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旧称从中说合者的酬金。《金瓶梅词话》第九一回：“分付左右，每人且赏与他一两银子，做脚步钱。两个媒人欢喜出门。”

脚不点地（脚不點地）　

形容走路飞快。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“两箇厮赶着一路正行，行不到三二里田地，只见后面两箇人脚不点地赶上前来。”《水浒传》第三九回：“﹝ 戴宗 ﹞挑起信笼，放开脚步便行，端的是耳边风雨之声，脚不点地。” 茹志鹃 《百合花》：“﹝通信员﹞说完就脚不点地地走了。”亦作“ 脚不沾地 ”。《红楼梦》第二十回：“那 李嬷嬷 脚不沾地，跟着 凤姐儿 走了。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十：“近几天来，他都是脚不沾地，身不沾家。他忙着对各种各样的人解释这样，说明那样。”

旧称科举榜下所择之婿。 宋 范正敏 《遯斋闲览·谐噱》：“今人于榜下择壻，号臠壻，其语盖出诸 袁山松 。” 明 沉德符 《野获编·嗤鄙·脔婿》：“榜下臠壻，古已有之，至 元 时贵戚家遂以成俗，故有《琵琶记》 牛丞相 招壻事，亦讥当时风尚也。”参见“ 禁臠 ”。参阅《晋书·谢混传》、 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》。

　　拼音：jiā mó jìng piàn

　　解释：加膜镜片有玻璃和树脂加膜镜片。

　　现在许多人配眼镜时,要求在镜片上加膜。镜片加膜主要有两种：一种是抗反射膜，即通过在镜片前表面镀上多层不同折射率与不同厚度的透明材料，利用光干涉的原理来减少镜片表面多余的反射光。镜片加了抗反射膜后，对光线的通透性会增加，佩戴者感觉眩光减少了，视物也更加真切和明亮。另一种是加硬膜，主要用于树脂镜片。它一般加在镜片前表面，使树脂镜片抗磨能力增强，同时光的通透性也有所加强。使用者在清洁加硬膜镜片时，应先用清水将镜片前后表面洗净，再用干净软布吸干，注意不要在镜片干燥时擦拭。如果普通的镜片可以看得很清楚，就不需要加膜，如果要加，树脂镜片可以加抗反射膜，也可以加硬膜，玻璃镜片一般只加抗反射膜。

　　网络上盛传的看贴习俗是，当你发现一个赤裸裸的没人回复的帖子在你面前，不管你心中有多少话要说，都要先打下“沙发”两个字来占位置。

　　有些人没有抢到SF，只能无奈地说自己只有板凳坐。

　　再有些人手比上面的家伙们还要慢，只能唉声叹气坐地毯，或者地板。

　　由于上述用于基本上都是用来坐的家具，故称所有制造占据贴子前几位的无意义回复的人为“家具党”，予以BS。

　　统计学名词.

　　“统计初步”这部分内容中，平均数是一个非常重要而又有广泛用途的概念，在日常生活中，我们经常会听到这样一些名词：平均气温、平均降雨量、平均产量、人均年收入等;而平均分数、平均年龄、平均身高等名词更为同学们所熟悉.一般来说，平均数反映了一组数据的一般水平，利用平均数，可以从横向和纵向两个方面对事物进行分析比较，从而得出结论.例如，要想比较同一年级的两个班同学学习成绩，如果用每个班的总成绩进行比较，会由于班级人数不同，而使比较失去真正意义.但是如果用平均分数去比较，就可以把各班的平均水平呈现出来.从纵向的角度来看，可以对同一个事物在不同的时间内的情况利用平均数反映出来，例如，通过两个不同时间人均年收入来比较人们生活水平、经济发展等状况.

　　加权

　　要理解加权是什么意思，首先需要理解什么叫“权”，“权”的古代含义为秤砣，就是秤上可以滑动以观察质量的那个铁疙瘩。《孟子·梁惠王上》曰:“权，然后知轻重。”就是这意思。

　　例子：学校算期末成绩，期中考试占30%，期末考试占50%，作业占20%，假如某人期中考试得了84，期末92，作业分91，如果是算数平均，那么就是(84+92+91)/3=89;

　　加权后的，那么加权处理后就是84*30%+92*50%+91*20%=89.4，这是在已知权重的情况下;

　　那么未知权重的情况下呢?想知道两个班的化学加权平均值，一班50人，平均80，二班60人，平均82，算数平均是(80+82)/2=81，加权后是(50*80+60*82)/(50+60)=81.09.还有一种情况类似第一种也是人为规定，比如说你觉得专家的分量比较大，老师其次，学生最低，就某观点，满分10分的情况下，专家打8分，老师打6分，学生打7分，但你认为专家权重和老师及学生权重应为0.5:0.3:0.2，那么加权后就是8*0.5+6*0.3+7*0.2=7.2，而算数平均的话就是(8+6+7)/3=7。

　　介绍

　　当一组数据中的某些数重复出现几次时，那么它们的平均数的表示形式发生了一定的变化.例如，某人射击十次，其中二次射中10环，三次射中8环，四次射中7环，一次射中9环，那么他平均射中的环数为:

　　(10 *2+8*3+7*4+9*1)/10 = 8.1

　　这里，7，8，9，10这四个数是射击者射中的几个不同环数，但它们出现的频数不同，分别为4，3，l，2，数据的频数越大，表明它对整组数据的平均数影响越大，实际上，频数起着权衡数据的作用，称之为权数或权重，上面的平均数称为加权平均数，不难看出，各个数据的权重之和恰为10.

　　在加权平均数中，除了一组数据中某一个数的频数称为权重外，权重还有更广泛的含义.

