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指奔腾的水流。《文选·木华＜海赋＞》：“惊浪雷奔，骇水迸集。” 张铣 注：“惊散如雷奔也。骇，亦惊也。”

(1).亦作“ 简侻 ”。通脱；落拓不羁。 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“抑断之仪废，简脱之俗成。”《新唐书·李程传》：“ 程 为人辩给多智，然简侻无仪检，虽在华密，而无重望。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“ 庶 （ 房庶 ）， 玄龄 之后，其为人简脱。” 清 方文 《姑溪怀古十咏·桓温白紵山》：“ 孟嘉 沉下僚，目中无 宣武 。吹帽事寻常，简脱意千古。”
(2).谓书简脱落。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“故詔书曰：礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚閔焉。”

(1).简朴真率。《晋书·高密王泰传》：“任真简率，每朝会，不识者不知其王公也。”《北史·阳休之传》：“简率不乐烦职。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十：“ 王荆公 性简率，不事修饰奉养。”
(2).简略草率。 五代 王定保 《唐摭言·散序》：“案 李肇 舍人《国史补》曰：‘ 曲江 大会比为下第举人，其筵席简率，器皿皆隔山抛之。’” 宋 苏轼 《答钱济明书》：“蒙令子惠书，回答简率，一一封纳，必不罪也。” 明 宋濂 《题＜新修李邺侯传＞后》：“观其述作，繁者失於支蔓，略者过於简率。”《清史稿·食货志一》：“据 郑辉祖 称，从前所办民数册，岁岁滋生之数，一律雷同。似此简率相沿，成何事体。”

区别理解。 清 邹祇谟 《远志斋词衷·诗人之词与词人之词》：“诗人之词，自然胜引，託寄高旷；词人之词，缠绵荡往，穷纤极隐。此理正难简会。”

轻视，疏忽。《后汉书·崔駰传》：“俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见。” 宋 司马光 《请不受尊号札子》：“岂可谓之漠然无知，而简忽不顾哉！” 清 侯方域 《吴伯裔伯胤传》：“﹝ 伯裔 ﹞为文章原本经术，归於大家，尝简忽其时人，人以此惮也。”

魂慑色沮（魂慴色沮）　

形容惊恐万状。《旧唐书·忠义传下·李憕》：“及兵交之后，被铁骑唐突，飞矢如雨，皆魂慴色沮，望贼奔散。”

在孝堂为亡魂虚设的床。《初刻拍案惊奇》卷十七：“我见孝堂中有张魂牀，且是帐褥铺设得齐整。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“请娘子魂牀上坐着，只有一件，亡魂虽召得来，却不过依稀影响，似梦里一般，与娘子无益。”

旧时纱厂中的小工头。 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 ，你到厂里快两年了，手艺很不差，你人又规矩；我同老板说过了，打算升你做管车。” 田汉 《梅雨》：“昨天当了 阿巧 一件布衫，本预备给利息的， 巧儿 的娘又拿去买东西送管车去了。”

犹欢乐。 宋 苏轼 《省试刑赏忠厚之至论》：“故其吁俞之声，欢休惨戚，见於 虞 、 夏 、 商 、 周 之书。”

因欢爱而结为夫妻。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“与其始相欢合，终致仳离，何如各留不尽之情，作长相思哉！”

(1).古代一种冲茶的技术。 宋 陆树声 《茶寮记·生成盏》：“饌茶而幻出物象於汤面，茶匠通神之艺也。沙门 福全 生於茶海，能注汤幻茶成一句诗，并点四甌，共一絶句。”
(2).指献茶。

红血细胞。血球的一种。比白血球小，红色，无细胞核，含血红蛋白，产生于红骨髓中。健康人每一立方毫米血液中含有450万－－500万个。其作用是输送氧气到各组织，并把二氧化碳带到肺泡内。

1.（红细胞） erythrocyte; red (blood) cell

日后的忧患。《战国策·齐策一》：“ 齐 非急以鋭师合 三晋 ，必有后忧。”《三国志·魏志·卫觊传》：“一旦变动，必有后忧。” 晋 张华 《门有车马客行》：“前悲尚未弭，后忧方復起。”

◎ 后土 hòutǔ
(1) [earth]∶古代称大地
(2) [Houtu]∶土地神
河东后土。——《汉书·李广苏建传》
皇天后土

1.（土地神） God of the earth

(1).对大地的尊称。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
(2).泛指土地，泥土。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“卜辰云窆，永寧后土。” 宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗：“赤日裂后土，万家如烘炉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。” 元 赵觐 《陈桧》诗：“理文俱左纽，后土自蟠根。”
(3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。” 郑玄 注：“后土，土神也。”《礼记·檀弓上》：“君举而哭於后土。” 郑玄 注：“后土，社也。”《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。《左传·昭公二十九年》：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。” 杜预 注：“土为群物主，故称后也。” 汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。”

指 贾谊 和 屈原 。《史记》有《屈原贾生列传》，二人均爱国忧民，而终遭不幸，故并称之。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“嘆过 孙阳 ，放同 贾 屈 。”

