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(1).谓从远处说。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从説之则以《金板》、《六弢》。” 成玄英 疏：“横，远也；从，近也。 武侯 好武而恶文，故以兵法为从，六经为横也。”
(2).骋词游说。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“ 苏秦 、 张仪 ，身尊於位，名显於世，相六国，事六君，威振 山东 ，横説诸侯。国异辞，人异意，欲合弱而制彊，持横而御纵。”
犹强辩。《朱子语类》卷一三九：“大率 江西 人都是硬执他底横説，如 王介甫 、 陆子静 都只是横説。且如 陆子静 説 文帝 不如 武帝 ，岂不是横説？”

过失；罪过。 宋 蔡襄 《去冗》：“虽有长材异能出众人者，有小过累未可迁也。” 清 陈确 《呈学请削籍词》：“贪固当黜，惰亦当褫。兼之迂戇性成，过累山积，真师门之败类，允圣世之废人。”

过分；过头。《后汉书·张晧王龚等传赞》：“ 安 储遭譖， 张卿 有请。 龚 纠便佞，以直为眚。二子过正，埋车堙井。” 李贤 注引《孟子》：“矫枉过正。”《晋书·陆机传》：“ 汉 矫 秦 枉，大启王侯，境土踰溢，不遵旧典，故 贾生 忧其危， 晁错 痛其乱。是以诸侯岨其国家之富，凭其士庶之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网， 皇祖 夷於黔徒， 西京 病於 东帝 。是盖过正之灾，而非建侯之累也。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 张九成 以为窥议王室之意，至引 高欢 见 魏 政不纲，退结豪杰事，此过正之论也。”

(1).留宿二日以上。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”
(2).过分相信。《二十年目睹之怪现状》第四回：“这是大哥过信我、体贴我，我感激还説不尽，那里还有不好的呢？” 钱锺书 《围城》三：“ 唐小姐 抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧 鸿渐 失神落魄，别给汽车电车撞死了。”

◎ 过误 guòwù
[fault;mistake] 过失;差错

亦作“ 过悮 ”。1.过失；错误。《书·大禹谟》“宥过无大，刑故无小” 孔 传：“过误所犯，虽大必宥。不忌故犯，虽小必刑。”《后汉书·方术传下·蓟子训》：“﹝ 子训 ﹞尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而 子训 唯谢以过误，终无它説，遂埋藏之。”《宋史·刑法志三》：“或过悮可悯，别为赎法。” 元 无名氏 《争报恩》楔子：“这也只是拳头无眼，过误打死了人。”《明史·汤开远传》：“ 宣大 巡抚 胡良机 ，陛下知其諳练，两任巖疆，寻因过悮褫革，舆论惜之，岂成命终难反汗哉！” 茅盾 《创造》三：“只要能够认明已往的过误，‘希望’是不骗人的！”
(2).谦辞。不当，不适合。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。蒙过误之宠，居非命所当託。” 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“况乎谬蒙知己，寧无感激，洪私过误，寘以通班，司宪 文昌 ，遂谐常伯。”

(1).指地势高。与“低洼”相对而言。 宋 李纲 《靖康传信录下》：“地形低下处，可益增广；其高仰处，即开乾壕及陷马坑之类。”
(2).敬仰，仰慕。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“然而三辅之隩，适贺带安，庶邦之怀，未忘高仰。”

谓徒拥高位而不干实事。《后汉书·郎顗传》：“‘节彼 南山 ’，咏自《周诗》；‘股肱良哉’，著於《虞典》。而今之在位，竞託高虚。纳累鐘之奉，忘天下之忧。”

上仙。 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“东朝归福胙，南极本高仙。”

高贵的席位。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“云房揖契，压麟璽於庭轩；雷渚翔英，扰龙铃於高席。”

对人诗文的美称。 宋 韩维 《览梅圣俞诗编》诗：“高篇屡云闋，远思殊未终。”

良谋。《后汉书·郑太孔融等传赞》：“直轡安归，高谋谁佐？” 李贤 注：“言其道无所归，谋謨之高欲谁佐也。”

(1).高大。 三国 魏 应璩 《与尚书诸郎书》：“陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。”
(2).借指富贵之家、高门望族。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之一：“伏以功存社稷，庆钟高密之门；泽及本枝，天胙大任之德。”
(3).指 汉 代 郑玄 。 郑玄 是 山东 高密 人。 清 江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“以 汉 儒拟之，在 高密 之下。”
(4).指 汉 代 邓禹 。 邓禹 以功封 高密侯 。 清 吴伟业 《投赠督府马公》诗之一：“上相 始兴 开北府，通侯 高密 镇 西京 。”

迷信者称地面所发出的阴湿之气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“人卧牀当令高，高则地气不及，鬼吹不干。”

亦称“ 鬼车 ”。传说中的怪鸟。 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。 秦中 天阴，有时有声，声如力车鸣。或言是水鸡过也。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过， 岭 外尤多。” 宋 周密 《齐东野语·鬼车鸟》：“鬼车，俗称九头鸟， 陆长源 《辨疑志》又名渠逸鸟。世传此鸟昔有十头，为犬噬其一，至今血滴人家，能为灾咎，故闻之者必叱犬灭灯，以速其过…… 淳熙 间， 李寿翁 守 长沙 日尝募人捕得之。身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无，而鲜血点滴，如世所传。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鬼车鸟》：“鬼车状如鵂鶹，而大者翼广丈许，昼盲夜瞭，见火光輒堕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“夜深翁仲语，月黑鬼车来。”

不同品类。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“至於繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鮫、水虎之类。” 严复 《原强》：“凡殊品诡质之草木禽鱼，裦集甚富。”

谓行事怪诞，超越常理。《南史·张融传》：“至 融 风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。” 唐 刘知几 《史通·书事》：“至於《方术》篇及诸蛮夷传，乃録 王乔 、 左慈， 、 廩君 、 槃瓠 ，言唯迂诞，事多诡越。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“家居既久，思得禄为养，亟办装，将诣吏曹謁选。至 天津县 ，覊滞数月，意忽不可，浩然而返，竟未入国门也。其诡越又多类此。”

(1).谓辞谢师职。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 汜 再拜归道。” 李贤 注：“归犹谢也。”
(2).返回的路，退路。《六韬·虎韬》：“敌人四合而围我，断我归道。”

(1).谓返回农耕。《后汉书·章帝纪》：“流人欲归本者，郡县其实廪。”《晋书·郗鉴传》：“百姓怀土，皆有归本之心。”《新唐书·李袭誉传》：“ 袭誉 为引 雷陂 水，筑 句城塘 ，溉田八百顷，以尽地利，民多归本。”
(2).回到正路。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“正末归本，不其懿歟！”

(1).指车驾起程。 晋 王武子 《答何劭》诗：“计终收遐致，发轨将先起。”
(2).以指弱冠之年。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞》：“发轨丧夷易，归軫慎崎倾。” 李善 注：“以车之行喻己之仕也。发轨，弱冠也。”

谓攻击使其倒下。 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“﹝一只恶狗﹞把我攻倒后，咬伤了我一只手。”