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使下面丰厚强大。《易·剥》：“《象》曰：山附於地，《剥》。上以厚下安宅。” 孔颖达 疏：“故在上之人当须丰厚於下。”后多指分封过广，诸侯强盛，过于王室。《后汉书·王充王符仲长统传论》：“疎禁厚下，以尾大陵弱。” 李贤 注：“疎禁谓防制太宽，厚下谓封建太广。言 周室 微弱而诸侯强盛，如尾大然。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“故世及之制，弊於彊御，厚下之典，漏於末折。” 李善 注：“言封建踰礼而为害，其漏在於末大而本折也。”

◎ 后坐 hòuzuò
(1) [recoil]∶发射时,由于火药气体压力的作用,使武器向后运动的现象
(2) [backlash]∶突然的、通常是剧烈的反向运动或回弹
(3) [woman champion]∶女子体育比赛的冠军,即“皇后宝座”
经过十四天激战后,韩女队登后坐
(4) [pillion]∶摩托车或自行车的座鞍
(5) [tonneau]∶轿车的后排座部分
高级轿车的后坐

1.（反冲力） backblow; blowback; back-lash; {军} recoil

(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 孙中山 《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”
(2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“ 豫让 笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’” 陈奇猷 集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。”

(1).指随从在后者。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“温渥浹舆隶，和惠属后筵。”
(2).指以后的讲席。《陈书·傅縡传》：“使浮辞无所用，诈道自然消。请待后筵，以观其妙矣。”
(3).犹古之宴礼。 明 陈继儒 《群碎录》：“前筵后筵，古享礼犹今前筵；古宴礼犹今后筵。”

(1).对大手笔题字的敬称。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·阮王二宫保撰联》：“ 庆蕉园 宫保镇 粤 ， 王省厓 尚书赠联云：‘恩衍 韦 平 ，祖父子孙三宰相；家传忠孝，弟兄叔伯四将军。’鉅製鸿题，足以称其家乘。”
(2).古代达官巨富死后，需在一个形如小碑的木质牌位上写明官衔名字，某人之“神主”。其“主”字先写成“王”，空出一个点的位置。待出殡之日聘请有声望的人任点主官，用朱笔将点补上，称为“题主”。“鸿题”即为点主官的别称。

(1).鸿飞之路。 唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵重题绝句》：“何如自筹度，鸿路有冥冥。” 宋 陆游 《四鼓酒醒起步庭下》诗：“鴟沟谢拍拍，鸿路迫冥冥。”
(2).指传递书信的途径。 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词：“登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻，豹关深，日暮空肠断。”

亦作“ 鸿跡 ”。鸿雁的足迹。比喻行踪，踪迹。 元 虞集 《赠赵生》诗：“梦游朔雪留鸿跡，思入 南山 望鹤飞。” 元 倪瓒 《怀归》诗：“鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。” 明 徐渭 《蒋扶沟公诗》序：“既而先生鸿跡远旷，再渡 钱塘 。” 清 梁章鉅 《浪跡丛谈·下河舟中杂诗》：“泥雪飞浪跡，蒹葭白露诗。”
见“ 鸿迹 ”。

敬称诰命。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》：“况鸿誥鬱集，懋册顿萃，谅非虚薄，轻所膺符。”

谓雄健的风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“鸿风懿采，短笔敢陈，扬言讚时，请寄明哲！”

(1).鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑铭》：“鸿飞渐陆，振玉羽於元霄。”
(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。”

1.go away for some great undertakings

(1).犹还旨。指天子对臣下意见的批示。 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“近以朝命藴策，冒奏丹诚，奉被还命，未蒙虚受。”
(2).犹还魂。《云笈七籤》卷十八：“故曰能知三神字，可以还命延年。”
(3).回报，覆命。《十国春秋》卷四二：“ 高祖 （ 后唐高祖 ）召军还命，復 继岌 （ 李继岌 ）姓名。”

除名之后重新纳入名册。《南齐书·何昌寓传》：“ 昌寓 在郡， 景素 （ 宋 建平王 刘景素 ）被诛， 昌寓 痛之。至是启 太祖 曰：‘……沥肠紓愤，仰希神照，辩明枉直，亮王素行，使还名帝籍，归灵旧塋，死而不泯，岂忘德於黄壚。’”

犹复活。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“ 崇真寺 比丘 慧嶷 ，死经七日还活。” 清 蒲松龄 《墙头记》第四回：“你休焦，不许还活了么？还魂过来，我自然抬去。”

(1).归藩，回到封地。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗序：“至七月与 白马王 还国，后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。”《晋书·荀晞传》：“伏愿陛下宽宥宗臣，听 越 还国。”
(2).返回本国。《宋书·鲁爽传》：“ 爽秀 得罪 晋 朝，负衅三世，生长絶域，远身胡虏，兄弟闔门，沦点伪授，殞命不可，还国无因。”《梁书·胡僧祐传》：“ 中大通 元年， 陈庆之 送 魏 北海王 元顥 入 洛阳 ， 僧祐 又得还国。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“有詔召 成 等至京师，见别殿，赐物良厚，慰遣还国。”
(3).回到都城。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“今日贼平无事，主上还国。”

(1).返潮。 周彭 等《江苏特产·南京鸭肫》：“鸭肫存放时，要挂在阴凉通风处，防止还潮。”
(2).比喻某种错误思想一度消匿后又重新出现。

北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“太傅 李延寔 者， 庄帝 舅也。 永安 年中除 青州 刺史。临去奉辞，帝谓 寔 曰：‘怀甎之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。’…… 齐 土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀甎叩首，以美其意；及其代下还家，以甎击之。言其向背速於反掌。”甎，一本作“ 塼 ”。后因以“怀甎”为风俗浇薄之民迎候地方官之典。 宋 王安石 《公闢枉道见过获闻新诗因叙叹仰》诗：“怀甎 大峴 如迎日，供帐 閶门 忆去时。”

犹逶迤。迂回曲折貌。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“裹粮杖轻策，怀迟上幽室。”

宽大舒适的官服。与戎装等紧身衣服相对而言。《宋书·张畅传》：“但以不武，受命统军，戎阵之间，不容缓服。”《宋书·沉庆之传》：“上见而惊曰：‘卿何意乃尔急装？’ 庆之 曰：‘夜半唤队主，不容缓服。’”

见“ 简缺 ”。

拣选寻求。《后汉书·皇后纪序》：“自古虽主幼时艰，王家多衅，必委成冢宰，简求忠贤，未有专任妇人，断割重器。”