古代贵族的臣仆人等。《左传·襄公四年》：“ 羿 犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食诸，死于 穷 门。”《左传·昭公五年》：“ 昭子 即位，朝其家众，曰：‘ 竪牛 祸 叔孙氏 ，使乱大从，杀适立庶；又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。’”《东周列国志》第三六回：“ 吕大夫 守住前门， 却大夫 守住后门，我领家众据朝门，以遏救火之人。”

◎ 家下 jiāxià
[home] 家中
家下人

(1).犹家中。《京本通俗小说·志诚张主管》：“我家下有十万贯家财，须着个有十万贯房奩的亲来对付我。” 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子：“ 刘员外 云：‘他家下有谁’道姑云：‘他家别无亲人，止有一个小姐。’”《初刻拍案惊奇》卷十四：“邻人与他争论，他出言不逊，邻人就把他毒打不休，须臾身死。家下亲人把邻人告官，检尸有致命重伤，问成死罪。”《红楼梦》第一一五回：“ 贾璉 家下无人，请了 王仁 来在外帮着料理。”
(2).谦称自己的家庭，自己家中。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 颜俊 道：‘就是老兄昨日説的 洞庭 西山 高 家这头亲事，於家下甚是相宜。求老兄作成小子则个。’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小生与 罗 氏女同年月日所生，自幼 罗 家即送在家下读书，又係同窗，情孚意合，私立盟书，誓同偕老。”

居住的房屋。 萧红 《夜风》三：“洗衣服的婆子有个破落而无光的家屋，穿的是 张老太 穿剩的破毡鞋。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第五节：“原始家屋的进化一般是由平穴而竖阬而构巢而石累。”

　　静态市盈率是市场广泛谈及的市盈率，即以目前市场价格除以已知的最近公开的每股收益后的比值。所谓的市盈率是一个反映股票收益与风险的重要指标，也叫市价盈利率。体现的是企业按现在的盈利水平要花多少年才能收回成本，这个值通常被认为在10-20之间是一个合理区间。

　　静态市盈率的计算

　　静态市盈率是用当前每股市场价格除以该公司的每股税后利润，其计算公式如下：

　　市盈率=股票每股市价/每股税后利润，即市盈率=股价/每股收益

　　在上海证券交易所的每日行情表中，市盈率计算采用当日收盘价格，与上一年度每股税后利润的比值称作市盈率Ⅰ，与当年每股税后利润预测值的比较称作为市盈率Ⅱ。不过由于在香港上市公司不要求作盈利预测，故H股板块的A股(如青岛啤酒)只有市盈率Ⅰ这一项指标。所以说，一般意义上的市盈率是指市盈率Ⅰ。

　　静态市盈率的意义

　　一般来说，市盈率表示该公司需要累积多少年的盈利才能达到目前的市价水平，所以市盈率指标数值越低越小越好，越小说明投资回收期越短，风险越小，投资价值一般就越高;倍数大则意味着翻本期长，风险大。美国从1891年到1991年的一百年间，市盈率一般在10～20倍，日本常在60～70倍之间，我国股市曾有过成千上万倍的个股，但目前多在20～30倍左右。必须说明的是，观察市盈率不能绝对化，仅凭一个指标下结论。因为市盈率中的上年税后利润并不能反映上市公司现在的经营情况;当年的预测值又缺乏可靠性，比如今年就有许多上市公司在公开场合就公司当年盈利预测值过高一事向广大股东道歉;加之处在不同市场发展阶段的各国有不同的评判标准。所以说，市盈率指标和股票行情表一样提供的都只是一手的真实数据，对于投资者而言，更需要的是发挥自己的聪明才智，不断研究创新分析方法，将基础分析与技术分析相结合，才能做出正确的、及时的决策。

　　市场广泛谈及的市盈率通常指的是静态市盈率，即以目前市场价格除以已知的最近公开的每股收益后的比值。但是，众所周知，我国上市公司收益披露目前仍为半年报一次，而且年报集中公布在被披露经营时间期间结束的2至3个月后。这给投资人的决策带来了许多盲点和误区。

　　静态市盈率和动态市盈率的区分

　　静态市盈率=股价/当期每股收益

　　动态市盈率=静态市盈率/ (1+年复合增长率)N次方

　　其中，年复合增长率代表上市公司的综合成长水平，需要用各个指标混合评估;N是评估上市公司能维持此平均复合增长率的年限，一般机构预测都以3年来算。

　　动态市盈率一般都比静态市盈率小很多，代表了一个业绩增长或发展的动态变化。

　　如果消息全面，可以计算动态市盈率来单方面评判上市公司价值是否被低估。

　　举个简单的例子：上市公司目前股价为20元，每股收益为0.38元，去年同期每股收益为0.28元，则复合增长率视为35%，静态市盈率为52.63倍。若该企业未来保持这个增长速度持续5年，则n=5;代入进公式，得动态市盈率=11.43倍。可以看出投资股市一定要选择有高成长性的上市公司，这样你的投资才会有丰厚的回报。

喻高洁。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 陆机 《文赋》：“心懍懍以怀霜，志眇眇而临云。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“如彼竹柏，负雪怀霜。”