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(1).谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。《易·离》：“突如其来如，焚如，死如，弃如。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“炎火屡焚如，螟蜮恣中田。” 宋 何薳 《春渚纪闻·定陵兆应》：“丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不絶。” 清 赵翼 《拟老杜诸将之作》诗：“露布频闻奏捷书，揭竿隳突益焚如。”
(2).古代把人烧死的酷刑。《汉书·匈奴传下》：“ 莽 作焚如之刑，烧杀 陈良 等。” 颜师古 注引 如淳 曰：“焚如、死如、弃如者，谓不孝子也。不畜於父母，不容於朋友，故烧杀弃之， 莽 依此作刑名也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来， 汉氏 诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重病哉！”

犹焚身。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“曝山椒之畏景，事等焚躯；起天际之油云，法同翦爪。”参见“ 焚身 ”。

(1).平常的木材或树木。《宋书·礼志五》：“散木凡材，皆可入用。” 明 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“ 祝融 帝子天人杰，凡材不敢宫前列。挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。”
(2).指平庸的人；凡人。 宋 陆游 《贺礼部曾侍郎启》：“盖道由时而升降，官以人而重轻，苟凡材非据於其间，则旧章何恃而不废？” 明 李东阳 《晓发蕲州》诗：“江湖苦留滞，游宦耻凡材。” 清 孙枝蔚 《夜睡偶觉双眸忽烂然尽见一室中物喜纪二绝》之二：“一室何期成不夜，凡材焉敢想登仙？”

被放逐的人。《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。” 朱熹 集注：“放，弃逐也。”

畅饮，纵酒。 吴晗 《灯下集·关于中国资本主义萌芽的一些问题》：“以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼。”

(1).仿效。《墨子·法仪》：“巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。” 毕沅 校注：“放与‘仿’同。”《汉书·扬雄传赞》：“辞莫丽於 相如 ，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。”
(2).依傍。《墨子·兼爱中》：“少失其父母者，有所放依而长。” 孙诒让 间诂：“放、依义同。《檀弓》：‘ 子贡 曰：哲人其萎，则吾将安放？’”

（～儿）在正式施工或制造之前，制作建筑物或制成品的模型，作为样品。

1.laying off; lofting; setting-out

(1).贷款予人以取息。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“青苗放钱，自昔有禁。”《元典章·圣政一·抚军士》：“管军官放钱，违例多要利息。”
(2).施舍钱财。 老舍 《骆驼祥子》十七：“但是粥厂停了锅，放赈的停了米，行善的停止了放钱。”

(1).流放，放逐。《礼记·大学》：“唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。” 郑玄 注：“放去恶人媢嫉之类者，独仁人能之，如 舜 放四罪而天下咸服。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“﹝ 驩兜 、 共工 、 三苗 、 鯀 ﹞罪皆在身，不加於上， 唐 虞 放流，死於不毛。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“诛戮直臣，放流贤士，乾坤晦塞，君臣昏迷，虽有善道者，亦无所施其术矣。”
(2).放光流驶。《汉书·李寻传》：“日失其光，则星辰放流。阳不能制阴，阴桀得作。” 颜师古 注引 张晏 曰：“日阳失光明，阴得施也。”
(3).犹泛滥。 汉 王充 《论衡·对作》：“故虚妄之语不黜，则华文不见息；华文放流，则实事不见用。”
(4).放归江河。《人民日报》1988.11.28：“11月中旬， 长江 葛洲坝工程局中华鲟人工繁殖研究所在 宜昌市 江段向 长江 放流身长2.5厘米的中华鲟仔鱼12万尾。这是人工繁育中华鲟的首批放流。”

1.release

当家立计（當家立計）　

主持家政，筹划生计。《红楼梦》第一○七回：“ 贾政 本是不知当家立计的人，一听 贾母 的话，一一领命。”《红楼梦》第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”

　　拼音：fù hé jiāo hé bǎn

　　解释：刨花板品种之一。该板表层用单板贴面，芯层是用刨花定向铺装的结构板材。单板可在芯板压好后再贴上去，也可单板与刨花一次组坯压成。该板几乎可以胜任板式家具的各类构件。

　　福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

　　福建土楼简介

　　福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

　　风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。

　　成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

　　福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。 福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。 史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。这足见土楼的坚韧。 “土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。” 聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。永定承启楼拥有384个房间，最多时曾住过800多人。“土楼对建设和谐社会最有用。”徐松生说，住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。“孩子孝不孝，会有口碑，好的学习，坏的批评，起到教育约束的作用。” 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。 厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力;成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。

　　中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

　　遗产简介——福建土楼

　　“福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

　　福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。

　　20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。

　　中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

　　土楼的布局

　　永定客家土楼布局合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似 从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑(以免冲射);楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址，又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼，乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群，有如永定古竹、初溪土楼群。 这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。

