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犹挥毫，振笔。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“出不能安上治民，移风易俗；入不能弹毫属笔，祖述六艺。”一本作“ 挥毫 ”。 北魏 宗钦 《赠高允》诗之五：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。”

讥评。 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“然吾子所著，弹断风俗，言苦辞直，吾恐适足取憎在位，招摈於时，非所以扬声发誉，见贵之道也。”

见“敦悦”。

由放射性物质造成的环境污染现象。主要污染物是核工业企业的排放物，核试验产生的放射性沉降物及自然界宇宙射线、放射性矿藏和天然放射性同位素等。可通过食物链或直接对人体造成危害。

1.【化】 radioactive contamination; radioactive pollution
2.【医】 radioactive contamination

清 朝统治者对 太平天囯 起义军的蔑称。《清史稿·文宗纪》：“ 胜保 奏：髮逆伪 英王 陈玉成 窜 店埠 、 梁园 ，直扑 定远 。”《上海小刀会起义史料汇编·法华乡志·兵燹》：“先是二月初十日髮逆陷 金陵 后，各属戒严。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“文中有‘髮逆’字，故当为 清 咸丰 、 同治 时书。”

阐述秘术。《晋书·皇甫谧传》：“﹝《释劝论》﹞ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉皇 。”

发蒙振落（發蒙振落）　

揭开蒙盖物，摇掉将落的枯叶。喻轻而易举。《史记·汲郑列传》：“﹝ 汲黯 ﹞好直諫，守节死义，难惑以非。至如説丞相 弘 ，如发蒙振落耳。”《资治通鉴·汉武帝元狩元年》引此文， 元 胡三省 注曰：“发蒙，谓物所蒙覆，发而去之；振落，谓木叶将落，振而坠之；皆言其易。” 明 张煌言 《北征录》：“我以艨艟竟趋 鄱阳 ，号召义勇，何不可者。若 江西 略定，迴旗再取四郡，发蒙振落耳。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“ 礼王 何罪，公乃罗织至此，使宗藩斥革如发蒙振落，吾儕外臣，何足道也。” 章炳麟 《代议然否论》：“若一切许其登録，鋭意奬进，则去此如发蒙振落。”

亦作“鬭合”。凑在一起；聚集。《朱子语类》卷十八：“盖当时一问一对，只説得一件话。而今却鬭合平日对问讲论作一处，所以分明好看。” 宋 史介翁 《菩萨蛮》词：“柳丝轻颺黄金缕，织成一片纱窗雨，鬭合做春愁，困慵熏玉篝。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“我则听的古都都泼天也似怒涛，鬭合着忽剌剌风声儿厮闹。”

◎ 斗车 dǒuchē
[trolley;tram] 工地、矿区常用的一种在轨道上运送矿石、建筑材料等的车,车身略像斗

1.trolley (in a mine or at a construction site); tram

(1).《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”后因以“斗车”指北斗星。 宋 司马光 《春帖子词·皇帝阁之一》：“寒随土斗尽，暖应斗车回。” 清 曹寅 《小游仙》诗之三：“玉勾枕月醉淋霞，几度升天犯斗车。”
(2).工地、矿区常用的一种运输工具，长方形，口大底小，似斗，下有轮，运行于轨道上。

侵耗刻削。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“国用之不足，虽由上之不节，而下焉者，综覈之未精，虚文之糜费，蠹尅之多端，因循之亏耗，亦常居其半焉。”

◎ 黩武 dúwǔ
[bellicose;militaristic;warlike] 滥用武力;好战
[公孙瓒]既累为 [袁绍]所败,犹攻之不已, 虞患其黩武,且虑得志不可复制,固不许行。——《后汉书·刘虞传》
穷兵黩武

1.militaristic; warlike; bellicose; belligerant

滥用武力；好战。《后汉书·刘虞传》：“ 瓚 既累为 绍 所败，而犹攻之不已， 虞 患其黷武，且虑得志不可復制，固不许行，而稍节其禀假。” 唐 元稹 《四皓庙》诗：“ 秦政 虐天下，黷武穷民生。” 老舍 《四世同堂》三六：“ 中国 的抗战绝不是黩武喜杀，而是以抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的文化。”

◎ 冬寒 dōnghán
[cold] 冬季寒冷的天气
竹梅耐冬寒

指 中国 。震， 震旦 。 印度 古时称 中国 为 震旦 。 中国 在东方，故称。 郑振铎 《中国俗文学史》第十一章引《药师本愿功德宝卷·药师如来》：“盖闻一时佛在东 震 举起，大地众生无不瞻仰。”

金 元 之际， 蒲鲜万奴 据 辽东 立国曰 大真 ，历史上亦称 东真 ，意为东方 女真 。参见“ 东夏 ”。

比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。如：过去，这个大队因为没有一个整体规划，东一榔头西一棒子，面貌改变不大。

东西南北人（東西南北人）　

《礼记·檀弓上》：“ 孔子 既得合葬於 防 ，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今 丘 也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。” 郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“东西南北人”谓居处无定之人。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“龙鐘还忝二千石，愧尔东西南北人。” 宋 黄庭坚 《同韵和元明兄知命弟九日相忆》：“蚤为学问文章误，晚作东西南北人。” 清 黄遵宪 《出门》诗：“无穷离合悲欢事，从此东西南北人。”亦作“ 东西南北客 ”。 宋 陈与义 《欲离均阳而雨不止书八句寄何子应》诗：“纶巾老子无遗策，长作东西南北客。”

亦作“鬭头”。相对；迎面。 宋 赵长卿 《霜天晓角·霜夜小酌》词：“好是鬭头儿坐，梅烟柱，返魂香。” 张相 《诗词曲语辞汇释》卷二：“鬭头，犹云对面也。” 郁达夫 《采石矶》三：“他遇见了两个砍柴的小孩，唱着山歌，挑了两肩短小的柴担，斗头在走下山来。”

亦作“鬭品”。茶叶之精品。 宋徽宗 《大观茶论·采择》：“凡芽如雀舌穀粒者为鬭品，一鎗一旗为拣芽，一鎗二旗为次之，餘斯为下。” 宋 黄儒 《品茶要录·二白合盗叶》：“故鬭品之家有昔优而今劣，前负而后胜者，虽人工有至有不至，亦造化推移，不可得而擅也。”

拥戴悦服。説，通“ 悦 ”。《吕氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説。”《广韵·平先》引作“莫不戴悦”。

防 墓之坟。 清 姚鼐 《题汾州张太守墓庐图》诗：“所以脩 防 封， 孔 圣涕陨落。”参见“ 防墓 ”。