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富态。《西游记》第四一回：“战裙巧绣盘龙凤，形比 哪吒 更富胎。”《红楼梦》第三十回：“怪不得他们拿姐姐比 杨妃 ，原也富胎些。”

◎ 喝醉，喝醉酒 hēzuì,hēzuìjiǔ
[be (get) drunk] 处于由喝酒引起的各种官能的控制作用被削弱、抑制,最后趋向或达到不省人事的状态
喝醉酒的人们从来都是不安静的

高声斥骂。《史记·苏秦列传》“是故恫疑虚猲” 唐 张守节 正义：“言 秦 虽至 亢父 ，犹恐惧狼顾，虚作喝駡，骄溢矜夸，不敢进伐 齐 明矣。” 茅盾 《子夜》十四：“在她们前面是 李麻子 和他那二十个人，拿着自来水管的铅棒，在喝骂，在威吓。”

冰冻。 唐 王泠然 《苏合山赋》：“素手淋沥而象起，玄冬涸沍而体成。” 唐 裴度 《律中黄钟赋》：“外去涸沍之节，内见发生之理。” 唐 陈至 《荐冰》诗：“凌寒开涸沍，寝庙致精诚。”

连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于，至如。 汉 张衡 《南都赋》：“尔其地势则 武闕 关其西， 桐栢 揭其东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“尔其实録无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失， 叔皮 论之详矣。” 唐 杜甫 《鵰赋》：“尔其鶬鴰鳵鶂之伦，莫益於物，空生此身。” 明 徐渭 《牡丹赋》：“尔其 月陂 隄上， 长寿 街东， 张家 园林， 汾阳 宅中，当春光之既和，正亭榭之载营。”

痴呆。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·假和尚》：“生故作憨戇之状，以取信於人。”

唐 代古文家 韩愈 和 柳宗元 的并称。 宋 欧阳修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“ 子厚 （ 柳宗元 ）与 退之 （ 韩愈 ），皆以文章知名一时，而后世称为 韩 柳 者，盖流俗之相传也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“ 韩 柳 并称而道不同。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“ 唐 之 韩 柳 ，承八代之衰而挽之於古，始有此名。”

(1).形容寒气凝聚。谓严寒。 宋 孔平仲 《二十二日大风发长芦》诗：“云气作冥晦，气候变寒涩。”
(2).形容诗文艰涩不流畅。 宋 吴坰 《五总志》：“ 蜀 僧 鸞 鄙， 贾岛 寒涩。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷三：“观其全篇，意思殊馁，大抵附於寒涩。”
(3).犹寒酸。贫困，困窘。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“寒涩人诗必枯瘠，丰腴人诗必华赡。”

(1).寒天漏壶的滴水声。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 前蜀 毛文锡 《恋情深》词：“滴滴铜壶寒漏咽，醉红楼月。”
(2).指寒天的漏壶。 元 萨都剌 《寒夜即事次韵呈许荣达》：“箭刻未移寒漏浅，江声渐少夜潮枯。”
(3).借指寒夜。 唐 钱起 《效古秋夜长》诗：“含情纺织孤灯尽，拭泪相思寒漏长。” 唐 吕温 《早觉有感》诗：“严冬寒漏长，此夜如何其。” 明 文徵明 《新秋夜坐》诗：“病里秋风惊已至，坐来寒漏不禁长。”

后一朝代。《隋书·李德林传》：“唯可二代相涉，两史并书，必不得以后朝创业之迹，断入前史。”

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

(1).洪亮流利。 南朝 齐 萧子良 《净住子》：“形貌端正，吐言广利。”
(2).即 广利王 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 广利 少閒佩冠剑而出，从以二青衣。” 明 李东阳 《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地， 广利 中含济物功。”参见“ 广利王 ”。

羌族的一支，居古 广汉 地。《后汉书·西羌传·羌无戈爰剑》：“其后子孙分别，各自为种，任随所之。或为 氂牛种 ， 越巂羌 是也；或为 白马种 ， 广汉羌 是也。”

古代传说中的仙人。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》：“ 广成子 者，古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黄帝 闻而造焉。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗：“尚想 广成子 ，遗跡白云隈。”一说即 老子 。《庄子·在宥》：“ 黄帝 立为天子十九年，令行天下，闻 广成子 在於空同之山，故往见之。” 陆德明 释文：“ 广成子 ，或云即 老子 。”

渊博的学者。 晋 郭璞 《＜山海经＞叙》：“ 譙 周 之徒，足为通识瑰儒，而雅不平此，验之《史考》，以著其妄。”

指显赫的门第和资望。《晋书·石勒载记上》：“伏惟明公殿下，州乡贵望，四海所宗，为帝王者，非公復谁。”《南史·萧惠基传》：“尚书令 王俭 ，朝宗贵望， 惠基 同在礼阁，非公事不私覿焉。” 唐 褚遂良 《请不穷逐窦智纯表》：“但 智纯 戚属贵望，亲姻既蒞职居官，布在朝野，相逢谈説言议是常。”

敬称他人的乡里。《三国志·蜀志·张裔传》：“ 裔 临发， 权 乃引见，问 裔 曰：‘ 蜀 卓氏 寡女，亡奔 司马相如 ，贵土风俗何以乃尔乎？’” 明 袁宏道 《寄陶孝若书》：“三弟来，极道贵土山川胜絶，人士都雅，弟倾想之至，形於梦寐。”

敬重。《荀子·仲尼》：“贵贱长少，秩秩焉莫不从 桓公 而贵敬之，是天下之大节也。” 三国 魏 曹丕 《与于禁诏》：“昔 汉高 脱衣以衣 韩信 ， 光武 解綬以带 李忠 ，诚皆人主当时贵敬功劳，今以远游冠与将军。” 南朝 梁 宝唱 《比丘尼传·僧猛》：“ 益州 刺史 吴郡 张岱 ，闻风贵敬，请为门师。”

犹歌声。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“歌响未终，餘景就毕。” 唐 崔液 《踏歌词》之一：“歌响舞分行，艳色动流光。”

见“ 豪强 ”。