　　从土楼建筑本身来看，永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：

　　(1)中轴线鲜明，殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。圆楼亦相同，大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。

　　(2)以厅堂为核心。楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼，主厅的位置亦十分突出。

　　(3)廊道贯通全楼，可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别

　　土楼分类

　　土楼若依形状分，约可分为圆楼，方楼，五凤楼。另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。其中，以圆楼与方楼最常见，也常常并存。该长达数千平方米面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。1980年代中国经济开放后，以圆土楼与方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起世界各国旅游业注目。

　　圆楼

　　圆楼为圆形的土楼，又名圆寨土楼、福建圆楼或客家围屋。其用途重于防卫，因此该名称嵌“寨”之名。虽然该形状的土楼不是最多，但是面积通常最为庞大。面积最大者甚至可达72开间以上。

　　通常圆楼的底层为餐室、厨房，第二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一圈圈的公用走廊连系各个房间。这些设计，通常也是着重防御功能。

　　方楼

　　方楼是土楼中最为普及。该建物类型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊。这些相同建造样式的楼层堆积起来，最高甚至可达六层楼。最后使用使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。

　　五凤楼

　　湖坑镇的“福裕楼”即是一座典型的五凤楼。五凤楼又名大夫第、府第式、宫殿式或笔架楼。其名虽同，但有些许差距。以两厢房，一门楼等细部构造组成的该土楼类型，其特色是从外观看去通常为三凹两突，彷佛中国古时笔架。五凤楼主要分布于闽西各县与漳州。其中，移民台湾的漳州客家人，也将其五凤楼建筑风格带至台湾。

　　其他

　　除了圆楼，方楼与五凤楼之外。以形状分类的土楼尚有凹字型，半圆形，与八卦型等种类土楼。凹字型土楼主要分布于闽南南靖，诏安。半圆形分布于平和与永定，而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部。其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼。

　　土楼特点

　　土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。如建于公元1693年的永定湖坑镇的“环极楼”，300年来经历了数次地震，1918年农历四月初六的大震，仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。永定“资历”最深的“馥馨楼”，近年人们为免众人从一大门出入之不便，另开一小门，请来石匠费尽九牛二虎之力，用钢凿撬挖数日才开通，这种三合土墙的坚韧由此可见一斑。

　　土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。

　　土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起;或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建;或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字;或以自然环境定名。如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼”则因三面环水，而本身造型又是环形大圆楼而得名;或为祝愿祈祥定名，如“松竹楼”和“五十楼”，分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意;或为劝勉后人定名，如“经训楼”、“承启楼”;或以创业者定名，如“福侨楼”，为江氏华侨所建，意为华侨福宅，“群兴楼”因众人集资兴建，并寓群居兴旺发达之意;或以褒贬双关定名，“如升楼”，坐东朝西，喻如日之升，其后代又戏称其小如米升。

　　土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。

　　20世纪60年代后，传统的土楼已基本歇建，如今在闽西和闽南保存有数万座形态各异的土楼，其中永定县和南靖县的数量最多，其中永定土楼有23000(方、园)多座，土楼麇集于湖坑、高头、下洋、古竹等乡镇，绝大多数土楼保留完好并依然住人。与一般民居错杂共存，使庞然土楼犹如鹤立鸡群，格外引人注目。永定县高头乡高北村的“承启楼”频繁在影视中亮相，还载入《中国名胜辞典》，成为中国《民居》邮票组票之一。它以独特的圆楼造型标本，使“永定土楼”的名声不胫而走，成了福建客家土楼的代名词。

　　精彩看点

　　南靖县最为精美的是田螺坑土楼群。站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异秀丽。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动;精美的怀远楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。

　　永定县最有名的是振城楼。振城楼有“土楼王子”、“最富丽堂皇的圆楼”之称，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。而且，振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种“外土内洋”中西合璧的建筑风格，在土楼中非常罕见。

　　除高超的建筑技艺外，土楼的建筑者对于土楼的选址也非常考究。土楼的环境大都优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香的飘香更是不绝于鼻，可谓步步为景。

　　申遗过程

　　1998年3月，永定县获知武夷山正在申报世界文化、自然遗产，开始重新打量自己土地上美如遗珠的土楼群。

　　1998年5月，永定县成立了土楼申报世界遗产机构，把土楼“申遗”列为继棉花滩电站、梅坎铁路之后的第三个重点工程，举全县之力推进这项工作。

　　1999年9月、10月，永定县政府和龙岩市政府先后正式向省政府、国家文物局呈报《关于请求将永定客家土楼列入〈世界遗产名录〉的请示》，并邀请中外著名世界遗产专家10多批到永定实地考察，指导，专家们对客家土楼的价值给予了肯定，对土楼“申遗”工作提出了不少建设性的意见。

