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比喻甘美的果汁与山泉。 宋 苏轼 《廉州龙眼》诗：“异哉西海滨，琪树罗玄圃，累累似桃李，一一流膏乳。” 宋 杨万里 《寄题天台临海县白鹤庙西泉》诗：“一朝擘崖迸膏乳，却与东泉作宾主。”

给车轴铁上油，使之润滑。《吴子·治兵》：“膏鐧有餘，则车轻人。”

古代计时器的一种。 宋 米芾 《咏潮》诗：“势与月轮齐朔望，信如壶漏报晨昏。”《红楼梦》第七六回：“壶漏声将涸，窗灯焰已昏。”

官府所种的梅。 唐 杜甫 《和裴廸登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。”按， 南朝 梁 何逊 为官在 扬州 时，官府中有梅，常吟咏其下，故云。 宋 黄庭坚 《雨中花慢》词：“政乐中和，夷夏宴喜。官梅乍传消息。待新年欢计，断送春色，桃李成阴。” 清 赵翼 《题谢蕴山观察种梅图》诗：“陋彼 孤山翁 ，徒夸疎影横，官梅与野梅，固难一例评。”按， 孤山翁 指 宋 林逋 。因其隐居终老 孤山 ，故称。其《山园小梅》诗云：“疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

妨碍。 清 袁枚 《答洪稚存书》：“则是 江陵 一身之私罪，与宗社安危毫无关阂，有何缓不及待之有？”

谓不靠祖先馀荫，靠自己的能力生活。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“常言道：‘好男不喫婚时饭，好女不穿嫁时衣。’”参见“ 好女不穿嫁时衣 ”。

贪图财利。《尉缭子·十二陵》：“祸在於好利。”《史记·孟子荀卿列传序》：“自天子至於庶人，好利之獘何以异哉！”《水浒传》第六二回：“ 梁中书 、 张孔目 ，都是好利之徒，接子贿赂，必然周全 卢俊义 性命。” 茅盾 《子夜》二：“他知道 杜竹斋 虽然好利，却又异常多疑，远不及 吴荪甫 那样敢作敢为，富于魄力。”

佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“今人动自负道家真伯， 释氏 果位，恐悉过矣，得不勉旃！”《初刻拍案惊奇》卷二八：“今生更復勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉，后来果位，当胜前生，这是正理。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“且於 宗喀巴 微行解衣时，见有山神奉衣护卫，知已证果位，遂共礼拜称弟子。”

◎ 果仁儿 guǒrénr
(1) [kernel]∶种子外皮内边的部分,常指可以食用的种子或坚果、核果及类似果实内果皮里边的部分
(2) [shelled peanut;peanut kernel]∶花生仁,花生米

1.kernel; nut; shelled peanut; peanut kernel

古代谓助王酌酒以祭奠祖先或饮诸侯。果，通“ 祼 ”。《周礼·春官·小宗伯》：“辨六彝之名物，以待果将。” 郑玄 注：“果读为祼。” 贾公彦 疏：“祼言将者，将，送也，谓以圭瓚酌之，送与尸及宾。”《周礼·春官·肆师》：“凡祭祀礼成，则告事毕，大宾客，涖筵几，筑鬻，赞果将。” 郑玄 注：“酌鬱鬯授大宗伯载祼。”

奇异错杂。《文选·郭璞＜江赋＞》：“尔其水物怪错，则有潜鵠、鱼牛、虎蛟、鉤虵。” 李善 注：“怪错，奇怪杂错也。”

谓气度恢宏，识见深远。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“堂堂 孔明 ，基宇宏邈，器同生民，独禀先觉。”《晋书·安平献王孚等传论》：“ 安平 风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。”

旧时官吏上任时，用红纸缮写定期接任的布告。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道臺择了接印日期，颁了红諭出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”

明 代称西洋制大炮。《明史·兵志四》：“其后， 大西洋 船至，復得巨礮，曰红夷。长二丈餘，重者至三千斤，能洞裂石城，震数十里。 天启 中，锡以大将军号，遣官祀之。”亦称“ 红衣礮 ”。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷六：“ 天聪 四年，备御 祝世荫 从征 大凌河 ，进红衣礮法，奉命监造，明年春工成。”

◎ 红眼病 hóngyǎnbìng
(1) [epidemic conjunctivitis,acute contagious conjunctivitis]∶流行性结膜炎或急性传染性结膜炎的俗称
(2) [envy]∶喻指眼红,忌妒别人的富裕或成功
目前,农村商品生产还不发达,专业户怕政策变、怕富的思想还相当普遍,少数人、包括部分干部“红眼病”还相当严重
治疗“红眼病”的良方,是彻底否定“文化大革命”,肃清其影响

1.pinkeye

犹眼红。看见别人有名有利或有好的东西时忌妒。《人民日报》1984.10.8：“治疗‘红眼病’的良方，是彻底否定‘文化大革命’，肃清其影响。”

◎ 管自 guǎnzì
(1) 〈方〉
(2) [straight away]∶径自
他管自去了
(3) [simply]∶只管;只顾
我们管自干,莫听旁人说三道四

(1).方言。犹径自。如：没等事情办完，他管自走了。
(2).方言。只管；只顾。如：让别人议论去吧，我们管自干。

灾害；灾难。《国语·楚语下》：“祸灾不至，求用不匱。”《荀子·劝学》：“怠慢忘身，祸灾乃作。” 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》：“如有祸灾，令身任之，公无与焉。”

危害社会。 清 陈确 《异端论》：“异端而人知其为异端焉，不必辨也；异端之倍道益甚，祸世益深，而入犹未觉其为异端焉，斯不可不亟辨矣。”

鸮的别名。《埤雅·释鸟》：“鴞大如斑鳩，緑色，所鸣其民有祸。《证俗》云：‘鴞，祸鸟也，今谓之画鸟，盖声之误也。’《草木疏》曰：‘恶声之鸟也，入人家凶， 贾谊 所赋鵩鸟是也。’”

得以善终；得以寿终正寝。没，通“ 殁 ”。《左传·昭公七年》：“我若获没，必属 説 与 何忌 於夫子，使事之而学礼焉，以定其位。” 杜预 注：“获没，得以寿终。”《左传·昭公十二年》：“王是以获没於祇宫。”《晋书·何曾传》：“汝等犹可获没。”