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扇动鼻子。指喷气。 晋 郭璞 《山海经图赞·犀》：“鼓鼻生风，壮气湓溢。”

唐 韩愈 有《短灯檠歌》：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光……太学儒生 东鲁 客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。”后遂以“韩檠”借指儒生寒夜点灯苦读。 元 鲜于必仁 《折桂令·书》曲：“ 匡 壁 韩 檠， 孔 思 周 情。为日孳孳，尽志求成。”

如鹤之侧首而视。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“步容止以俯仰，时鸞回而鹤顾。” 北周 庾信 《和咏舞》：“鸞迴镜欲满，鹤顾市应倾。”

古代博戏之具。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。今其格世或有之，而无人知者，惟昔 杨大年 好之…… 大年 又取叶子彩名红鹤、皁鹤者，别演为鹤格。”

即鹤版。 宋 李弥逊 《和士特韵程进道舍人》：“尊罍方荐龟莲寿，雨露交驰鹤板书。”参见“ 鹤版 ”。

形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”

(1).毫毛和头发。比喻细微之物。豪，通“ 毫 ”。《新唐书·藩镇传·程日华》：“既治装，悉帑以行，军中怒曰：‘马瘠，士飢死，刺史不弃豪髮卹吾急，今刮地以去，吾等何望？’”《宋史·儒林传二·王向》：“先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容豪髮。” 章炳麟 《訄书·别录甲》：“至如重器授受，适在同胤，无益损於中夏豪髮，然卒不能持其怨慕，此亦情之至也。”
(2).喻极细微。 周善培 《辛亥四川事变之我》：“又整列步归公司，无豪髮喧杂。”

小银币。旧时 广东 、 广西 等地区通称一角、二角、五角的银币为毫子。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“咸水妹又在衣袋里随意抓了十来个毫子给他。”

(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”

1.迷蒙。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》，言仙道洪濛不可识。” 唐 修睦 《秋台作》诗：“到头归去是，免使叹洪濛。”
2.指太空，宇宙。 唐 张乔 《试月中桂》诗：“与月转洪濛，扶疏万古同。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“旋风捲土移洪濛，劫灰飞尽羵羊舞。”
3.天地形成前的混沌状态。 清 吴伟业 《退谷歌》：“无乃此世非洪濛，元气茫茫鬼神凿。”
4.指原始、不发达状态。 铁铮 《政府说》：“远者辽矣，近观吾境，始则洪濛，继则开化，进而文明，循兹以逝，人类将絶灭，地球将消融。”

深水湾。

见“ 访拿 ”。

古代学官。《南史·宋纪下·明帝》：“九月戊寅，立总明观，徵学士以充之。置东观祭酒、访举各一人，举士二十人，分为儒、道、文、史、阴阳五部学。”

来，到。思，语助词。《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 传：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“三灵格思，百神咸秩。”

杀敌。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“於是训以鸛鹅鱼丽之形，格敌击刺之法。”

(1).指改朝换代。《史记·天官书》：“﹝太白﹞经天，天下革政。”
(2).谓改革政令。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“及主君之后嗣，且有革政而胡服。”《后汉书·郎顗传》：“《诗氾歷枢》曰：‘卯酉为革政，午亥为革命。’”

谓更改供词。《易·革》：“九三：征凶。贞厉。革言三就，有孚。” 王弼 注：“自四至上，从命而变，不敢自违，故曰革言三就。” 高亨 注：“革言，有罪更改供辞。”

鼓吹曲的歌词。 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲十二篇》诗序：“伏维 汉 魏 以来，代有鐃歌鼓吹词…… 汉 歌词不明纪功德； 魏 晋 歌，功德具。今臣窃取 魏 晋 义，用 汉 篇数，为 唐 鐃歌鼓吹曲十二篇。” 元 柳贯 《次伯长待制韵送王继学修撰马伯庸应奉扈从上京》之一：“三辰上应旂斿象，六乐中陈鼓吹词。”

有围栏的鼓座。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“细缕缠鐘格，圆花钉鼓牀。” 倪璠 注：“牀，鼓栏也。若井栏。”

亦作“ 鼓倡 ”。鼓吹倡导。 宋 苏辙 《论西边商量地界札子》：“故上下鼓唱，愿有边衅。”《宋史·倪涛传》：“於是言者论其鼓唱撰造。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“丰亨豫大之言，鼓唱於 天历 之世；离析涣奔之祸，驯致于 至正 之朝。”