　　1999年10月，华安县委、县政府正式启动“华安大地土楼群申报世界遗产”项目。

　　2000年4月，福建省人民政府省长办公会议决定把永定、南靖、华安三地土楼联合起来，以“福建土楼”的名义联合申报世界遗产。

　　2002年2月1日，土楼“申遗”的申报文本报送到了联合国世界遗产委员会，但因联合国教科文组织世界遗产委员会新规《苏州决议》对申报名额的限制，“福建土楼”申报进程延缓。

　　2006年5月，国家文物局正式明确将“福建土楼”列为我国2008年度申报世界文化遗产的唯一项目。

　　2008年上半年，“福建土楼”顺利通过了国际古迹遗址理事会的正式评估，赢得角逐2008年世界文化遗产的“入场券”。

　　2008年7月6日，“福建土楼”被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化遗产名录。

　　旅游贴士

　　交通：客家土楼多分布在福建省龙岩市永定县、漳州市南靖县。广州有到龙岩和漳州的火车，自驾车南靖、永定两县各乡镇的道路多是水泥路面，行车没什么问题。厦门往土楼就更方便了，岛内就在sm广场就有往土楼的，岛外在杏林车站就有道土楼的。(凡是到永定地界的都有到土楼、如下洋、湖坑等)

　　住宿：永定、南靖两县的住宿条件都不错，有各种档次的宾馆，住进土楼也是个不错选择，其中永定土楼王(承启楼)旁边的侨福楼土楼住宿堪称经典，

　　美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”为特点，盐鸡、盐水鸭、酿豆腐和红烧肉不可不尝。

　　提醒：2010年春节，胡总书记去过的土楼有：永定县湖坑镇洪坑村的“土楼王子”振成楼和永定县高头乡的“土楼王”承启楼。

　　旅游攻略

　　从厦门到永定土楼可以坐专车或公车，坐专车费用高但是比较方便，坐公车要到湖坑镇下车，湖坑镇上有岔路去南溪土楼群，可以在岔路口包摩的来回，一个车不会超过25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看芦溪那边的土楼。如果不去南靖书洋那边的话，可以从南溪过去看田螺坑，然后从塔下的路返回高头、洪坑、湖坑。如果还要去书洋的话建议就到观景台来回，看完洪坑、高头，再经塔下村、田螺坑去书洋更顺一些。据说观景台可以看南溪土楼的全貌，因为时间关系这次没有去，不知道风光如何，但是潺潺的南溪水犹如一条缎带，串起沿途各个村落的座座土楼、颗颗珍珠，点缀着小桥流水，风光非常优美，值得推荐。

　　最西边的是南江村的八角楼(东成楼)，其实就是方楼，不过四个角切了个小斜角，并不是正八角形。楼内有住户，不收门票。我很喜欢东成楼旁边的一座小园楼，里边住了4兄弟7户人家。门前正好对着小桥流水，生机勃勃，情趣盎然。

　　接着往东5分钟车程，来到南中村的环极楼。环极楼要收5元/人卫生费，不过楼内倒确实挺干净的。环极楼最大的特点是抗震性能特强，300年来历经多次地震。一次地震过后，留下3米多长1尺多宽的裂痕，由于圆楼的向心力和架构的牵引作用，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。楼内部中心环无祠堂之设，在环极楼的中心点上，用力跺脚或放声呼唤、歌唱，可以听到十分明显的回声，好像北京天坛的回音壁。

　　再往东5分钟即到新南村的衍香楼。衍香楼坐落在一潭碧水旁边，风光不错。潭名游皇潭，算是个微型水库，还有个小小的发电机组。这个土楼的大门布局比较特别，增加了一系列的外围附设。厅内及楼外围墙、左右小门等砖木雕刻比较精细，墙壁上书画也比较精美。门楣上书“大夫第”，属于诗书世家。这个楼也是要收5元/人的卫生费的，同样也很干净。

　　继续往东回来10分钟左右路程，溪边立着的是振福楼。这个楼不在大路边，大门正对着南溪，依山伴水。由于现在被人承包下来准备开发成展览馆，所以还没有开放。据说楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，外土内洋、中西合壁、富丽堂皇。

　　回到湖坑镇。镇上可以包小面、摩的，也可以住宿、补给、饮食FB。路口旁不远处有一家美廉酒店，门面设施简单。一大碗汤蒸兔子才10元钱，还有梅菜扣肉、焖豆腐、酸菜鸭血……味道都还不错。比起旁边的阿庆酒店来，真是实在的多。

