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谓重视根本的、重要的事物。亦特指重视农业。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故识远者贵本，见近者务末。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“请为贵本之譬：彼树木者，厚壅其根，旦暮灌之，旬候粪之。”

即鬼廷。 宋 梅尧臣 《去腊隐静山僧寄榧树子十二本柏树子十四本种于新坟》诗：“不待为书几，常流作鬼庭。”参见“ 鬼廷 ”。

鬼哭狼嗥　

(1).同“ 鬼哭神号 ”。 魏巍 《东方》第三部第六章：“有的钻到汽车下，有的往坦克的后面涌，鬼哭狼嗥，乱成一片。”《人民文学》1977年第11期：“说到这里，她好像亲眼看到了被地雷炸得东倒西歪，鬼哭狼嗥的鬼子，她快意地扬着头，咯咯地笑起来。”

(2).同“ 鬼哭神号 ”。 管桦 《惩罚》五：“忽然，三架飞机掠过头上，鬼哭狼嗥一般往北山飞去。”

[释义]
(名)适合在海洋上航行的轮船。
[构成]
偏正式：海（轮
[例句]
这是我见过的最大的海轮。（作宾语）

1.seagoing vessel; ocean going vessel

◎ 海轮 hǎilún
[seagoing vessel] 可航行于海上的轮船

传说中的海神。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪，山神海灵，写载其状，託之丹青。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之。” 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“洞穴之宝衢，海灵之云术，伊离情之易结，谅沉念之 罗浮 。”

◎ 海客 hǎikè
(1) [voyager]∶经常出海航行之人
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(2) [tramp]∶居无定所的江湖人

(1).谓航海者。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”《宋史·方技传下·僧志言》：“海客遇风且没，见僧操絚引舶而济。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“常闻海客谈，异説十七八。” 郭沫若 《残春及其他·圣者》：“ 爱牟 听着海客的瀛谈。”
(2).指海商。 唐 李白 《估客乐》诗：“海客乘天风，将船远行役。” 宋 梅尧臣 《送杨叔恬应北京辟》诗：“子于文字实广博，海客谩估珠盈船。”《初刻拍案惊奇》卷一：“﹝ 玛宝哈 ﹞专一与海客兑换珍宝货物，不知有多少万数本钱。”
(3).浪迹四海者。谓走江湖的人。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“丞相 牛僧孺 应举时，知 于頔 相奇俊，特诣 襄阳 求知。住数日，两见，以海客遇之， 牛公 怒而去。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“道士能豪饮。 徐 见其衣服垢敝，颇偃蹇，不甚为礼； 韩 亦海客遇之。”

食物名。即今经干燥后之刺海兔卵，供食用。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“海粉乃龟黿之属腹中肠胃也，以巨石压其背，则从口中吐粉，吐尽而毙，名曰海粉马。持斋者常误食之。”

1.【医】sea hare ova

(1).海边停船的场所。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷三：“ 陈生 再拜而辞，復令人导之登一舟。转盼之久，已至 明州 海次矣。”《宋史·外国传三·高丽》：“八年，詔 登州 置馆於海次以待使者。”《元史·良吏传二·王艮》：“ 绍兴 之官粮入海运者十万石，城距海十八里，岁令有司拘民船以备短送，吏胥得并缘以虐民，及至海次，主运者又不即受，有折缺之患。”
(2).谓海上作业的次数。 王家斌 《聚鲸洋》：“这一对联合拖网渔轮刚刚出海归来，卸完鱼，正在作新的海次准备。”

见“ 骇叹 ”。
亦作“駴嘆”。惊叹。 晋 庾阐 《恶饼赋》：“王孙骇叹于曳绪，束子赋弱于春緜。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“衢路观者如堵，无不骇叹。” 明 文秉 《先拨志始》卷下：“此祠毁民房二千餘间，起建宫殿九重，宏丽为古今所无，建标祠所，直书大工，见者骇嘆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛成章》：“旋视 牛 ，颜色惨变，委衣於地，化为黑气，亦寻灭矣。母子骇叹，举衣冠而瘞之。”

　　拼音：jì mén yān shù

　　简介

　　燕京八景之一的“蓟门烟树”在金代称为“蓟门飞雨”，至明代始称今名。 在德胜门外土城，相传此是古蓟门遗址。当年这里树木荫郁，花草茂盛，为古人郊游之胜地。

　　蓟门烟树碑在海淀区学院路黄亭子村元代土城遗址上。元、明以来把德胜门外元大都城健德门(俗称土城关)当作战国蓟门旧址。元代称作"蓟门飞雨"，明时始称“蓟门烟树”，传说门外有二土阜，“树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改”，故名。此称为“燕京八景”之一，此景早已不存。

