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满布貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“丛集累积，奂衍於其侧。” 李善 注引《苍颉篇》：“奂，散貌；衍，溢也。” 刘良 注：“奂衍，多貌。”

用炒熟的糯米和饴糖搓成的一种球状食品。《儒林外史》第三回：“ 申祥甫 听见这事，在 薛家集 敛了分子，买了四隻鸡，五十个蛋和些炒米、欢团之类，亲自上县来贺喜。”

(1).欢畅。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“心欢赏兮岁易沦，隐玉藏彩畴识真。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“始知水气兆兵气，翻以悲餘得欢赏。”
(2).欣赏。 唐 罗邺 《牡丹诗》：“歌钟满座争欢赏，肯信流年鬢有华。”

化育万物的风。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“古之圣人，知人伦本乎德义，万物由乎化风。”《晋书·乐志上》：“神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。”

1.wind transmission

化育产生。《文选·郭璞＜江赋＞》：“珍怪之所化产，傀奇之所窟宅。” 张铣 注：“化，变化也，产，生也。”参见“ 化生 ”。

谓整治丝麻。《周礼·地官·大司徒》：“颁职事十有二于邦国都鄙，使以登万民。一曰稼穡……七曰化材。” 郑玄 注：“化材谓嬪妇化治丝枲。”

《后汉书·循吏传·孟尝》载， 合浦 产蚌珠，因地方官贪污，采求无厌，蚌珠迁至界外 日南 地方。后 孟尝 任太守，革除前弊，去珠复还。后以“还珠守”指清廉的地方官。 唐 杜牧 《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

(1).还归本真。 唐 孟郊 《隐士》诗：“本末一相返，漂浮不还真。” 明 何景明 《吕公祠》诗：“马上十年元是梦，世间何处可还真？”
(2).指死亡。 明 唐顺之 《闻石屋彭君置生棺有感为赋》之一：“试料还真后，谁为倚户人。”

第三次国内革命战争时期，逃亡地主、恶霸所组织的反动武装。 毛泽东 《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“不但歼灭敌军的正规部队应当受到奖励；就是歼灭敌军的保安队、还乡队等反动的地方武装，也应当受到奖励。” 陈毅 《还乡队歌》：“还乡队，尽有罪。见人就杀，见酒就醉。” 孙犁 《白洋淀纪事·纪念》：“住在 定县 的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。”

环流之水。 宋 李曾伯 《沁园春·庚子登凤凰台和壁间韵》词：“纷然竞付轻埃，还水遶赏心向东向 淮 。”

犹归路。《宋书·袁淑传》：“如有决罦漏网，逡窠逗穴，命 淮 汝 戈船，遏其还逕， 兗 部劲卒，梗其归涂。”

指游说之士怀带书策进行干谒。 唐 卢僎 《途中口号》：“抱玉三朝 楚 ，怀书十上 秦 。”此指 苏秦 说 秦王 事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“怀书出皇都，衔泪渡清 灞 。”

即历书。又称皇历或黄历。川剧《乔老爷奇遇》第六场：“你们官宦之家，还是要讲个吉庆啊！拿本皇书选个日子才对！”参见“ 皇历 ”。

皇帝的恩德。 汉 班固 《东都赋》：“彰皇德兮侔 周成 ，求延长兮膺天庆。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“《易》载 羲 农 而皇德著。”

慌张。荒，通“ 慌 ”。《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“那 王吉 睡中叫将起来，不知头由，荒张失势。” 明 唐顺之 《三沙报捷疏》：“﹝ 倭 ﹞溺水者不计其数，餘贼荒张随潮沿滩收入 三沙 地方。”

◎ 荒郊 huāngjiāo
[wilderness;desolute place outside a town] 荒凉的郊野
荒郊野外

1.desolate place outside a town; wilderness; wild countryside

亦作“ 徽弦 ”。1.挥弦。指弹琴。徽，通“ 挥 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故有不能下棊而经目识胜负，不能徽絃而过耳解 郑 雅者。”
2.琴上的徽和弦。 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“有琴具徽絃，再鼓听愈淡。” 韩醇 注引《晋书·陶潜传》：“畜素琴一张，徽弦不具。”今本《晋书》作“絃徽”。
3.指代琴。 元 王学文 《柳梢青·友人至》词：“愁怀无语相看，谩写入、徽絃自弹。”
4.弦索。指弓弦。

谓祸之所从来。阶，阶梯，喻凭借或途径。《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“ 桀 奔 南巢 ，祸阶 末喜 。”《周书·皇后传论》：“是以 周 纳 狄后 ， 富辰 谓之祸阶。” 明 沉鲸 《双珠记·夫妻永诀》：“谁料花颜，攒成祸阶。”

得以列入或并列。《文献通考·经籍十一》：“臣无状，幸缘先臣之故，获齿仕版，不能慎事，陷於罪戾。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“稽顙而臣闕下，穹庐获齿於内藩；推心以置腹中，文字遂通於殊俗。”

可以旋转的机关枢纽。《红楼梦》第五三回：“这荷叶乃是洋鏨珐琅活信，可以扭转向外，将灯影逼住，照着看戏，分外真切。”