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指 黄帝 。《文选·干宝〈晋纪·论晋武帝革命〉》：“ 鸿黄 世及，以一民也。” 李善 注：“《左氏传》 史克 曰：‘昔 帝鸿氏 有不材子。’ 杜预 曰：‘ 帝鸿 ， 黄帝 也。’”一说 鸿 ，指 帝鸿氏 ； 黄 ，指 黄帝 。 帝鸿氏 为继 黄帝 者。参阅 宋 罗泌 《路史·后纪六·帝鸿氏》。

犹言根本大法。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“俾兹良史，敬修旧则，敢图鸿规，式扬至德。” 唐 吴扬吾 《明堂告朔议》：“绍百王之絶轨，树万代之鸿规。” 太平天囯 黄恩沛 《建天京于金陵论》：“开国必先择地，而建都尤贵立基，身居天位者，无不定万世之鸿规也。”

◎ 活报剧 huóbàojù
[follies;living newspaper drama;poster drama;street performance] 反映时事新闻、短小活泼的戏剧

用速写手法及时反映时事的戏剧形式。简称“活报”，意为活的报纸。篇幅短小，形式活泼，多在街头、广场演出。 方之 《内奸》：“那些无所事事而对八个戏又看腻了的人，都纷纷聚拢来看这场街头活报剧。”

(1). 王莽 时货币名。《汉书·食货志下》：“﹝ 天凤 元年﹞罢大小钱，改作货布，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，间广二分。其文右曰‘货’，左曰‘布’。重二十五銖，直货泉二十五。”
(2).泛指货币。 宋 梅尧臣 《画真来嵩》诗：“与我货布不肯受，此之毉卜曾非庸。” 元 袁桷 《吴江重建长桥记》：“兹桥匪脩，涉者益病；召彼耆老，货布莫竞。”

家中的奴仆。《红楼梦》第五七回：“就是家下人有这个，他如何得见？”《红楼梦》第一一七回：“咱们家的家下人，家里还够使唤，只是园里没有人，太空了。”

家中遭遇的重大不幸事故。《史记·乐书》：“ 成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？” 张守节 正义：“家难，谓 文王 囚 羑里 ， 武王 伐 紂 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王夫人 因自出云：‘新妇少遭家难，一生所寄唯在此儿。’因流涕抱儿以归。” 宋 苏舜钦 《上三司副使段公书》：“偶奏赋上前，得及第，命宰 以蒙 ，才两月，以家难离官，下邑民遮道助嘷泣，又嘆息有若惜其去者。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“余自遘家难时，槖饘之暇，杜门块处。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 重论文斋 ，旧名 悦我轩 ，平屋三楹，前饶花木，后俯清池，为先君 晚闻公 读书之所， 端履 幼亦肄业其中，后遭家难，鹊巢久被鳩居。”

◎ 家君 jiājūn
[my father] 家父
家君期日中。——《世说新语·方正》

(1). 春秋 时代卿大夫封地的基层官员。《墨子·尚同下》：“卿之宰又以其知力为未足独左右其君也，是以选择其次，立而为乡长、家君。”《墨子·尚同下》：“故 子墨子 言曰：‘然胡不赏使家君，试用家君，发宪布令其家。’”
(2).《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因称己父为家君。《后汉书·列女传·汝南袁隗妻》：“ 孔子 大圣，不免 武叔 之毁； 子路 至贤，犹有 伯寮 之愬。家君获此，固其宜耳。” 明 高濂 《玉簪记·追别》：“我有白玉鸳鸯扇坠一枚，原是我家君所赐，今日赠君，期为双鸳之兆。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“家君杜门深居，不通宾客，就有冰人到来，也不能相见。”
(3).用称人父，但多需在前面加适当的称对方的敬词如“贤”、“足下”之类。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 袁公 问曰：‘贤家君在 太丘 ，远近称之，何所履行？’ 元方 曰：‘老父在 太丘 ，彊者绥之以德，弱者抚之以仁。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“客有问 陈季方 ：‘足下家君 太丘 ，有何功德而荷天下重名？’ 季方 曰：‘吾家君譬如桂树生 泰山 之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”

《南史·江淹传》：“ 淹 少以文章显，晚节才思微退。云为 宣城 太守时，罢归，始泊 禪灵寺 渚，夜梦一人自称 张景阳 ，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’ 淹 探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见 丘迟 ，谓曰：‘餘此数尺，既无所用，以遗君。’自尔 淹 文章躓矣。”后以“还锦”为才思减退之典。参见“ 江郎才尽 ”。

犹回车。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“凤臺无还驾，簫管有遗声。” 宋 晁补之 《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“居然邑里号， 曾 墨 为还驾。” 王闿运 《莫姬哀词》：“还驾到门，喜而自匿。”

归还交付。 李大钊 《警告全国父老书》：“查其对 德 通牒有云，还付 中国 为目的，以欺世人耳目。”

《南史·江淹传》：“又尝宿於冶亭，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’ 淹 乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”后以“还笔”为才尽之典。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八：“ 文通 裂锦还笔，入梦以来，便无佳句，人谓才尽。”

古代由商人担任的物价管理人员。《周礼·地官·司市》：“以贾民禁伪而除诈。” 郑玄 注：“贾民，胥师、贾师之属，必以贾民为之者，知物之情伪与实诈。” 孙诒让 正义：“然则此贾民即谓胥师至肆长诸市吏，以其辟役在市之贾人为之，别於它官府之府史胥徒等，为庶人在官者，故谓之贾民。”

谋取国柄。《汉书·叙传上》：“且功不可以虚成，名不可以伪立， 韩 设辩以徼君， 吕 行诈以贾国。”

戏剧表演术语。在清唱的基础上发展起来的一种演唱形式。除清唱外，还粉墨登场，演出一些短小的剧本。在组织上已有前场、化装、保管、乐队、演员等分工。在规模上近似一个小戏班。

(1).家中的堂屋。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。”
(2).本指安放祖先神位的屋宇，多借指祖先的神位。 元 无名氏 《桃花女》第三折：“今日清蚤起来，先拜过了家堂，辞别了父亲，着他不要送我上车去，避过了他那恶煞。”《西游记》第十三回：“这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。” 清 李渔 《凰求凤·堕计》：“面对家堂，把私愿公祈，将他心暗改，使我祸潜移，全望家堂做主，屈公道将人私庇。”

两种或几种语言，在一定社会条件下，互相接触而产生的混杂语言。 魏巍 《东方》第三部第三章：“他们彼此讲的既不是朝语，又不是汉语，而是混合起来的第三种语言。”如：洋泾浜英语是汉语和英语的混合语。

1.lingua franca

指用活字印刷的版本。 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之馀》：“例如 宋 洪迈 的《容斋随笔》至《五笔》是影 宋 刊本和 明 活字本。”

意中人的爱称。亦称似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人(多为长辈称晚辈)。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“若不是 嫦娥 降下瑶宫闕，尘世里怎遇这活寃业。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“你这个活冤孽呀！你知道，你报名请行，说不定 匈奴 大单于就会把你点去吗？”

(1).佛教禅宗指含意深刻，非从言外之意深参而不能了悟的语句。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“但参活句，莫参死句。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七：“一任拣机参活句，莫将文字换狂禪！”
(2). 宋 人论诗时亦用以指含蓄生动而有深意的句子。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“须参活句，勿参死句。”

客商。 梁启超 《商会议》：“我海外数百万人，人人皆股东，人人皆货客。”