　　碑高约3米、宽80厘米、厚25厘米。僧帽形碑首，刻雷纹。方形碑座，碑阳为乾隆帝手书“蓟门烟树”四字，碑阴为乾隆帝御题七律：“十里轻杨烟扬浮，蓟门指点认荒邱。青帘贳酒于何少?黄士埋人即渐稠。牵客未能留远别，听鹂谁解作清游?梵钟 欲醒红尘梦，断续常飘云外楼”。1985年整修，周围已辟为公园。

　　春秋战国时的燕国，以蓟城为国都，古称蓟城为蓟门。对蓟城的始建之地，众说不一，归纳起来，以下几种说法较为集中： ①广安门以西、莲花池以东; ②宣武门、和平门一线的南北侧; ③广安门以南。 上述说法均以出土遗物为推断依据，极少文字记载。元、明以来把德胜门外元大都城健德门(俗称土城关)当作战国蓟门旧址。

　　拼音：jī duàn shí

　　解释：肌断食肌断食是由日本的护肤专家发明的新的护肤方式。其实所谓的“肌断食”并非真正的让皮肤“断食”，而更像是“节食”。将我们每日的卸妆、洁面、爽肤、精华、面膜、眼膜、补水、保湿、美白、抗衰老、面霜等等复杂耗时的程序尽量简化，让皮肤在简单的护肤程序中得到喘息。

　　基金网民：所有搜索过基金名称、基金代码、基金分类、基金代销机构、基金管理公司等与基金相关的关键词的网民。(开放式基金网民、封闭式基金网民、股票型基金网民、混合型基金网民、QDII型基金网民、债券型基金网民以此类推)

　　定义 专门投资于其他证券投资基金的基金被称为“基金中的基金”(FOF,fundoffunds)，它是一种结合了基金产品创新和销售渠道创新的基金品种。在美国，FOF在上世纪90年代取得了很快发展，短短10年间数量增加了十余倍，管理总资产高达480亿。由于中国基金法的限制，国内基金不允许投资于其他基金。而招商证券推出的新品种绕开了这一限制，以集合资产管理计划的名义实现了同时投资多只基金的效果。

　　特点

　　基金产品本身的特点就是专家理财、组合投资，以基金组合为投资对象要求其管理人具有相当高的基金分析评价能力。随着国内基金业的建立和发展，各大券商、基金公司和保险公司都对基金评价展开了自己的研究，建立起各自的基金评价体系和评价方法。以券商为例，其研究部门通过对现有基金历史业绩的客观评价，结合对基金管理者各方面的定性研究，形成对基金管理人管理能力的综合考察，最终筛选、鉴别出优秀的基金品种入选自己的“基金池”，并为其客户的基金投资提供决策建议。

　　现有基金产品本身就有自己的相关费用，而以基金组合为投资对象的“基金中的基金”也需获利，那么在销售过程中是否会出现二次收费的情况呢?

　　一位券商研究人士认为，“基金中的基金”也体现了基金销售渠道的创新。该人士说，作为集合理财产品，“基金中的基金”在购买基金时拥有较强的议价能力，往往可以用比零售基金更优惠的费用购买到基金公司的产品。这样通过将多只基金捆绑在一起投资，投资者的成本将大大降低。

　　“对于基金公司来说，‘基金中的基金’出现也是件好事。一方面，投资者购买“基金中的基金”等于变相买了基金产品，相应的提高了基金的销售量。另一方面，集合理财产品的封闭期限较长，若其长期持有基金产品也有利于保持基金份额的稳定性，缓解令当前众多基金公司头疼的赎回压力。”该研究人士介绍说。

　　优点和缺点

　　特点与其他投资相比，这种基金以其他基金作为投资对象，实行的是双重的专家管理，有利于分散风险。

　　优势 (1) 简单性。以基金为投资对象，简化了投资选择的过程，节省了 投资者的时间和精力。(2) 多样性。因为投资对象是基金，因此投资人只需 较少的资金就可以进行分散投资。(3)专业理财。基金的买卖和转换等一般由基金经理人来决定。

　　不足 (1) 投资者对该基金的投资组合支配权要小于个人投资于其他基金,且 没有能力改变这种分配方式。(2)税收管理受到限制。从某种程度上说，单只基金的持有者可以自主选择实现应课税收益和损失。但是，基金中的基金持有者却受到基金经理人交易策略的控制。例如：该类基金经理人要购买周转率较高的基金，就会增加资金成本和税收。 陈灵

　　鸡尾酒会理论是美国传奇人物,彼得林奇担任麦哲伦公司总经理后，常在家里举行鸡尾酒会招待客人而发现的一种很奇特的股市周期规律。

　　鸡尾酒会理论的提出

　　彼得林奇作为世界上最大规模基金的基金经理，他经手的基金市值曾经在13年内翻了29倍。在多年的投资经历中，彼得林奇经历过股市的大起大落，在丰富的实践和经验中，他总结出了著名的“鸡尾酒会理论”。

