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胆量和勇武。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“良将高第，取其胆武，犹復试之以策，况文士乎？” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 吴 时， 庐陵郡 都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死……时 丹阳 人 汤应 者，大有胆武，使至 庐陵 ，便止亭宿。”

(1).富平侯的略称。《汉书·张汤传赞》：“ 汉 兴以来，侯者百数，保国持宠，未若 富平 者也。”《后汉书·张曹郑传赞》：“ 富平 之绪，承家载世。”参见“ 富平侯 ”。
(2). 西汉 末一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》：“又别号诸贼 铜马 、 大肜 …… 富平 、 获索 等，各领部曲，众合数百万人，所在寇掠。” 李贤 注：“诸贼或以山川土地为名，或以军容彊盛为号…… 富平 贼帅 徐少 ， 获索 贼帅 古师郎 等。”
(3).古县名。 西汉 置。治所在今 宁夏 吴忠 西南。 东汉 废。
(4).古县名。 东汉 置。治所在今 甘肃 庆阳 西南。为 北地 郡治所。 东汉 末废。

(1).储藏。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，谨盖藏。” 郑玄 注：“谓府库囷仓有藏物。”《汉书·王莽传中》：“予之北巡，必躬载拂，每县则粟，以劝盖藏。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“夫下之人家无盖藏之备，而一切仰望於上。”
(2).指储藏的财物。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“自宜富京师，乃亦窘盖藏。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“所经村庄皆已焚烬，盖藏皆已搜劫，男妇皆已虏掠，目不忍见。”
(3).掩盖；隐藏。《淮南子·齐俗训》：“以为穷民絶业而无益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛盖藏而已。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“况 齐丘 之犊，彰於载讖；河边之狗，著於謡咏。明如日月，难为盖藏，此而不书，何以示后？”
(4).犹窝藏。《旧唐书·宪宗纪下》：“乃詔京城诸道，能捕贼者赏钱万贯，仍与五品官，敢有盖藏，全家诛戮。”

◎ 该死的 gāisǐde
(1) [Go to hell! Goddamn!]∶常用作感叹词表示厌烦或不耐烦
该死的!不好好干活
(2) [horns-woggled]∶表示厌恶、愤恨或埋怨
该死的天气

1.blamed; damnable; damned; deathful

旧时施主在寺庙中普遍布施僧众以期消灾得福，叫“放堂”。《红楼梦》第六二回：“各庙中遣人去放堂捨钱。又另有 宝琴 之礼，不能备述。”

旧时指监牢中放犯人大小便。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“［ 张千 入牢科云］那个是大的？［ 王大 云］小人是大的。［ 张千 云］放水火。”

犹装疯卖傻。 元 朱凯 《昊天塔》第四折：“这廝待放懞挣，早拨起喒无明火不邓邓。”

废柴，为粤语，多数是骂人用的，现在已经发展到常用于普通话及网络用语 ，

见“ 弹棊 ”。

挥泪。 南唐 冯延巳 《忆江南》词：“别离若向百花时，东风弹泪有谁知。” 宋 刘过 《贺新郎》词：“腰下光鋩三尺剑，时解挑灯夜语。更忍对灯弹泪？” 宋 杨万里 《罗溪望夫岭》诗：“岂有心情管风雨，向人弹泪绕天流。”

深切留恋。 明 唐顺之 《都督沉紫江生墓碑记》：“土官富贵已极，自以如天之福，势不敢有他望，又耽恋巢穴，非能为变。”

唐 孙思邈 对 卢照邻 语。意谓任事要勇敢而思虑应周密。 唐 刘肃 《大唐新语·隐逸》：“﹝ 孙思邈 ﹞又曰：‘胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗》曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯于城，谓大胆也。’”《朱子语类》卷七六：“如云胆欲大而心欲小：至健恆易以知险，如胆欲大；至顺恆简以知阻，如心欲小。”按，《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。” 孙思邈 语本此。今多作“胆大心细”。

(1).泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。” 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。”
(2).绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。” 高诱 注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”
(3).借指爵禄。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚冲漠，脱落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 钱起 《寄任山人》诗：“天阶崇黼黻，世路有趋竞。” 茗荪 《地方自治博议》：“天子无独断之力，民间有参政之权，衮冕黼黻，悉不足以炫燿。”
(4).使华美。 唐 柳宗元 《＜非国语＞跋》：“以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·九月桃花记》：“桃李不借力於东风，而春色必叨荣於桃李，籍以增辉万物，黼黻河山也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“亦復黼黻河汉，藻饰川岳。”
(5).借指辞藻，华美的文辞。《北齐书·文苑传序》：“其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻於生知，问珪璋於先觉。”
(6).指修饰文辞。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“黼黻其辞，云蒸而电激。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆博习经艺，彰露文綵，足以……攄其献替赞襄之益，致其黼黻藻会之盛。”
(7).谓辅佐。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“黼黻帝躬，以临下民。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 米芾 ﹞困於资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“黼黻承平时，无贤幸无奸。”

(1).外交文书的一种。为乙方对甲方照会的覆文。
(2).答复对方的照会。

庇护养育。

萌生念头。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“人心至灵，千万里之远，千百世之上，一纔发念，便到那里。” 宋 李纲 《论建中兴之功札子》：“ 申包胥 闻 伍员 有覆 楚 之言，则曰：‘我必存之！’其后哭 秦 庭以乞师，卒如其志……一夫发念，其烈如此，而况以圣明之资为万乘之主乎！”

启发蒙昧，开通阻塞。《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当於此，发蒙启滞，咸必由之。”

(1).佛教语。谓一切法皆由因缘而生，没有独立不变的自性。《涅槃经·梵行品》：“法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从因缘生，是名法缘。”
(2).佛教语。谓皈依三宝，与佛法为缘。 隋炀帝 《重与智者请义书》：“歷求法缘，厝心有在。”

佛教语。判定佛法的标准。主要有“三法印”：“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”。《大智度论》卷二二：“通达无碍者，得佛法印故通达无碍，如得王印则无所留难。” 唐 无可 《题青龙寺纵公房》诗：“从谁得法印，不离上方传。” 章炳麟 《建立宗教论》：“以彼其人而説无生之达摩，讲二空之法印，言不顾行，谁其信之？”