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弹压禁止。 康有为 《大同书》乙部第三章：“各国有大破坏文明及公共之安乐，背万国之公法者，公议院得以公调合各国之兵弹禁之。”

弹劾诘问；责问。《资治通鉴·宋苍梧王元徽二年》：“上皇命事无大小，皆据律正名，不得为疑奏；合则制可，违则弹詰，尽用墨詔，由是事皆精审。” 宋 苏辙 《罢提举太平官欲还居颍川》诗：“闭门便衰病，杜口谢弹詰。”

富足丰盛；富足兴旺。 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“盖 广德 居 吴 之西疆，故鄣之墟，境大壤沃，食货富穰，人力有餘。” 宋 刘子翚 《谕俗》诗之二：“昔兹号富穰，被祸尤残酷。”

方言。指已经推入枪膛的子弹。 刘白羽 《一个战斗英雄的传记》二：“把手榴弹盖揭开，枪上刺刀，顶门火准备好……听我的命令，叫冲就冲，叫打就打呀！”参见“ 顶门子 ”。

头顶前面的部分：～上的头发已经脱光了。

1.（头顶前面部分） the crown of the head

◎ 顶抗 dǐngkàng
[offend and disobey with rude remarks]顶撞和违抗

1.（顶撞和违抗） offend and disobey with rude remarks; say “no” to one's boss; disobey one's superior; refuse to carry out orders or instructions from higher authorities

古代传说中生于头颅的虫。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“ 高辛氏 ，有老妇人居於王宫，得耳疾歷时。医为挑治，出顶虫，大如茧，妇人去后，置以瓠蘺，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬，其文五色，因名‘盘瓠’，遂畜之。”

①承担：出了什么问题，由我～。②承受。

亦作“鬭辞”。辩讼之辞。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“死款依稀取，鬭辞方便删。”

亦作“鬭脣合舌”。犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 韩三十五老大汉 向同年觅得一副使，而更学鬭脣合舌。”

亦作“鬭草”。见“ 斗百草 ”。

(1).篇章的开头。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“帝曰：‘ 仲尼 言“唯天为大，唯 尧 则之”。 尧 之大美，在乎则天，顺考古道，非其至也。今发篇开义以明圣德，而舍其大，更称其细，岂作者之意邪？’”
(2).犹行文。指组织文字，表达意思。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。发篇虽温丽，无乃违其情。”

方正的额头。古人认为富贵之相。《新唐书·高宗三女传》：“ 太平公主 ， 则天皇后 所生……主方额广颐，多阴谋，后常谓‘类我’。”

犹言浮浪子弟。《醒世姻缘传》第十八回：“这是 武城县 有名的方便主子，那还有第二家不成？”

法物仪仗。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之一：“功既即奉迎，法仗迭簫鼓。” 宋 周密 《齐东野语·登闻鼓》：“《笔谈》言 洛京 留臺有旧案，言国初取索卤簿法仗，报言：‘本京卤簿，因 清泰 间 末帝 将带逃走，不知所在。’人传以为笑。”

指法西斯主义的组织或成员。［意fascisti（fascista的复数）］

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”
(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

(1).指天空。 唐 韩愈 《杂诗》：“长风飘襟裾，遂起飞高圆。” 方世举 注：“《诗·正月》：‘谓天盖高。’《大戴礼·天圆篇》：‘天道曰圆，地道曰方。’”
(2).指太阳。 明 刘基 《旱天多雨意呈石末公》诗之二：“虚牝空蒸欝，高圆逈独浮。”

(1).雅言。 宋 王安石 《寓言》诗之二：“高语不敢出，鄙辞强颜酧。”
(2).高声说话。 清 吴伟业 《临江参军》诗：“上书请赐对，高语争得失。” 清 曾国藩 《翰林院侍读学士丁君墓志铭》：“室无纤埃，庭无高语。”

形容穷得精光。《中国近代反帝反封建历史歌谣选·捻军叙事十二月歌之二》：“正月里来正月正，日子过的叮噹叮。”