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亦作“瓌器”。犹奇才。 南朝 梁元帝 《庄严寺僧旻法师碑》：“ 僧旻法师 盖天地之淳精，宇宙之瓌器。”

指国民党军队中 广西 派系。其代表人物有 李宗仁 、 白崇禧 等。 何香凝 《我的回忆》：“当时， 广东 人不满任用 桂 系人物为省长，想叫 胡汉民 当省长。”

桂木造的门。言其华贵。 南朝 梁简文帝 《晚景纳凉》诗：“珠帘影空捲，桂户向池开。” 唐太宗 《赋帘》诗：“彩散银钩上，文斜桂户中。” 唐 钱起 《朝元阁赋》：“当桂户而八水悠远，植玉阶而千巖相抗。” 明 朱灏 《逃暑赋》：“渴虯静饮寒漏兮，传桂户而不闭。”

儒家的一个重要主张。即崇尚王道，贱视霸道。源于 孟子 。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽圣贤，不得位，空言无施，虽切何补。然赖其言，而今学者尚知宗 孔氏 ，崇仁义，贵王贱霸而已。” 元 黄溍 《丞相冀宁文忠王祠堂记》：“ 文忠 用贵王贱霸之术，佐今天子於重熙累洽之餘，以亲附百姓、镇抚四夷为己任。” 元 黄溍 《敕赐康里氏先茔碑》：“ 尧 舜 其君，贵王贱霸，咨询故老，延登逸民。”

房屋的修建。《诗·豳风·七月》：“我稼既同，上入执宫功。” 朱熹 集传：“宫，邑居之宅也……功，葺治之事也。或曰：公室官府之役也。” 宋 陆游 《居三山时方四十余今三十六年久已谢事》诗：“陂塘趋版筑，垣屋讫宫功。”

即宫刑。《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百。”

谓献出忠诚。《韩非子·扬权》：“二者诚信，下乃贡情。” 王先慎 集解：“贡谓陈见也。”

古代西域小国名。《汉书·匈奴传下》：“ 狐兰支 与 匈奴 共入寇，击 车师 ，杀 后成 长。” 颜师古 注：“ 后成 ， 车师 小国名也。”

1.epigenesis

后面所作的案语。 清 王鸣盛 《＜尚书＞后案序》：“予徧观群书，搜罗 郑 注，惜已残闕，聊取 马 、 王 传疏益之，又作案以释义； 马 、 王 传疏与 郑 异者，条晰其非，折中於 郑 氏。名曰‘后案’者，言最后所存之案也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》后记：“有些地方我也加了一些后案，作为错误的修正或缺陷的补充。”

犹购置。《清史稿·兵志十一》：“ 天津 机器局已购备试雷修雷之具，仿造则未易言也。” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·上海风俗琐记》：“ 上海 习惯，在新年中，鲜有出外购备食物者。以为此时购物，必其家庭穷苦而无储蓄者也。”

挑拨离间。《宋书·颜竣传》：“前冬母亡，詔赐还葬，事毕不去，盘桓经时，方构间勋贵，造立同异。”《新唐书·长孙无忌传》：“后既立，以 无忌 受赐而不助己，衔之。 敬宗 揣后指，阴使 洛阳 人 李奉节 上 无忌 变事……帝惊曰：‘将妄人构间，殆不其然。’”

指革命者对事业、前途和生活充满信心的精神面貌。是无产阶级世界观和人生观的表现之一。它对实现共产主义抱必胜信念，在任何情况下都能保持乐观、开朗的心情，始终具有坚定的革命意志和朝气蓬勃的精神状态。

改朝换代。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“一国不治，天下不为之乱。故时有革代之变，而无土崩之势。”《周书·静帝纪》：“籙表革代之文，星垂除旧之象。” 清 袁枚 《随园随笔·术数》：“歷数 汉 唐 以来， 河 清为革代之兆。”

同“ 閤正 ”。 宋 朱熹 《与柯国材书》：“阁正孺人，令郎各安佳。”一本作“ 閤正 ”。

谓不能久置、久停，很快就落下。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“阁不住两眼恓惶泪，俺哥哥含寃负屈有谁知。” 元 无名氏 《马陵道》第三折：“自知毛羽短，怎敢扑天飞，我则索做哑粧痴，几回家阁不住眼中泪。” 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“他生的嬝嬝婷婷，阁不住的雨泪盈盈。”

(1).使人脚下打滑。 巴金 《发的故事·雨一》：“石板地因了雨变得滑脚了。”
(2).比喻偷偷地迅速逃开。《文汇报》1983.8.31：“这批歹徒受到打击后，企图滑脚溜走。”
(3).以喻落空。《黑海冤魂》第五回：“四个公差见银子滑脚，晓得他是滑头。”

1.runner; boot; shoe slipper (割草机的)

指古 越裳国 进贡白雉事。喻国家强盛，人民安居乐业。语出《后汉书·南蛮传》：“ 周公 居摄六年，制礼作乐，天下和平， 越裳 以三象重译而献白雉。” 严复 《主客平议》：“夫纲常名教，凡 中国 所恃以立国明民者，亘万古而不变者也。属者之不振，正纲常名教之不张，张则格 苗 贡雉之盛，可復见於今日。”

贡赋的等级类别。 唐 柳宗元 《天对》：“问：地方九州，何以坟之？对：从民之宜，乃九于野，坟厥贡艺，而有上中下。”

《晋书·桓伊传》载， 桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。 谢安 位显功盛，为人所谗， 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴， 安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后， 伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗：“谁将清夜 桓伊 笛，吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。

谓显贵后忘弃贫贱时的朋友，另结新知。《后汉书·宋弘传》：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”《初学记》卷十八引 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗：“朝花舞风去，夜月窥窗下；想君贵易交，居然应见捨。”《宋史·列女传·刘氏》：“ 刘 留北方，音问不通，或语之曰‘人言“贵易交，富易妻”，今 陈 已贵，必他娶矣，盍改适？’”