雌雄一双江天御得自吴门索题漫赋》诗之二：“携归 鹤市 春将晚，行过 蚕丛 客自知。”

亦作“ 讲脩 ”。 1.犹讲习。《三国志·吴志·孙和传》：“常言当世士人，宜讲脩术学，校习射御，以周世务。”
(2).谋议修治。 宋 张载 《始定时荐告庙文》：“然而四时正祀，尚未讲修。” 宋 汪应辰 《答程运干启》：“讲修先世之好，曲示过情之襃。”

讲授之馀暇。《梁书·何胤传》：“山侧营田二顷，讲隙从生徒游之。” 唐 道宣 《续高僧传·义解六·靖嵩》：“唯 嵩 独拔玄心，翫味兹典，纔有讲隙，便诣沙门 法泰 諮决疑义。”

讲帷。 明 范景文 《＜苍雪轩集＞序》：“然先生在史馆为一代词臣，在讲幃为千秋正学。”参见“ 讲帷 ”。

(1).讲舍；讲堂。 晋 陶潜 《示周续之祖企谢景夷三郎》诗：“马队非讲肆，校书亦已勤。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。” 元 柳贯 《五月十一日瘗夭后独坐斋中感叹成诗》：“八龄入讲肆，玩愒不一二。”
(2).讲论肄习。肆，通“ 肄 ”。 汉 应瑒 《驰射赋》：“于是阳春嘉日，讲肆餘暇，将逍遥于郊野，聊娱游于骋射。”《晋书·范汪传》：“ 汪 屏居 吴郡 ，从容讲肆，不言枉直。”

三国 魏 嵇康 常锻于大柳树下，与亲旧 吕安 、 向秀 等人清谈。见《晋书·嵇康传》。后用为思念亲旧的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“移谈讲树，就简书筠。” 倪璠 注：“讲树，当是引高士事。《晋书》曰：‘ 嵇康 家有盛柳树，恒居其下，亲旧以鸡酒往与啖，清谈而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿归自别墅》诗：“ 庾信 移谈思讲树， 周顒 迴驾避低枝。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗：“故山东望路微茫，讲树秋风老着霜。”

讲究考校。《史记·龟策列传》：“ 孝文 、 孝景 因袭掌故，未遑讲试。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“至乃讲试累月，督以楚挞，昼夜修习，废寝与食。”《诗·鲁颂·閟宫》“黄髮台背，寿胥与试” 唐 孔颖达 疏：“得有如此长寿，相与讲试气力，奇其老而不衰也。”

谓说法诵经。 唐 道宣 《续高僧传·义解十·智琰》：“讲念之餘，常行法华、金光明、普贤等懺。”