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繁花。 宋 晏殊 《采桑子》词之三：“何日解繫天边日，占取春风，免使繁红，一片西飞一片东。”

客套话。谓多蒙受，用表感谢。《红楼梦》第十六回：“﹝ 凤姐 ﹞便笑道：‘国舅老爷一路风尘辛苦……今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知可赐光谬领否？’ 贾璉 笑道：‘岂敢，岂敢！多承，多承！’”《儿女英雄传》第十八回：“﹝ 十三妹 ﹞回身又向 邓九公 福了一福，道：‘归傅，我合你三载相依，多承你与我掌持这小小门庭，深铭肺腑，容当再报。’”

(1).诛灭；灭绝。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏絶 苗 民，无世在下。” 孔颖达 疏：“ 尧 哀矜众被杀戮者不以其罪，乃报以暴虐者以威，止絶 苗 民，使无世位在於下国，言以刑虐故灭之也。”《汉书·翟义传》：“遏絶继嗣，变剥适庶。” 柳亚子 《哀女界》：“大抵三从七出，所以禁錮女子之体魄；无才是德，所以遏絶女子之灵魂。”
(2).阻止禁绝。《后汉书·孔融传》：“遏絶詔命，断盗贡篚。”《北史·隋纪下·炀帝》：“遏絶往来。” 清 陈确 《近言集》：“人欲不必过为遏絶，人欲正当处，即天理也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜争自由的波浪＞小引》：“假使遏绝革新，屠杀改革者的人物，改革后也就同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。”

敬称僧人之身。 宋 苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江 南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”

佛教语。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居毕，即增加一年的“法岁”。因以“法岁”称僧人出家的年资。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“ 宋 时僧家以四月十五日结制，安居刹院，不敢起单云游。建楞严会，每日诵经脩懺。朝廷降赐金帛，檀信随喜，施助无虚日。至七月十五日设斋解制，谓之法岁周圆。”

[释义]
(名)权利，特权。
[构成]
偏正式：法（权
[例句]
法权代表。（作定语）

1.right

◎ 法权 fǎquán
[right] 依法享有的权利;法定之权
谓一个国家按本国法律对其领土内的外国人实行管辖的权力。 孟晋 《论改良政俗自上自下之难易》：“操之自上，则凡立宪法、广教育、兴实业、练武备、整顿内治、收回法权，事事可次第举行，外人不能置一喙。”

①由法律所调整、能发生法律效力的行为。如签订合同、婚姻登记等。行为人的一种有意识的活动，是引起法律关系产生、变更和消灭的最经常的法律事实。其成立条件为：(1)必须是行为人自觉的作为与不作为。无辨认能力的未成年人、精神病患者及一般人在暴力威胁下的作为与不作为，都不能看成是法律行为。(2)必须基于行为人的意愿并具有外部表现的活动。(3)必须是为法律规范所确认而发生法律效力的行为。②“民事法律行为”的简称。见“民事法律行为”(66页)。

1.【经】 act of law

烽火，战火。 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》：“诸将身蹈锋火，总兵 任举 、副将 买国良 歼焉。”

突出的骨头。 清 吴伟业 《送杜公弢武归浦口》诗：“将军威名著 关 陇 ，紫面虬髯锋骨竦。”

即烽火台。

(1).指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“京师上元，放灯三夕， 钱氏 纳土进钱买两夜，今十七，十八两夜灯，因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“礼部上疏，援引前例请旨，许来年新正民间放灯凡十昼夜，盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河灯。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝七月﹞十五日，诸寺建盂兰盆会，夜於水次放灯，曰放河灯。”《儒林外史》第四回：“众和尚喫完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”

放逐之臣。《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。” 李周翰 注：“放臣，谓得罪见逐远国者。” 宋 陆游 《枕上偶成》诗：“放臣不復望 修门 ，身寄江头黄叶村。” 清 黄宗羲 《＜姜友棠诗＞序》：“盖三百篇大抵出於放臣怨女怀沙恤纬之口。”

房山 石刻经书。在 北京市 房山县 大房山 中。 明 沉德符 《野获编·畿辅·房山县石经》：“ 大房山 ，在京师 房山县 境内，俗名 小西天 是也。 隋 大业 间，僧 静琬 募金钱凿石为板，刻藏经传后，至 唐 贞观 仅完《大涅槃》一部。其后法嗣继其功，直至 完颜 时始成，贮洞者七，穴者二；封以石门，锁以浮屠。”解放后，列为全国重点文物保护单位。

◎ 房基 fángjī
[foundations(of a building)] 地基

1.foundations (of a building)

房屋的地基：～下沉。

施予，留给。《书·康王之诰》：“惟新陟王，毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。” 孔 传：“用布遗后人之美，言施及子孙无穷。”

◎ 孵卵 fūluǎn
[hatch;brood] 鸟类用体温孵蛋

1.hatch; brood; incubate; gestation; sitting

肚肠，肚子。指吸收、消化食物的器官。《史记·滑稽列传》：“葬之於人腹肠。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“手足之勤，腹肠之养也；当世之务，后世之利也。” 唐 元稹 《人道短》诗：“天遣食牛吞象充腹肠。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“数事皆不能，徒只饱腹肠。”

(1).古国名。 汉 代 夫馀族 所建。在今东北地区。《后汉书·东夷传·夫馀》：“ 夫餘国 ，在 玄菟 北千里。南与 高句丽 ，东与 挹娄 ，西与 鲜卑 接。”《晋书·四夷传·夫馀国》：“﹝ 夫餘国 ﹞地方二千里，户八万，有城邑宫室，地宜五穀。其人强勇，会同揖让之仪有似中国…… 武帝 时，频来朝贡，至 太康 六年，为 慕容廆 所袭破，其王 依虑 自杀。” 清 黄遵宪 《用写经斋体送叶损轩之申江》诗：“ 夫餘 立国今何似？为我探询海外髯。”
(2).复姓。

(1).故址在 湖北 襄阳 西北。 东晋 太元 初， 前秦 苻丕 围攻 襄阳城 ，守将 朱序 之母 韩氏 闻 秦 兵将至，自登城巡行，至西北角，以为不固，遂率百馀婢及城中女丁筑斜城于其内。及 秦 兵来攻，西北角果溃。 晋 兵移守新城， 苻丕 乃还。 襄阳 人民为纪念她的功劳，遂称此新城为 夫人城 。见《晋书·朱序传》。
(2).指 范夫人城 。《汉书·匈奴传上》：“ 汉 军乘胜追北，至 范夫人城 。” 颜师古 注引 应劭 曰：“本 汉 将筑此城。将亡，其妻率餘众完保之，因以为名也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“《一统志》： 赵信城 、 范夫人城 并在 喀尔喀 界内。” 北周 庾信 《昭君辞》：“歛眉 光禄塞 ，还望 夫人城 。”

心绪悲苦而不能排遣。 清 嬴宗秀女 《六月霜》第二折：“寧不愿风肆好，月长圆。乐融融，悱惻缠緜，堪媲美 孟 和 桓 。”亦作“ 悱惻缠绵 ”。 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我记得，我心灵里清纯洁白一点爱性，已经经过悱恻缠绵的一番锻炼。如今好像残秋垂柳，着了严霜，奄奄地没有什么生意了。”