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短促。指时间。 清 唐甄 《潜书·博观》：“果鸟其短忽乎，天地其长久乎？果鸟其易形而短忽乎，天地其一形而长久乎？”

(1).亦作“ 织路 ”。谓奔走往来，犹如穿梭织布。《后汉书·张衡传》：“庸织络於四裔兮，斯与彼其何瘳？” 李贤 注：“织络，犹经纬往来也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》作“织路”， 李善 注：“谓涉路东西有似於织也。” 唐 权德舆 《奉和张仆射＜朝天行＞》：“日日披诚奉昌运，王人织路传清问。”
(2).指操织事之宫女。《三国志·吴志·陆凯传》：“自昔先帝时，后宫列女，及诸织络，数不满百。”

引经据古（引經據古）　

引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 宋 楼钥 《再乞致仕第二札》：“万一颠沛于郊庙坛壝之前，有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不復更敢引经据古，直述情素，投告君父。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之序》：“缅昔作者，如 王仲任 、 应仲远 ，引经据古，博辨宏通。”

源于阿拉伯语yāqūt。宝石名。

傲慢。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“某与 贺 （ 李贺 ）中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之。”《新五代史·宦者传·张承业》：“ 卢质 嗜酒傲忽，自 庄宗 及诸公子多见侮慢。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“ 王 、 李 、 李 、 何 之论诗，如贵胄子弟，倚恃门阀，傲忽自大，时时不会人情。”

亦作“ 治曶 ”。治理与忽怠。《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言。” 孔 传：“言欲以六律和声音，在察天下治理及忽怠者。” 三国 魏 阮籍 《乐论》引《书·益稷》作“治曶”。 宋 叶适 《谢除堤举上清太平宫表》：“宓以鉴观治忽，审择后先，大化所覃，右文为盛。”一说“忽”读为“滑”，义为“乱”。“治忽”即“治乱”。参阅 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“在治忽”。

(1).短的组绶，小官所系。 唐 王维 《偶然作》诗之五：“读书三十年，腰下无尺组。” 唐 钱起 《酬考功员外见赠佳句》诗：“ 上林 諫猎知才薄，尺组承恩愧命牵。” 清 钱谦益 《云间董得仲投赠三十二韵依次奉答》：“筹边攄尺组，断国引长编。”
(2).指带子。 章炳麟 《哀韩赋》：“ 孟賁 不能輓其素车兮， 儿説 不能解其尺组。”

据义履方（據義履方）　

根据正道立身行事。 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 许由 ，字 武仲 ， 阳城 槐里 人也。为人据义履方，邪席不坐，邪饍不食。”

见“ 晕晕忽忽 ”。

(1).染丝织成花纹的丝织品。《书·禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。” 孔 传：“织文，锦綺之属。” 孔颖达 疏：“綺是织繒之有文者，是綾锦之别名，故云锦綺之属，皆是织而有文者也。” 唐 刘禹锡 《观市》：“在巾笥者织文及素焉，在几阁者彫彤及质焉，在筐筥者白黑巨细焉。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“冈多异松，而棋枰松尤奇，高不盈二尺，而覆十围，枝叶纠结平密，如掌，如席，如织文，其上可弈。”
(2).旗帜上的纹样。织，通“ 帜 ”。《诗·小雅·六月》：“织文鸟章，白斾央央。” 郑玄 笺：“织，徽织也。” 朱熹 集传：“织，帜字同。”

收残缀轶（收殘綴軼）　

收集残缺，缀补漏失。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“余平生好鳩集经子，而限於力，收残缀軼，大类 子渊 序中所云。”

[释义]
(动)不平等地看待。
[构成]
偏正式：歧〔视
[例句]
不要歧视残疾人。（作谓语）
[反义]
重视
[同音]
奇事、骑士

鄙视、鄙夷、漠视、渺视、藐视、看不起、看轻、忽视、小看、轻视、蔑视、敌视、敌对、仇视

尊重、尊敬

1.discriminate against; discrimination

不平等地看待。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十一日》：“朕恭膺天命，寅绍丕基，中外一家，罔有歧视。” 巴金 《家》二五：“节省时间，便于工作，以及减少社会上歧视女子的心理。”

彝鼎圭璋　

比喻典雅出众。《儿女英雄传》第三六回：“大家围着一看，只见状元清华丰采；榜眼凝重安详；到了那个探花……只他那气宇轩昂之中，不露一些紈袴，温文儒雅之内，不粘一点寒酸，真真是彝鼎圭璋，熙朝人瑞。”参见“ 彝鼎 ”。