　　如果不去初溪，可以直接从永定县城坐[永定-高头]的班车到达洪坑(土楼文化村)(9元)或者高头(高北土楼群)(11元)。高头与洪坑之间的道路正在修水泥路面，据说元旦前可以修好。往来其间基本上摩的比较多(3元/人)。

　　洪村土楼文化村门票40元。摩的可以直接带进去，但是没有门票进不了土楼，而且一旦发现有人没买票进了村，保安就会安排查票，被赶出来的滋味不好受 。洪坑的土楼象振成楼、福裕楼、奎聚楼等还是很有代表性的，相比初溪的50元门票，还是可以进去看看。(据说早上和晚上保安下班了可以不花钱进去看)。

　　洪坑可以住宿，住土楼大概是30元/人，交通也还方便。

　　洪坑到高头大概20分钟的路程。高北土楼群就在快到高头的时候大路左手侧。最经典的当然是承启楼，号称“土楼之王”。“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑数百年”。 福建民居邮票就是以承启楼为图案。门票50元，可以乘管理员回家的时候溜进去看看(现任管理员家就在土楼旁边)，不用理会村民善意的吓唬 。土楼游览，一个是宏观，从高处俯视;一个是微观，在楼内游荡。绝对是经典的土楼不进去看的话，始终会是个遗憾。从洪坑方向过去，快到承启楼的道路拐弯处，有个小牌子，指示去观景台的方向。说是观景台，其实就是个小山包的坡顶。这里可以俯视高北村的土楼群景色。承启楼旁边还有一个圆楼，叫“侨福楼”，也叫“博士楼”因出了十一个博士而闻名，楼内环境优雅，现以被开发成客栈，晚上红灯笼全开切实很美，他们免费提供茶水，再喝喝客家糯米酒，绝对值得一住，其实高北村的其他民房外观也很有特色，可以到处转转。

　　高头过去一段距离就到了一个岔路口，一边往曲江方向，一边往塔下方向。两条路都可以到书洋，沿途也都有土楼。不过往塔下村的路程要短一点，而且塔下村和坂下村的裕昌楼(东倒西歪楼)可以先往曲江方向观看一下河坑的七星土楼群，然后回过头来走塔下。

　　从岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一个拐弯的坡上，坡上有小路可以下到村子。这里可以看到河坑的七星土楼群的尾巴上三个楼。道路左手边一条小路往坡上走，一直要爬到高压电线塔那里才能够看到河坑土楼群的全貌。村子土楼很集中，不过单个看上去不是很特别。如果有兴趣，可以在道路还没上坡的时候过一座桥，沿着河边的道路进入村子。

　　有时间的话，可以继续前去石桥村，据说土楼的各种形态，和各种分布规律在这里都能找到踪迹，是《中国民居建筑》一书中土楼部分的样板。

　　回到岔路口继续往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了个湾，一湾溪水出现在你的面前，层层叠叠铺开的流水，两边的民居乍一看有点吊脚楼的味道，溪上横架着一座样式特别的长桥。嚷嚷着让司机停车的时候，司机会告诉你：这就是塔下村了。

　　不同于其他村子大规模的土楼群，这里的房子更多的是依山而建层层叠叠的小户人家。在小巷里穿来穿去，不小心穿到了人家的后门，担心一条大黑狗正横眉冷对着你 有人家在制茶，那份茶香萦绕半个村庄，胜过各家各户门廊窗墙摆置的各色花草。

　　穿过小村，村后坡上就是张家的宗祠——德远堂了。德远堂是我们这一路看过来保存最好的祠堂。屋檐上的砖雕色彩华丽，彩凤、青龙、狮子、翠鸟、各式各样的花朵…大门口和梁柱上的木雕、漆画都保存完好、制作精细、色泽如新。此堂之所以属于省级文物保护单位，还在于祠堂前伫立的23根盘龙柱(21根老柱，2根新柱)。当地有为功德之人立龙旗柱的风俗，而德远堂前的旗柱林数量众多，且保存完好。

　　塔下村再往东前行几分钟到达坂下村的裕昌楼。裕昌楼就是有名的东倒西歪楼了。收10元/人。据称当年此楼为5户人家一起修建，轮流供应修建土楼的木匠师傅饭食。但是因为彼此沟通不是很好，以至于对木匠师傅伙食供应不是很准时。这下得罪了大师傅，因此暗中动了手脚。以至于楼盖好了虽然能住，慢慢的2-3层顺时针扭斜，而4层则逆时针歪斜。可能力学结构刚好均衡，因此几百年来倒也相安无事，被今人视为一建筑奇迹。现今楼里还住有许多户居民。裕昌楼还有一个特点就是一层的每家房子里都有一口水井。井水很满，水位很高，清冽甘甜。楼里的村民可能请你去他家喝喝用井水泡出来的有机茶。茶水品尝无妨 ，如果不懂茶叶，购买的时候要谨慎一点 。

