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(1).砍头。旧时的一种酷刑。《管子·侈靡》：“断指满稽，断首满稽，断足满稽。” 康有为 《大同书》甲部第四章：“若夫车裂马分，炮烙汤煎，断首折腰，凌迟寸磔，挖眼彘人，犹以为未足，则有蝎盘焉。”
(2).身首异处。 子虚子 《湘事记》：“炮兵 李金山 遽近前刺之，曳至 小吴门 城楼， 忠浩 犹负痛开导民军， 焦达峰 时在諮议局议事，飭属缚 忠浩 至议局办，令至， 忠浩 已断首矣。”

见“ 断霓 ”。

(1).过早求得。《左传·文公六年》：“秋， 季文子 将聘於 晋 ，使求遭丧之礼以行。其人曰：‘将焉用之？’ 文子 曰：‘备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？’八月乙亥， 晋襄公 卒。”
(2).过分地求取。《初刻拍案惊奇》卷五：“那 寿春 一县之人，不曾欠公的，岂可过求。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“还有两位佳人替你做伴，少不得就过求了。”

指追交租粮的日子。 清 朱樟 《催租行》：“东邻白头嫗起早，黄口小儿啼不饱。无钱能买爪牙威，七十老翁拏过卯。”原注：“ 杭州 比粮日谓之过卯。”

越过雷池。泛指越礼、越规。 唐 王勃 《再上武侍极启》：“神交道合，君侯昭片善之荣；千载一时，下走得长鸣之所。是用谬凭高奬，曲撰芜音，游海无际，过雷自讋。”

除此以外。《易·繫辞下》：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。” 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“身衣口食，绢米足充，过此以往，实无所用。”亦作“ 过此而往 ”。 汉 扬雄 《法言·问道》：“五政之所加，七赋之所养，中於天地者为中国，过此而往者人也哉！”

方言。那边。 刘半农 《扬鞭集·三十初度》：“江河过边姊妹多，勿做生活就唱歌。”

害人害物之心。《十轮经》卷四：“象是畜生，堕於八难，见染衣人尚不加恶生於害心。” 唐 元稹 《蛒蜂》诗之三：“兰蕙本同畹，蜂虵亦杂居，害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。”

方言。忌妒损害。 沙汀 《淘金记》九：“我总不会害忌你的。” 沙汀 《三斗小麦》：“我正要问你，这几个当姑妈的该没有害忌你哇？”

谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。”

指脾气好，容易商量、通融。《官场现形记》第十三回：“现在看了上司的脸嘴还不算，还要看奴才的脸嘴！我老爷也太好説话了！” 洪深 《香稻米》第三幕：“到底因为我的账，是不应该还的呢，还是我的为人太好说话，太忠厚，可以欺侮，不必还的呢！”

1.volubility

被雇用的人。 清 夏燮 《中西纪事·长江设关》：“现有内地商人赴 湖南 湖北 产茶所在，购买茶叶等货，动称 英 商雇伙，多抗不完纳釐金。”

蛊虫引起的祸害。《国语·晋语八》：“故食穀者，昼选男德以象穀明，宵静女德以伏蛊慝。” 唐 刘禹锡 《鉴药》：“乃出药一丸，可兼方寸，以授余曰：‘服是足以瀹昏烦而鉏藴结，销蛊慝而归耗气。’”

见“ 冠履 ”。

古代行冠礼时的祝词。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 成王 冠， 周公 使祝 雍 曰：‘辞达而勿多也。’祝 雍 曰：‘近於民，远於佞，近於义，嗇於时，惠於财，任贤使能……’右 孝昭 用《成王冠辞》。”

犹制约。《旧唐书·李淳风传》：“第三名四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡、游筩而贯约规矩。”

牢狱。 明 庄元臣 《叔苴子内篇》卷一：“王子 晋 弃万乘而仙举 緱山 之上，以不生为生者也；纍囚服桎梏而偷延贯狱之中，以死为不死者也。”

籍贯世系。
贯木捆绑。指被拘囚。 清 吴应箕 《南京闻易曦侯骂贼死》诗：“奄忽遭焚掠，贯係索金钱。”
贯穿连结。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十九：“佛言持三股杖，以绳繫杖。绳不肯住，佛言近上应穿为三孔，以绳贯繫。” 宋 徐兢 《宣和奉使高丽图经·车马·牛车》：“每载物於其上，必以草绳贯繫，方免倾覆。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“已又于 磁州 得骨制之贝，染以绿色或褐色，状与真贝不异，而有两穿或一穿，以便贯系。”

以防空作战为主要任务的军种。一般由歼击航空兵、地空导弹兵、雷达兵、高射炮兵等组成。主要任务是消灭敌空袭兵器，保卫国家领空和国土安全。

亦作“ 寒邱 ”。荒凉的山丘；冷落寂静的山丘。《艺文类聚》卷八一引 南朝 齐 卞伯玉 《菊赋》：“佇寒丘以弥望，覿中霜之软菊。” 清 王铎 《近望牛头山》诗：“割据雄图忧后日，夕阳无语下寒邱。”