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(1).短祚。亦指早死。《汉书·诸侯王表》：“本朝短世，国统三絶。” 颜师古 注：“谓 成 、 哀 、 平 皆早崩，又无继嗣。”《晋书·元帝纪》：“ 怀帝 短世，越去王都。”《宋书·王僧绰传论》：“昔 山涛 举 羊祜 为太子太傅，盖欲以后世委之，而 羊公 短世。”
(2).短暂的人生。 晋 陆机 《东武行吟》：“投跡短世间，高步长生闈。” 宋 黄庭坚 《送王郎》诗：“酒浇胷次之垒块，菊制短世之頽龄。”

方言。谓做月工。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“我是个吃劳金的，起小放猪放马，扛活倒月的，不会说话，只会干活。”

垮台；失败。《荡寇志》第七二回：“因我又看得 高俅 那厮的气燄也不久了，不过四五年之间，必然倒马。”

◎ 隔片 gépiàn
(1) [spacer]
(2) 垫片,垫圈,使两构件相互保持给定距离的装置或物件
(3) 间隔器,用以提高(尤指有线电报的)传送速度的电流反向装置
(4) [parting strip;parting slip] 见“分隔条”

1.parting slip; septum; parting beat; vent segment; distance pick-up; necked-down core

犹特别。 吴伯箫 《北极星·记一辆纺车》：“西装革履，华丽的服饰，只有在演剧的时候作演员的服装，平时不要说穿，就是看看也觉得碍眼，隔路。” 奚青汶 《心里美》：“ 王忠 这个人脾气隔路，脑袋里除了科学种田没别的，一点儿搞恋爱的基本常识也没有。”

轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。”

《诗·鄘风·蝃蝀》：“女子有行。” 郑玄 笺：“行，道也，妇人生而有适人之道。”后因以“更行”指改嫁。《南史·徐孝嗣传》：“父被害， 孝嗣 在孕，母年少，欲更行，不愿有子。”

(1).改立。《礼记·祭法》：“七代之所更立者，禘郊祖宗，其餘不变也。”《史记·魏世家》：“ 毕万 封十一年， 晋献公 卒，四子争更立， 晋 乱。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛，更立迭夺，废置征伐，朝覲赋入之宜，皆自为意。”
(2).指另立。《史记·吕太后本纪》：“ 孝惠 崩， 高后 用事，春秋高，听诸 吕 ，擅废帝更立。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“及 綝 废幼帝，更立 景帝 ，将拜陵，上车，有大风盪 綝 车，车为之倾。”《旧唐书·岑长倩传》：“ 长倩 以皇嗣在东宫，不可更立 承嗣 。”
(3).谓改变站立的位置。《新唐书·韦斌传》：“ 斌 天性质厚，每朝会，不敢离立笑言。尝大雪，在挺者皆振裾更立， 斌 不徙足，雪甚，几至鞾，亦不失恭。”

改革；变革。 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。”《明史·云南土司传一·云南》：“ 黔国公 沐绍勋 亦以为言，虽得旨允行，亦不能更革。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 伊勃生 之所描写，则以更革为生命，多力善斗，即邇万众不慑之强者也。”

◎ 更代 gēngdài
[substitution] 更替,替换
(赵高)亦恐 二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人更代将军以脱其祸。——《史记·项羽本纪》

1.【医】 relay

替换。《史记·项羽本纪》：“彼 赵高 素諛日久，今事急，亦恐 二世 诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“於是内妓与两院歌人更代上舞臺唱歌。” 清 恽敬 《三代因革论六》：“古者戍皆更代，更代必以期。” 梁启超 《变法通议自序》：“海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼉，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变，而成世界。”

谓重修旧好。《左传·隐公六年》：“六年春， 郑 人来渝平，更成也。” 孔颖达 疏：“变更前恶而復为和好……自 狐壤 以来，与 郑 不和，今日復和，故曰更成。言更復 狐壤 以前之好也。”

　　供食节，是甘南藏族人民群众中盛行的一种传统节日，当地称此节日为“饳”(duo)。

　　供食节期间，藏族人民以跳“尕巴舞”为主。此种舞蹈的主要节目有“夏迦群欠”，即“众鸟之王”，《猎人舞》或教善歌等。尕巴舞，充分展示了悠久深厚的传统文化形态和审美意识。它综合了多种艺术门类的表现手法，有纯舞蹈形式，说唱，道白，对话的逗乐形式，还有闹剧，滑稽剧及诗、歌、舞三位一体的原始综合艺术，带有原始时代的表演艺术特征。

　　尕巴舞“夏迦群欠”主要在当地盛行的“供食节”上表演。 “夏迦群欠”藏语意为“众鸟之王”或“大鹏金翅鸟”，林区视它为“山神”的化身。在“供食节”尕巴联欢会上，它与凡人共庆佳节，预祝来年太平，展示了林区藏族人民对幸福生活的美好向往和追求。“大鹏金翅鸟”人格化为“山神”，暗示着从远古图腾时代起整个林区藏族人民和民间艺人的不断创造，演变成美好的舞蹈形象。

指 晋 代画家 顾恺之 的绘画技法。 宋 米芾 《画史·晋画》：“今士人家收得 唐 摹 顾 笔《列女图》，到刻板作扇，皆是三寸餘人物。” 宋 米芾 《画史·六朝画》：“ 梁武帝 《翻经象》在宗室 仲忽 处，亦假 顾 笔。”

指故交旧友。《陈书·许亨传》：“ 亨 以故吏，抗表请葬之，乃与故义 徐陵 、 张种 、 孔奂 等，相率以家财营葬，凡七柩皆改窆焉。”

枯叶。 南朝 陈 张正见 《衰桃赋》：“风落新枝，霜飞故叶。” 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之一：“庭风吹故叶，阶露浄寒莎。”

即宫刑。切除男性生殖器的酷刑。《书·吕刑》“宫辟疑赦” 孔 传：“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭。”

方言。偷窃。

(1).介于今体诗与古体诗之间的一种诗体，或称半格诗。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“ 建安 无偶句， 西晋 颇有之，日盛月加，至 梁 陈 谓之格诗，有排偶而无粘。 沉 宋 又加翦裁，成五言 唐 律。《长庆集》中尚有半格诗。” 清 汪立铭 《白香山后集格诗注》：“顾格诗之义虽亡考，而见诸公之文章者可证……由是观之，格者但别於律诗之谓，公前集既分古调乐府、歌行以类各次於讽諭、閒适、感伤之卷，后集不復分类别卷，遂统称之曰格诗耳。时本於十一卷之首，格诗下復繫歌行杂体字，是以格诗另为古诗之一体矣。”
(2).在科举中作为标准规格的诗。《旧五代史·晋书·李怿传》：“时常侍 张文宝 知贡举，中书奏落进士数人，仍请詔翰林学士院作一诗一赋，下礼部，为举人格样。学士 竇梦徵 、 张礪 辈撰格诗格赋各一，送中书，宰相未以为允。”

朝代名。公元534年 北魏 孝武帝 受将领 高欢 胁迫，逃往 关中 ， 欢 另立 元善见 为 孝静帝 ，迁都 邺 (今 河北省 临漳 西南)，史称 东魏 。拥有今 洛阳 以东的北方各省。550年为 高洋 所代。共历十七年。

1.the Eastern Wei Dynasty (534-550), one of the Northern Dynasties

东望西观（東望西觀）　

同“ 东张西望 ”。《再生缘》第十一回：“这边 赵受 专心等，东望西观只候临。”