　　出裕昌楼，再往前到达田螺坑。就是有名的四菜一汤啦，因为四个圆楼围绕一个方楼而形象得名。据说从正下方看，形似5朵色泽不同的蘑菇(土楼颜色略有不同，有的淡青，有的淡红);从侧面看，象布达拉宫(比较牵强);从上方看，那就是四菜一汤啦。没有进村，在公路边拍过侧面的角度后，车子直接开到观景台处。观景台就在公路边，位置正好处于村子上方，而且角度封得死死的，旁边的角度哪里都看不到一丝丝。所以管理处放心大胆的收取20元/人的门票，而游客就为了那一眼风景，实在是很无奈 。

　　过了田螺坑，一路盘山而下到达书洋镇，不到1个小时。途中有蜜柚卖，一斤5毛钱左右，小个的大概1块钱一个。

　　书洋小镇上车子不多，到南靖的车次每天只有4-5班而已，大概是上午7点、9点、12点多、下午1点多、4点多，车票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索价50元(书洋这边的摩的要价比湖坑那边要高不少，注意砍价)。

　　沿途经过吕凤莲的故乡，有时间的话还可以去看看南靖县境内，梅林镇长教村的怀远楼和璞山村的和贵楼，以及船场镇下山村的福兴楼、隆兴楼，南坑镇新罗村的半月楼、翠林楼，还有最袖珍的土楼-如升楼。 南靖福建土楼博物馆位于书阳镇田中村，距离南靖县50公里，离书阳镇2公里，是从南靖去往南靖各土楼点的必经之地，原为前台湾领导人吕秀莲祖籍的宗祠。

　　道路沿着船场溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1个小时左右，路况不错。南靖境内除了土楼外，也有温泉，还有热带雨林保护区，路况都还不错，还是值得转转。

　　南靖属于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分钟路程。

　　增值资料

　　1 沙石蛋白建坚固土楼

　　福建土楼的历史最早可以追溯到宋元时期，现今逾千座土楼分布于福建西南山区，主要分为圆楼、方楼及五风楼等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是红糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚达一米至二米的土楼，坚固得可以抵御野兽或盗贼攻击，亦有防火抗震及冬暖夏凉等功用。

　　2 美国曾误为核弹发射井

　　形状独特的客家土楼，竟在六十年代的冷战时期，被美国误为核弹发射井，虽经过20年的研究，用间谍卫星拍下无数图片(土楼的俯视图)，但仍无法了解1500座“核弹发射井”中的“机密”，中情局在1985年终派出一对夫妇伪装游客，到福建闽西永定县调查，终于发现那些“发射井”，原来是历史悠久的土楼，绝不是间谍卫星所发现的“核武设施”，才令美国当局松了口气。

　　董斌研究员讲解福建土楼风水

　　美国国际东西方大学 国际环境景观生态管理学院资深研究员董斌先生对福建土楼作了评价：他认为福建土楼以各种各样的圆楼以无角逼走“煞气”，其实那所谓“煞气”是不符合中国文化中的中庸因素的文化气息，引领着和谐的民风家风传承，千百年来，土楼的子子孙孙繁衍昌盛，土楼各自以吉祥的命名，再现着“天、地、人”三方完美结合的文化缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。在建造模式上，又体现了完美的国画效果，把“框景”文化容纳于中，在选址上，完全符合风水上关于明堂和案山的选择，古代的土楼的建筑者对于土楼的选址当然也非常考究。土楼的环境大都优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香的飘香更是不绝于鼻，可谓步步为景，步步吉祥，层层好运，才迎接来今天的世界文化遗产入选。

　　董斌先生认为，福建土楼中的“土楼王子”振成楼、这座“最富丽堂皇的圆楼”，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。这样的结构，体现了，八卦风水学的深刻丰富的宜居原理。而且，振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种“外土内洋”中西合璧的建筑风格，体现了文化的融合，这是福建文化容易接受外来优秀文化，吸纳天地万象为我精华精气神的表现，在土楼中非常罕见，也是优秀的人文传承。

　　董斌先生认为，在文化传承方面，福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”，为什么叫“易”园?“简易，变易，不易”，也可以作为美学的标准，游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是简易，清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法，其妙在人;“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的原则，还有比叫“易园”更合适的名称么?可以这么说“三易”是中国园林美学的灵魂原则!南靖县最为精美的是田螺坑土楼群。站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，这样层层接纳，层层呼应，不仅在外观上奇异秀丽，而且在气势上以势应天地山川。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动;精美的怀远楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息，完全是风水学与人文精神的完美结合。