　　鸡尾酒会理论判断股市走势

　　在国外经常举办的鸡尾酒聚会上，不同职业不同阶层的人们彼此相识，聊天。彼得林奇从参加鸡尾酒会的经历上，总结出了判断股市走势的四个阶段：

　　第一阶段

　　◆第一阶段，彼得林奇在介绍自己是基金经理时，人们只与他碰杯致意，就漠不关心地走开了。而更多的是围绕在牙医周围，询问自己的牙疼病，或者宁愿谈论明星的绯闻，没有一个人会谈论股票。彼得林奇认为，当人们宁愿谈论牙病也不谈论股票时，股市应该已经探底，不会再有大的下跌空间。

　　第二阶段

　　◆第二阶段，彼得林奇在介绍自己是基金经理时，人们会简短地与他聊上几句股票，抱怨一下股市的低迷，接着还是走开了，继续关心自己的牙病和明星的绯闻。彼得林奇认为，当人们只愿意闲聊两句股票而还是更关心自己的牙齿时，股市即将开始抄底反弹。

　　第三阶段

　　◆第三阶段，人们在得知彼得林奇是基金经理时，纷纷围过来询问该买哪一支股票，哪支股票能赚钱，股市走势将会如何，而再没有人关心明星绯闻或者牙齿。彼得林奇认为，当人们都来询问基金经理买哪支股票好时，股市应该已经到达阶段性高点。

　　第四阶段

　　◆第四阶段，人们在酒会上大谈特谈股票，并且很多人都主动向彼得林奇介绍股票，告诉他去买哪支股票，哪支股票会涨。彼得林奇认为，当人们不再询问该买哪支股票，而是反而主动告诉基金经理买哪支股票好时，股市很可能已经到达高点，大盘即将开始下跌震荡。

　　与此巧合的是，早在1929年，石油大亨洛克菲勒就曾经得益于以上理念。当时洛克菲勒在街上遇到一个擦皮鞋的小孩子，小孩边给他擦皮鞋边对他说：“先生，您最近买股票了没有，我给您推荐一支股票，肯定涨得好……”洛克菲勒听了心中一惊，一个擦皮鞋的孩子都开始给别人推荐起股票来，看来股市大限已经不远了。回到公司，洛克菲勒立刻下令将所有股票清仓，一支不留。果然，两个月之后就迎来了华尔街崩盘，多少人在一夜之间倾家荡产，而洛克菲勒在这场风暴中安然度过。

　　著名而经典的“鸡尾酒会理论”，直到今时今日仍然可以将股市“一言概之”。

　　鸡尾酒理论的误读

　　股市愈波动，市面上流传的故事就愈有趣，近期的中国股市开始流行三个具有异曲同工之妙的故事：故事一，一个英国基金经理在上海地摊上买DVD时，摊主告诉他应该买某只股票，被基金经理戏称为“肯尼迪时刻”再现;故事二，一个证券营业部门口卖报的老太根据“报纸不好卖就买股票、报纸卖得好就卖股票”经验屡次得手，可是从去年开始她的这个绝招失灵了;故事三，一个内地券商高管在香港公干，交易所门口的擦鞋匠建议他买某只股票，他根据经验立即在圣诞节左右清了仓，可是他这次踏了个空。

　　这三个故事无一例外都是围绕“擦鞋匠理论”而展开情节的，即当华尔街上的擦鞋匠都开始炒股票时可能是一种危险的信号。据说美国前总统约翰·肯尼迪的父亲就是在听完一个擦鞋匠对股市侃侃而谈后抛光股票，从而躲过1929年的那场股灾。其实类似的说法在中国也是屡见不鲜，例如“连卖菜的老太都炒股了股市就危险了”的说法早已成为现实中一些人自以为聪明的“经验之谈”。

　　而那些无论是从擦鞋匠还是卖菜老太的入市行为中来判断趋势的投资者，往往忽视了这样一个最基本的时间和空间概念：人们因为股市赚钱效应而不断进入股市，是一个不断积累的长期过程，而股市出现实质性逆转是一个瞬间，仅从一个瞬间的历史截图去研判趋势、总结规律是荒唐的，这正如地震前动物会出现不吃食物和不归家等异常现象，但是仅根据家里的猫狗不吃食或者好几天没回家走失了，就能得出将要地震的结论吗?可见，如果作为结果出现后的现象之一描述，“擦鞋匠理论”是值得重视的，若把它看作一种存在必然关联的因果判断，“擦鞋匠理论”自然跳不出“有数千次失败而只有最后一次成功”的尴尬。

