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好逞勇武。《左传·文公十二年》：“有宠而弱，不在军事，好勇而狂。” 南朝 宋 傅亮 《演慎论》：“ 文王 小心，《大雅》咏其多福； 仲田 好勇，冯河貽其苦箴。” 唐 孟浩然 《送告八从军》诗：“好勇方过我，多才便起予。”

喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。”《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节？” 洪兴祖 补注：“皆言好自脩洁也。”

犹言好主儿。《水浒传》第八回：“万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为 林冲 误了贤妻。”《石点头》第十二回：“日子好不长远哩。这冰清水冷的苦楚，如何捱得过。况且错过这好头脑，后日那能够如此凑巧。”

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

形容肌肤之美。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“花肤雪艷不復见，空有香囊和泪滋。”

指嫖妓的费用。 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·冥判》：“鬼犯些小年纪，好使些花粉钱。”

用彩色羽毛制作的装饰物。《隋书·音乐志下》：“伎人皆衣锦绣繒彩。其歌舞者多为妇人服，鸣环佩，饰以花毦者，殆三万人。”

◎ 花朝节 Huāzhāojié
[birthday of all flowers celebrated on the 12th February of lunar calendar] 旧时农历二月十二日是花朝节,是百花生日
花朝节后。——明· 袁宏道《满井游记》

旧俗以农历二月十五日为“百花生日”，故称此日为“花朝节”。 宋 吴自牧 《梦粱录·二月望》：“仲春十五日为花朝节， 浙 间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。” 秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“这难道只是一类花么，它简直令人想起群芳争妍的 江 南的‘花朝节’了。”又有以农历二月初二日或十二日为花朝节者。《广群芳谱·天时谱二·二月》引《翰墨记》：“ 洛阳 风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩。又为挑菜节。”亦省称“ 花朝 ”。《广群芳谱·天时谱二·二月》引 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“ 东京 二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”

(1).教化治理。 唐 柳宗元 《河间刘氏志文》：“克生良子，用扬懿美，有其文武，弘我化理。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“ 文帝 卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者， 谊 之所言略施行矣。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“嗟乎！荒陬陋区，幸得藉公化理，民不敢为蠹，士不敢为蝎。”《清史稿·世祖纪二》：“化理未奏，则罪在朕躬。”
(2).佛家指事物变化之理。《楞严经》卷十：“化理不住，运运密移，甲长髮生，气销容皱。日夜相代，曾无觉悟。”

化工。指造物者。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“诚明復散诞，化匠安能争？”匠，一本作“ 工 ”。 宋 苏舜钦 《和圣俞庭菊》诗：“类粧翠羽枝，已喜金靨小。严霜发层英，益见化匠巧。”

◎ 化魂 huàhún
[kill] 碎裂或火化[野蛮人葬礼中某物品],目的使此物品分解出能陪伴和伺候新死者灵魂的一种精神

◎ 化鹤 huàhè
[metapher of the dead] 成仙;人死亡的隐语
丁令威学道,后化鹤归 辽。——《搜神后记》

谓成仙。后多用以代称死亡。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 。” 宋 叶适 《余知府挽词》之一：“此际灵龟往，何方化鹤回。” 元 邓文原 《郎中苏公哀挽》诗：“夜静 燕臺 山月冷，秪疑化鹤一归来。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“最堪惜正盼迁鶯，遽悲化鹤。”

◎ 哄闹 hōngnào
[bustle] 众人同时喧闹

犹吵闹。 吴玉章 《辛亥革命》二：“ 四川 湖南 湖北 和 广东 等省反对借外债筑路的运动， 山东 山西 等省反对借外债开矿的运动，也都是在谘议局里面哄闹起来的。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吴为成 他们都攒住了 屠维岳 哄闹，说他太软弱。”

佛教徒。 南朝 梁简文帝 《宋姬寺慧念法师墓铭》：“如彼高山，法徒斯仰。”

(1).以法律制裁。 明 沉德符 《野获编·禁卫·舍人校尉》：“此辈紈絝，非可以理喻法绳者。”
(2).捆绑犯人的绳子。 许地山 《危巢坠简·归途》：“巡警忽然看见离尸体不远处有一把浮现在雪上的小手枪，于是进前去，用法绳把它拴起来。” 蒲州梆子 《归宗图》第二场：“俱家人带法绳伏罪进京。”

强悍粗野。 宋 周密 《齐东野语·洪端明入冥》：“ 璞 素豪獷，持一邑短长。”《新观察》1981年第5期：“野马矫健灵捷，豪犷不羁。”

老年人的眉毛。因其毛长，故称。《诗·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿” 毛 传：“眉寿，毫眉也。” 孔颖达 疏：“人年老者，必有毫毛秀出者，故知眉谓毫眉也。”

见“ 浩居 ”。

鼓和旗。古代军中用以指挥战斗的工具。《管子·轻重乙》：“鼓旗未相望，众少未相知，而 莱 人大遁。”《史记·封禅书》：“祠 蚩尤 ，衅鼓旗。”《宋史·礼志二四》：“分骑士数千为左右翼，节以鼓旗。”

扇动纠合。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书熹书》：“最好笑者，狱司深疑其挟监司之势，鼓合州县以求赂。”