汉语词典在线查询

合当，应当。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“那厮乱纲常当合败，便万剐了乔才，还道报寃讎不畅怀。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“救了喒全家祸，殷勤呵正礼，钦敬呵当合。” 王季思 校注：“当合，即合当，为协韵而倒其词。”

当耳边风（當耳邊風）　

◎ 当耳边风 dāng ěrbiānfēng

(1) [to turn deaf ear to] 一耳进,一耳出,听过即忘

富贵之于我,如秋风之过耳。——赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》

(2) 因以“当耳边风”谓对所听之言毫不经意

谓国储丰足，国势强大。 唐 张说 《喜雨赋》之一：“感作霖於 殷 命，讽其滂於 周 雅；家尚知乎礼节，国有望於丰覇。”

　　拼音：fù nà fù tí

　　解释：富纳富提是太平洋中南部岛国图瓦卢的首都和主要岛屿。富纳富提岛略呈瓢形，是由30多个礁屿组成的环礁，东部各礁屿大部相连成串，西部许多礁屿孤立存在，岛屿高度不超过海平面5米。1568年西班牙人先期到达这些岛屿，以后英、荷、法、美等国人相继来到。1892年沦为英国“保护地”。1943年建为美军基地。这里的居民讲图瓦卢语和英语，多信奉基督教。

　　富纳富提紧挨着国际日期变更线西边，是世界上太阳最早照射到的首都。它又处在热带地区，气温较高，雨量充沛。每年3—10月为旱季，11月至翌年2月为雨季。富纳富提植物生长茂盛，椰子树、香蕉树、面包果树高高耸立，生意盎然。

黄钟。 北周 庾信 《贺新乐表》：“调起初钟，还参玉管。” 倪璠 注：“初钟，黄钟也。”

初志；宿愿。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“覊繫殊俗，初愿用违。”《宋书·王僧达传》：“具陈蘄恳，备执初愿，乞置 江 湘 远郡，一二年中，庶反耕之日，粮药有寄。” 唐 温庭筠 《谢纥干相公启》：“荣非始图，事过初愿。”

1.one's original wish

亦作“蠭出”。比喻纷然并作。《史记·六国年表序》：“谋诈用而从衡短长之説起。矫称蠭出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》：“方二人者之有为，盖将任其职，非有求於世也。及其后言渠堨者蠭出，然其心盖或有求，故多诡而少实。” 罗常培 《汉语音韵学导论》第一讲：“ 魏 晋 以降韵书蠭出，各依土风，递相非笑。”

白蚁。《尔雅·释虫》：“螱，飞螘。” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蚁》：“白蚁，即蚁之白者，一名螱，一名飞螘。”

见“ 飞灺 ”。

五采丝缕结成的伞盖。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 永贞 元年，南海贡奇女 卢眉娘 ……更善作飞仙盖，以丝一缕，分为三缕，染成五彩，於掌中结为伞盖五重，其中有十洲三岛、天人玉女、臺殿麟凤之象而外，执幢捧节之童亦不啻千数。”

告发急变的奏章。《汉书·张汤传》：“ 河 东人 李文 ，故尝与 汤 有隙…… 汤 有所爱史 鲁謁居 ，知 汤 弗平，使人上飞变告 文 姦事。”《新唐书·酷吏传序》：“ 武后 乘 高中 懦庸，盗攘天权，畏下异己，欲胁制羣臣，椔翦宗支，故纵使上飞变，构大狱。”

迅速报告。 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》：“ 蔡 自到官，即戒津吏门卒，凡士大夫往来，无问官高卑，必飞报，虽布衣亦然。” 明 唐顺之 《行巡江御史手本》：“为飞报贼情事。” 郭沫若 《黑猫》：“有先行的跑回来飞报，说花轿只离家四五里路了。”

指 项羽 。《梁书·萧琛传》：“ 萧琛 为 吴兴 太守。郡有 项羽庙 ，土民名为‘愤王’。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗：“ 愤王 遗像黯承尘，已事空悲五裂身。”

(1).被激怒而用兵。 明 唐顺之 《读＜春秋＞》：“夫侵伐，有贪兵，有愤兵，有应兵。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“愤兵古所讥，覆车戒前辙。”
(2).指愤怒的士兵。 柳亚子 《感事》诗：“愤兵自掘 嵎夷 墓，革命初焙 富士 茶。”

谓唱歌奏乐。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗：“举爵自惆悵，歌管为谁清？” 唐 李白 《自代内赠》诗：“犹有旧歌管，凄清闻四邻。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。”

1.singing tube

同“ 歌讽 ”。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“歌风讚灵德，舞蹈起轻埃。”

放鱼入海（放魚入海）　

比喻放走敌人，留下祸根。《三国演义》第四二回：“今 刘备 釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。” 周玉清 《晋西事变中的一夜》：“如果捉不住打不死，让他们逃走了，就等于放鱼入海，纵虎归山。”

放大的图像。 梁启超 《历史与人种之关系》：“故史家或以今世 欧罗巴 为古代 希腊 之放影，以古代 希腊 为今世 欧罗巴 之缩图。”

亦作“ 放像 ”。仿效；依据。 汉 王充 《论衡·实知》：“放象事类以见祸，推原往验以处来事，贤者亦能，非独圣也。” 清 王筠 《菉友肊说》：“ 顾氏 本篆文，有以 大徐 本改之者，有以 段氏 説改之者，有放像鐘鼎以改之者。”

(1).陈布法则。《晋书·卫恒传》：“ 大晋 开元，弘道敷训，天垂其象，地耀其文。”
(2).陈述解释。《魏书·孙惠蔚传》：“ 世宗 即位之后，仍在左右敷训经典，自冗从僕射迁秘书丞、 武邑郡 中正。”