　　结实的三合土墙，结合了“三防”(防风、防水、防震)功能和防盗和防匪。董斌先生认为，在实用和美学原则上也结合的非常紧密。

　　福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。其存在体现了人与自然的完美和谐的结合，其因地制宜也十分符合风水的原则。福建土楼依山就势，布局合理，不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，其适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型，董斌先生认为，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。

　　2010年5月26日23时许，在富士康科技集团总裁郭台铭视察深圳厂区当天晚上，富士康深圳龙华厂区大润发商场前发生一起员工跳楼事件，富士康证实这名员工堕楼身亡。这是今年以来第12宗，造成10死2重伤。

　　事件记录

　　2010年5月26日晚11点富士康深圳龙华厂区大润发商场前发生第12起员工跳楼事件，现场尚存血迹。死者是C2宿舍一位男性。RTHK引述新华社报道，称2010年5月26日晚11时32分接到富士康一叶姓员工电话，称其10分钟前在富士康龙华园区D2宿舍楼宿管办门口，见到一男子倒于地上，现场已被封锁。富士康媒体办向记者证实，富士康当晚确有一名员工坠楼身亡。

　　2010年5月25日凌晨，富士康科技集团观澜园区华南培训中心一名员工坠楼死亡。这是今年以来该集团第11宗员工坠楼事件，共造成9死2重伤。

　　2010年5月21日4时50分 富士康发生今年“第10跳”，死者为21岁男性员工。

　　2010年5月14日，在深圳富士康龙华厂区北大门附近的福华宿舍，晚间富士康一名梁姓员工坠楼身亡，安徽籍，21岁。这是今年以来该集团第九名坠楼员工，共造成7死2伤。现场发现一把带血匕首，死者身上有四处刀伤。警方已经介入调查。

　　2010年5月11日晚上7时许，在深圳宝安区龙华街道水斗富豪新村 11巷某栋住宅楼，一名租住在该楼的女子突然爬到8楼的楼顶，然后一声不吭地就往下跳，摔到地上一动不动，后经赶来的120急救人员现场确认，该女子已经死亡。

　　2010年5月6日凌晨4时30分，富士康再现 跳楼悲剧。一名年仅24岁入职不到一年的男性员工从富士康龙华总部招待所6楼房间阳台纵身跳下，结束了年轻的生命。

　　2010年4月7日下 午5时30分许，富士康观澜工厂一名18岁云南籍宁姓女工从厂外宿舍楼坠亡，目前厂方已报警并通知家属。同时当天租住在观澜樟阁村的一位富士康男员工被和他一起住的父母发现不省人事。

　　2010年4月6日下午3时许，富士康观澜工厂C8栋宿舍一名未满19岁的江西籍饶姓女工从宿舍楼7楼坠楼，目前仍在医 院治疗，该员工进厂才28天，是公司的一线作业员，跳楼后在空中被树枝挡了一下，当时保住了性命，跳楼原因初步怀疑系感情纠纷。

　　2010年3月29日凌晨3时，富士康龙华园区一名从湘潭大学毕业的23岁湖南籍男工，被发现死在宿舍楼J1楼一楼过 道,后被警方认定为“生前高坠死亡”。

　　2010年3月17日上午8时，富士康龙华园区一名田姓女子从宿舍楼跳下摔伤，其本人表示跳楼原因为“活着太累”。

　　2010年3月11日晚9时30分，富士康龙华基地一名20多岁 的李姓男工在生活区C2宿舍楼5楼坠亡，原因疑为过年加班费被盗，一时想不开而轻生，对员工自杀的原因，富士康公司仍未表态。

　　2010年1月23日，19岁的员工马向前在富士康华南培训处的宿舍死亡，此事经过家属猛追不舍及媒体持续曝光，目前二次尸检结论为“高坠致死”，警方决定不予立案。

　　深圳富士康

　　第十跳终成事实，21岁男青年坠楼身亡

　　据深圳市公安局宝安分局证实，2010年5月21日凌晨四点多钟，富士康[1]一名年仅21岁的男性员工南钢从F4栋楼跳下身亡，这是今年以来富士康科技集团第十个坠楼的员工，这些坠楼者8死2伤。凌晨四点五十分，南钢被送到深圳龙华人民医院，确诊已经死亡。据医生介绍，系头颅受到重创致死。目前大批媒体记者聚集在停放遗体的深圳市龙华人民医院。

　　第十一跳再度发生，引发大众思考

　　2010年5月25日凌晨,富士康科技集团观澜园区华南培训中心一名员工坠楼死亡。这是富士康最新一起员工坠楼事件，是继第十跳之后的又一次引发社会连续关注的跳楼事件。深圳市公安局周二确认了上述坠亡案件，但尚未确认是自杀还是意外事件。死者是一名19岁的男性。消息人士称，该男子今早6:30分从富士康观澜园区的一幢楼房上跳下。他是一名19岁的职业学校毕业生，来自中国中部地区，在富士康工作一个半月。警方正在调查这起事故是自杀还是意外事件，但新华社援引消息人士的话称，该男子留下了一封遗书，并在信中向其父亲道歉。富士康尚未回复要求置评的电话和邮件。

