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无雨伴随的雷。 茅盾 《雷雨前》：“昨天整天里没有一丝儿风，晚快边响了一阵子干雷，也没有风，这一夜就闷得比白天还厉害。”
西北方的响雷。 明 田艺蘅 《留青日札·天鼓鸣》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申时，天鼓震西北，俗云乾雷响。”

(1).清洁整齐。 老舍 《骆驼祥子》四：“不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜。” 梁斌 《红旗谱》十三：“自从 贵他娘 坐在他的炕头上，冬穿棉夏穿单，不管破的烂的，缝洗得干净利落。”
(2).简洁，不拖泥带水。 秦牧 《艺海拾贝·粗犷与细腻》：“唯有如此，才能够干净利落而又形象饱满。”

◎ 干柴 gānchái
[stick] 用作燃料的干燥的树枝和木块
能找到足够的干柴来点燃营火

傲慢疏诞。《南齐书·刘祥传》：“ 祥 少好文学，性韵刚疎，轻言肆行，不避高下。”

(1).阳刚之气。《礼记·乐记》：“刚气不怒，柔气不慑，四畅交於中而发作於外。”
(2).刚强的气质和意志。《南齐书·文学传·卞彬》：“父 延之 ，有刚气，为 上虞 令。”《红楼梦》第六六回：“﹝ 寳玉 ﹞每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿裡闹。再者，也没个刚气儿。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“你看把 朝鲜 毁的，什么都没有了－－我们有的却是股刚气。”
(3).即刚风。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》：“ 葛洪 话刚气，去地四千里。” 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》：“清风信可驭，刚气在巖麓。”参见“ 刚风 ”。

谓因有顾忌而采取防范措施。 元 刘祁 《归潜志》卷一：“ 宣宗 南渡，防忌同宗，亲王皆有门禁。”

(1).种瓜的田地。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时。” 金 元好问 《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”参见“ 东陵瓜 ”。
(2).复姓。 汉 代有 瓜田仪 。见《汉书·王莽传下》。

1.（种瓜的地） melon patch

(1).分离；隔绝。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”《晋书·苟晞传》：“王涂圮隔，方贡乖絶，宗庙闕蒸尝之饗，圣上有约食之匱。” 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“翔鸣尚畴偶，所叹独乖絶。”
(2).聪慧至极。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“一媪拍颈曰：‘莫道他騃若，意念乖絶也！’”

鹄板。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 晋 王文度 镇 广陵 ，忽见二騶持鵠头板来召之。 王 大惊，问騶：‘我作何官？’”

见“ 鵠苍 ”。

指人体的背脊。

显贵的豪门世族。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 羲 …… 范 当 等，皆伏诛，夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 桓范 字 元则 ，世为冠族。”

古代行冠礼的一种仪节。行冠礼时，首加冠，再加皮弁，再加爵弁。每一加而向宾位酌一次酒，谓之“冠醮”；每三加而总向宾位敬一次醴(甜酒)，谓之“冠醴”。《礼记·曾子问》：“於斯乎，有冠醮，无冠醴。” 郑玄 注：“酒为醮。冠礼，醴重而醮轻。” 孔颖达 疏：“醮之所以异於醴者，醴则三加之后揔一醴之，醮则每一加而行一醮，凡三醮也。”

戴帽的狗。比喻不知礼义的人。《汉书·五行志中之上》：“ 贺 为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬旤也。 贺 以问郎中令 龚遂 ， 遂 曰：‘此天戒，言在仄者尽冠狗也。’” 颜师古 注：“言王左右侍侧之人不识礼义，若狗而著冠者耳。”

盖过当代，无人比得过。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“或奏 玄琰 姿色冠代，宜蒙召见。”《旧唐书·文苑传下·王维》：“卿之伯氏， 天寳 中诗名冠代，朕尝於诸王座闻其乐章。”

擂鼓呐喊。《孔子家语·相鲁》：“ 齐 使 莱 人以兵鼓謲，刼 定公 。”

(1). 战国 齐 人令车交驰，以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》：“ 齐 人甚好轂击，相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之，迺为新车良马，出与人相犯也。曰：‘轂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎！’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》：“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中，车轂击以为盛。其义何居？按《乐府》云， 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”
(2).车子来往，其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。”《汉书·匈奴传下》：“虽智者劳心於内，辩者轂击於外，犹不若未然之时也。” 颜师古 注：“言使车交驰，其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“轂击晨已喧，肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》：“世途方轂击，谁肯行此路。”

传说中的国名。《神异经·西荒经》：“ 西海 之外有 鵠国 焉，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经纶拜跪，其人皆寿三百岁，其行如飞，日行千里，百物不敢犯之。唯畏海鵠，遇輒吞之，亦寿三百岁，此人在鵠腹中不死，而鵠一举千里。”

谓顺乎上天旨意。 晋 陆云 《盛德颂》：“在昔上帝，乃眷多方，肃雍宝命，鉴民顾天。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“於皇上帝，子惠我民。孰堪顾天，惟圣与仁。”

◎ 顾视 gùshì
[look about] 向周围看
每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》

(1).转视，回视。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 行数步顾视，渔者已覆船自沉於 江 水之中矣。”《后汉书·方术传下·华佗》：“及客进，顾视壁北，悬蛇以十数，乃知其奇。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 秦丞相 晚岁权尤重，常有数卒，皁衣持挺立府门外，行路过者稍顾视謦欬，皆呵止之。”
(2).探视。《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“ 临安 ，妾乡也。从君至此已閲三秋，今愿得偕行，以顾视 翘翘 。”