　　实际上，对于这种现象探究最详尽的莫过于投资大师彼得·林奇的“鸡尾酒会理论”。彼得·林奇从参加鸡尾酒会中发现这样一种现象：当客人对牙医而不是他感兴趣时，往往是股市低迷或者刚启动阶段;当人们爱和他稍微聊聊股票时，股市处于刚上涨15%的阶段;当包括牙医在内的所有人都围着他时，股市处于上涨30%的阶段;而当人们都开始向他推荐股票时，正是股市已达到峰巅进入下跌的准确信号。不过最关键也往往最容易被忽略不提的是，林奇经常提醒人们对“鸡尾酒会理论”不要盲目迷信，因为这不属于放之四海而皆准的法则。

　　可见，以上这些理论和故事中唯一蕴藏不变的股市真谛是：股市中那些经常和群体心理相悖的人，有时更容易摸准市场的脉搏。或许可以这样理解，当整个市场都在嘲笑擦鞋匠和卖菜老太时，很可能就是擦鞋匠和卖菜老太们的行为获得市场奖赏的时候。对于这种现象，从毛泽东思想的角度来进行纠正就是要“反对经验主义、反对教条主义、反对本本主义”，用《老子·道德经》来解释则是“道可道，非常道”，而按照通俗的说法就是“顺势而为，逆向思维”。

金凤花的别名。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·好女儿花》：“金凤花，如凤咮飞舞，每种各具一色。聚开则五色成华，自夏至秋尤盛，谓之金凤花。中都习宫闈娭语，谓凤儿花。 慈懿 之生，有鸑鷟仪於墨民，名曰 凤孃 。迨正坤极，六宫避旧称，曰好女儿花。今行在犹然。”

◎ 好儿 hǎor
(1) [口]
(2) [favor; kindness]∶恩惠
人家过去对咱有过好儿,咱不能忘恩负义
(3) [good; benefit]∶好处
这事要是让他知道了,还会有你的好儿
(4) [kind regards]∶指问好的话
见着你母亲,给我带个好儿

有作为的儿辈。《晋书·后妃传上·宣穆张皇后》：“帝退而谓人曰：‘老物不足惜，虑困我好儿耳。’” 唐 杜甫 《偶题》诗：“永怀 江 左逸，多病 鄴中 奇。騄驥皆良马，騏驎带好儿。” 王嗣奭 释：“ 江 左诸公，犹之騄驥，无非良马，乃 曹 家父子如騏驎又带好儿，此其独擅之奇也。”
好处。 老舍 《骆驼祥子》九：“跟我犯牛脖子，没你的好儿，告诉你！”

鱼名。身体略作圆柱形，嘴大，有锐利的牙齿；尾巴很发达，行动迅速。栖息于寒冷地区淡水中，我国产于 黑龙江 流域。

1.Esox reicherti; luce; pike; tiger

(1).犬与马。指游畋之物。 唐 韩愈 《四门博士周况妻韩氏墓志铭》：“ 开封 卓越豪纵，不治资业，喜酒色狗马。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好狗马，则韩卢之骏足，蒲梢之龙种，不问而充太子之御矣。”
(2).臣下对君主自谦之词。《汉书·公孙弘传》：“臣 弘 行能不足以称，加有负薪之疾，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。” 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无 伯乐 韩国 之举。”

(1).古国名。《逸周书·王会》：“正西 崑崙 、 狗国 、 鬼亲 、 枳巳 、 闟耳 、 贯胸 、 雕题 、 离丘 、 漆齿 。” 孔晁 注：“九者， 西戎 之别名也。”《淮南子·墬形训》：“ 后稷壠 在 建木 西…… 狗国 在其东。”
(2).指今 乌苏里江 入 黑龙江 汇合处至海口一带。因冬日来往使犬，故名。 元 时设狗站。《元史·世祖纪十》：“﹝帝﹞命 开元 等路宣慰司造船百艘，付 狗国 戎军。”
(3).嘲骂他国之词。《晏子春秋·杂下九》：“ 晏子 使 楚 ，以 晏子 短， 楚 人为小门於大门之侧而延 晏子 ， 晏子 不入，曰：‘使狗国者从狗门入，今臣使 楚 ，不当从此门入。’” 清 黄遵宪 《逐客篇》：“居同狗国秽，食等豕牢薄。”
(4).古星名。《晋书·天文志上》：“东南四星曰狗国，主 鲜卑 、 乌丸 、 沃且 。”

追捕；拘捕。 宋 吕本中 《官箴》卷一：“又各狱中遣人勾追之类，必使之毕此事，不可更别遣人，恐其受赂已足，不肯毕事也。” 元 李直夫 《虎头牌》第三折：“他误了限次，失了军期，差几个曳刺勾追。”《水浒传》第二一回：“知县情知阻挡不住，只得押纸公文，差三两个做公的，去 宋家庄 勾追 宋太公 并兄弟 宋清 。”