　　第十二跳再度发生

　　2010年5 月26日11时许，富士康深圳龙华厂区又一名男性坠楼身亡。这是富士康今年以来在深圳厂区发生的连环坠楼事故的第12起。这一系列事故目前已经造成了10人死亡，2人重伤。事情发生在富士康深圳龙华厂区大润发商场前，现场尚存血迹。死者是C2宿舍一位男性。昨晚11时32分，富士康一名叶姓员工打电话向媒体报料，称其10分钟前在富士康龙华园区D2宿舍楼宿管办门口见到一男子倒於地上，现场已被封锁。富士康媒体办随后向记者证实了新发的坠楼案件。

　　廊坊富士康

　　廊坊富士康：不但有坠亡还有童工猝死，公司通知官方控制媒体

　　2010年1月8日，19岁的荣波从廊坊富士康A06员工宿舍坠楼身亡;2010年2月22日，16岁的王凌艳被发现死在员工宿舍的床上。和深圳富士康的“九连跳”备受关注不同，仅有3万员工的廊坊富士康，在相近时段内接连发生的这两起死亡事件，至今无人提起。

　　据透露，在王凌艳死亡后，廊坊富士康高层曾向总部汇报了相关情况，大意是:“目前还没有媒体获知此事，已通知媒体办作应对准备。”“已经通知廊坊市安次区的区委书记，并请他协助控制媒体。”“我们这边已安排好两队人员，日夜轮班照看死者家属，请董事长放心!”

　　北京富士康

　　北京富士康：保安群殴员工，保安定期有培训素质比较高

　　一段名为《北京富士康保安殴打员工》的视频在网络盛传。该网友称，自己为富士康员工，2009年8月6日晚7点一刻左右，北京富士康三期南门，20余名保安集体殴打四五名员工，其中两名被打员工叫梁小名和张旭，系北京厂区ELXL6制造部门员工。

　　“在富士康，安管经常打人，员工见了他们都怕。”一名不愿透露姓名的员工称，他们把保安称为安管。安管拿的工资也许没有普通员工多，但权势却很大，经常打骂员工，员工多是敢怒不敢言。该员工说，在门禁处被保安骂过。他的朋友晚回宿舍，被安管拉到一个屋子打了一顿，关了一晚上。员工们敢怒不敢言也未报警。对此，北京富士康三期的负责人表示否认。他称“我们的保安定期有培训，素质比较高”。

　　事件应对

　　深圳市相关部门发挥职能作用，以各种方式支持和指导企业应对员工频繁坠楼问题：

　　一是加强安保防范再发生自杀事件。

　　针对富士康保安人数有限、训练不足的问题，深圳市公安局和宝安分局对富士康的企业保安进行指导培训，并派出300名保安大队的正规保安来支援企业管理。

　　二是加强心理疏导。

　　深圳市卫生部门派出一批心理医生进驻富士康，加强企业对员工的心理辅导和心理咨询力度。深圳市的妇联、共青团及文化体育部门还协助企业在园区内开展多项文化和体育活动，缓解年轻员工的工作压力和紧张情绪。

　　三是加强劳动监察。

　　深圳市劳动保障部门对富士康员工劳动合同、工资收入、加班时间、劳动强度等情况进行了重点监察。据深圳市人力资源和劳动保障局介绍，富士康在劳动合同签订、工资发放等方面比较规范，也尊重员工意愿，劳动部门没有接受过这方面的投诉。

　　经劳动保障部门建议，富士康已于5月18日正式作出决定，把每个月询问是否要加班改成每周询问一次，这一举措将有利于员工更加自由选择是否加班。此外，针对社会舆论关注的富士康员工劳动强度问题，深圳市劳动部门正在富士康的生产车间现场测算劳动定额和劳动强度。如果发现富士康劳动定额和劳动强度过大，将根据相关法规对企业作出改进建议。

　　四是强化企业的员工尊严教育。

　　针对社会普遍关注的员工尊严问题，深圳市公安部门派员规范和培训富士康的保安和门卫管理体系，督促富士康完善企业安全措施，改善基层管理人员对普通工人的管理方式。深圳市总工会也就员工尊严问题提出建议。目前，富士康管理层已针对门卫管理作出规定，要求所有保安及基层干部对员工不能简单粗暴。