　　其实，在每一个数的权数相同的情况下，加权平均值就等于算数平均值。

　　此外在一些体育比赛项目中，也要用到权重的思想.比如在跳水比赛中，每个运动员除完成规定动作外，还要完成一定数量的自选动作，而自选动作的难度是不同的，两位选手由于所选动作的难度系数不同，尽管完成各自动作的质量相同，但得分也是不相同的，难度系数大的运动员得分应该高些，难度系数实际上起着权重的作用.

　　举例说明

　　在评估某个同学一学期的学生成绩时，一般不只看他期末的一次成绩，而是将平时测验、期中考试等成绩综合起来考虑，比如说，一同学两次单元测验的成绩分别为88，90，期中的考试成绩为92，而期末的考试成绩为85，如果简单地计算这四个成绩的平均数，即将平时测验与期中、期末考试成绩同等看待，就忽视了期末考试的重要性.鉴于这种考虑，我们往往将这四个成绩分配以不同的权重。

　　由于10%+10%+30%+50%=1，即各个权重之和为1，所以求加权平均数的式子中分母为1.

　　下面的例子是未知权重的情况：

　　股票A，1000股，价格10;

　　股票B，2000股，价格15;

　　算数平均 = (10 + 15) / 2 = 12.5;

　　加权平均 = (10 x 1000 + 15 x 2000) / (1000 + 2000) = 13.33

与胡人交易。亦泛指与外族交易。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“拥节。长史一人，司马二人，皆六百石。并领 鲜卑 ，客赐质子，岁时胡市焉。”《后汉书·刘虞传》：“而 虞 务存宽政，劝督农植，开 上谷 胡市之利，通 渔阳 盐铁之饶。”

谓不明不白。《老残游记》第六回：“ 王三 看他长的体面，不知怎么，胡二巴越的就把他弄上手了。”

古代泛称北方和西方各族居住的地方。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“胡地玄冰，边土惨裂。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“弟则以为生在中国而不得中国半个知我之人，反不如出塞行行，死为胡地之白骨也。”

亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

◎ 虎掌 hǔzhǎng
[arisaema tuber] 天南星之别名。中药
饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》

1.【医】 Arisaema thunbergii Blume

报夜晚开始的鼓声。《陈书·儒林传·沉洙》：“但漏刻赊促，今古不同。《汉书·律历》， 何承天 、 祖冲之 、 暅之 父子《漏经》，并自关鼓至下鼓，自晡鼓至关鼓，皆十三刻，冬夏四时不异。”

◎ 膏血 gāoxuè
[fat and blood] [人的]脂血。比喻用血汗换来的财富
这名贪官就知道吸取人民膏血
农桑废于追呼,膏血竭于笞捶。——《新唐书·陆贽传》

1.people's fat and blood; labour fruit obtained with sweet and blood

(1).脂血。 唐 孟郊 《蚊》诗：“但将膏血求，岂觉性命轻？” 宋 王安石 《上时政疏》：“天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。” 清 刘光第 《万寿山》诗：“膏血为涂丹，皮骨为版筑。” 刘大白 《流萤之群》诗之八：“吸人膏血的蚊子，与其说是无情的刺客，不如看作不仁的富人。”
(2).犹言民脂民膏。 唐 陆贽 《论叙迁幸之由状》：“禁防滋章，条目纤碎，吏不堪命，人无聊生，农桑废於徵呼，膏血竭於笞捶。” 宋 王禹偁 《端拱箴》：“勿谓丰财，经费不节，须知府库，聚民膏血。”《水浒传》第十六回：“诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“那时，我们的祖国沦为半殖民地，帝国主义分子和买办正在吸吮 中国 人民的膏血。”

食品名。以米面粉和水搓成细条，组之成束，入油炸而成。也称粔籹、寒具。犹今之馓子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·饼法》：“膏环，用秫稻米屑，水蜜溲之，强泽如汤饼麵。手搦团，可长八寸许。”原注：“屈令两头相就，膏油煮之。”《楚辞·招魂》“粔籹蜜饵，有餦餭些” 宋 朱熹 集注：“粔籹，环饼也。 吴 谓之膏环，亦谓之寒具，以蜜和米麵煎熬作之。” 清 吴伟业 《友人斋说饼》诗：“阁老膏环常对酒，徵君寒具好烹茶。”

营私，谋私。还，通“ 营 ”。《战国策·秦策三》：“夫 公孙鞅 事 孝公 ，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治。”《宋书·沉勃传》：“又輒听募将，委役还私，託注病叛，遂有数百。” 南朝 宋 鲍照 《重与世子启》：“且僕栖迟无事，咫尺馆第，餐稟夙微，非旦则夕，居职还私，两者无异。”

回头看。《乐府诗集·相和歌辞十二·东门行》：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。” 汉 牟融 《理惑论》：“还视世事，犹临天井而闚谿谷，登 嵩 岱 而见丘垤矣。” 清 王韬 《淞隐漫录·何蕙仙》：“还视车中， 何女 粉汗侵淫，战栗无人色。”

(1).回归的老百姓。《三国志·魏志·卫觊传》：“时四方大有还民， 关中 诸将多引为部曲。”
(2).犹还俗。《魏书·释老志》：“或有不安寺舍，游止民间，乱道生过，皆由此等。若有犯者，脱服还民。”《周书·武帝纪上》：“丙子，初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”
(3).还给百姓。《南齐书·郁林王纪》：“公宜权禁，一以还民，关市征赋，务从优减。”

犹回师。《后汉书·任光邳彤等传赞》：“ 任邳 识几，严城解扉。委佗还旅，二守焉依。” 李贤 注：“旅，众也。还旅，谓自 蓟 而还也……言 光武 失军而南还，依 任邳 以成功。”

道家保持元气的修炼之术。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“仙经曰：‘服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极。’此皆至道要言也。”