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犹徘徊。《史记·礼书论》：“於是中焉，房皇周浹。曲直得其次序，圣人也。” 司马贞 索隐：“‘房’音旁，‘旁皇’犹徘徊也。”

亦作“ 房份 ”。旧指家族的分支。《魏书·广阳王石渊传》：“其往世房分留居京者，得上品通官，在镇者便为清途所隔。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“凡子孙在京守官者，俸钱皆不得私用，与 饶阳 庄课，併输宅库，月均给之。故孤遗房分，皆获沾济。”《儒林外史》第十七回：“我有个房分兄弟，行三，人都叫他 潘三爷 。” 周立波 《山乡巨变》上二：“‘他是你们家的什么人？’‘房份里叔叔’”

(1).守门。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“言卒，便求退。 华 已使人防门，不得出。”
(2).地名。在今 山东省 平阴县 东北。《左传·襄公十八年》：“ 齐侯 御诸 平阴 ，堑 防门 而守之，广里。” 杨伯峻 注：“ 防门 在旧 平阴 南，亦在今 平阴县 东北约三十二里。”《东周列国志》第六二回：“如不欲战，莫如择险要而守之，区区 防门 之堑，未可恃也。”

◎ 忿恚 fènhuì
[anger;discontent and indignation] 愤怒;怨恨;使恼怒
广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。——《史记·陈涉世家》

怒恨。《战国策·齐策六》：“故去忿恚之心，而成终身之名；除感忿之耻，而立累世之功。”《史记·陈涉世家》：“将尉醉， 广 故数言欲亡，忿恚尉，令辱之以激怒其众。” 宋 苏辙 《四论熙河边事札子》：“今若不问枉直所在，兴忿恚之师，为必取之计，则 关 陕 兵祸渐不可知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·姚安》：“自此贫无立锥，忿恚而死。”

奋然抬头。《北史·隋房陵王勇传》：“乃向西北奋头，喃喃细语。”《资治通鉴·梁武帝大同四年》：“ 熬曹 知不免，奋头曰：‘来！与汝开国公。’”

谓龙腾飞。 汉 张衡 《应闲》：“夫玄龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也。” 唐 皮日休 《舍慕》：“吾将奋鳞於大空兮，奚独慕此江湖。”

亦作“ 纷鬱 ”。多盛貌。《梁书·元帝纪》：“即日五星夜聚，八风通吹，云烟纷郁，日月光华。” 唐 陆畅 《山出云》诗：“灵山蓄云彩，纷郁出清晨。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》之三：“溪山信纷鬱，文藻昔已满。” 清 俞樾 《茶香室续钞·鹊桥》：“饭顷，云气纷郁，香靉满空。”
见“ 纷郁 ”。

小宗之族。《左传·定公四年》：“ 殷 民六族， 条氏 、 徐氏 、 萧氏 、 索氏 、 长勺氏 、 尾勺氏 ，使帅其宗氏，辑其分族，将其丑类，以法则 周公 。” 杨伯峻 注：“宗氏，其大宗，即嫡长房之族。分族，其餘小宗之族。”《国语·周语中》：“今虽 朝 （ 单子 ）也不才，有分族於 周 。” 韦昭 注：“王之族亲也。”参见“ 小宗 ”。

(1).从堂东升位。《仪礼·乡射礼》：“乡射之礼……乃席宾南面东上。”《礼记·明堂位》：“昔者， 周公 朝诸侯于明堂之位。天子负斧依南乡而立。三公，中阶之前，北面东上。”
(2).从东边升起。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“山光忽西落，池月渐东上。”

喻仁政，德政。《隋书·音乐志下》：“饮和饱德，恩风长扇。”

◎ 儿童文化宫 értóng wénhuàgōng
[children's cultural palace] 少年宫

专爱。一心怜爱。

◎ 短装 duǎnzhuāng
[be dressed in a Chinese-style jacket and trousers] 只穿中装上衣和裤子而不穿长衣叫短装,也叫“穿短装”
短装打扮儿

1.be dressed in a Chinese-style jacket and trousers

只穿中装上衣和裤子而不穿长衣叫短装：～打扮儿。也叫穿短装。

◎ 短量 duǎnliàng
[short weight] 重量小于规定的重量

1.loss of quantity; shortage

减低或压低价格。《初刻拍案惊奇》卷十五：“小弟兄得短价将房准了，凭众处分。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“是日，復劾 永昌府 知府 陈大吕 ，以其勒买军粮纵衙役短价也。”

简短的书信。 唐 骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“无那短封即疏索，不在长情守期契。” 陈熙晋 笺注：“短封，犹言短书也。”

◎ 短粗 duǎncū
(1) [stubby]∶短小;粗壮
短粗的身材
短粗的腿
(2) [short and heavy]∶短促而粗重
呼吸短粗

◎ 放暗箭 fàng ànjiàn
[stab in the back;make an underhand attack] 从背后袭击

1.stab (sb.) in the back; attack sb. with unfriendly remarks behind his back; snipe (at sb.)

◎ 彷彿 fǎngfú
[as if] 同“仿佛”

好像、犹如、似乎

亦作“ 彷髴 ”。 1.依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。”

谓阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。” 唐 司空图 《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“於是舆论譁然，皆駡 琦善 之误国，及宰相 穆彰阿 之妨贤。”