　　五是加大公共设施建设，满足精神需求。

　　李铭表示，深圳市将在富士康园区内部和周边规划和建设一批必要的文化设施，改善公共设施，增加公共服务，让员工在劳动之余感到快乐，不要因为问题和挫折就选择轻生。

　　六是构筑“关爱圈”，防范“社会疏离感”。

　　目前富士康已对原先的部分管理办法进行反思和改变，现在员工希望和谁住在一起都可以自主组合报名，这有助于室友之间的沟通和相互关爱。

　　七是加强企业基层组织建设。

　　深圳市总工会已要求富士康工会把触角延伸到所有生产车间和住宿单元，让工人有意见可以及时反映。

　　背景资料

　　死者吴茂敏的父亲吴贻琼(以下简称“吴爸爸”)的指引，看到吴茂敏当时坠楼的地方，正好在宿舍楼梯与走廊之间的中空位置，而吴茂敏的宿舍就在斜上方的7楼。然而，至于吴茂敏究竟是从哪一楼哪一处坠落，目前未有定论，只是现在其宿舍已经被贴上了封条，走廊上也已经拉起警戒线，有保安看守。

　　“他马上就要毕业，也早已找到工作，他没有理由轻生，肯定是有什么其他因素，不排除是被人推下楼的。”吴爸爸告诉记者，吴茂敏出生于1986年，今年大学毕业，早在3月份就已经和深圳富士康签约，7月就要去上班。“他相当受欢迎，当时很多家单位都表示要录用他，经过甄选最后才选择了富士康”。

　　吴茂敏的妈妈(以下简称“吴妈妈”)显得很憔悴，坐在草地上默默不语，手抚着身份证上儿子的照片，喃喃地说：“你看，多帅气的孩子，这是好几年前照的了，现在比那时还要好看。”也许是想到儿子已经不在人世，吴妈妈转眼间又变得沉默，静静地走到一边。

　　“他从小学习就很好，从来没让我们操心过。”吴爸爸在提到大儿子(还有一个小儿子)的过往时显得很骄傲。他说，吴茂敏各方面都特别好，上学期还拿了二等奖学金，性格也开朗，特别喜欢交朋友，从来就没有和别人发生过冲突。

　　各方意见

　　家长坚信儿子不会自杀

　　有同学回忆说，20日晚上吴茂敏与同学们共10人去联欢，在联欢会上喝了不少酒，直到第二天凌晨5点多才回宿舍。他先是送一位喝多了的同学回6楼的宿舍，随后才回到自己的房间。就在6点半的时候，同宿舍的人还看到他在睡觉。“他应该没喝太多吧，要不怎么能送同学回宿舍呢?”吴爸爸推理道，“而且栏杆这么高，就算喝多了也应该不会翻下来。”

　　记者注意到，在宿舍楼的楼梯、走廊边都设有及腰的栏杆(记者高约一米七)。吴爸爸说，吴茂敏身高也是一米七左右，栏杆肯定能拦住他。

　　“我和他的同学都有聊过，出事前吴茂敏并没有什么反常的行为，在联欢会上还和同学说说笑笑的。另外，我也打了电话给他深圳的女朋友，女孩子也说没有什么特别的事情和情绪。”吴爸爸坚信儿子不会是自杀，坠楼肯定另有蹊跷。

　　吴爸爸在得知儿子坠楼身亡的消息后，匆匆从深圳赶到学校，可是来到现场却发现已经被清理得干干净净，儿子已经被送到了殡仪馆。为了解整个事件过程，就向校方提出要看监控录像，但得到的答复却是正巧这段时间拿去维修检测了。“我不相信我儿子会自杀，为什么我儿子会坠楼，学校应该给我们一个交代。”

　　校方意见

　　广东工业大学宣传部张老师在接受记者采访时表示，目前已经确认了坠楼的学生是吴茂敏，出事前曾与同学通宵联欢，并喝了酒，“我们会全力配合警方调查，而至于其坠楼的具体情况及原因，则有待警方进一步查实”。

　　提及吴茂敏，张老师也是一脸叹息：“这名学生学习成绩很不错，经常拿奖学金，他的家庭情况也不错，经济状况比较好，而且工作也找到了，一切都挺好的。”

　　至于监控录像正在维修检测问题，张老师告诉记者：“这边的亚运场馆7月份要进行测试赛，周边安网系统要提前调试，宿舍楼的监控系统也在检修的范围之内。”

　　“当前我们首先要做的就是做好家长的安抚工作。与此同时，我们还会对其周围的同学进行心理危机干预辅导，尽量将这种心理的冲击伤害降到最低，事实上，今天就已经有心理学方面的老师来到了吴茂敏所在学院。第三，我们将及时召开相应的会议，再次强调同学聚会活动特别是毕业班的同学聚餐聚会，一定要适度适量，注意保护自己”。

　　厂方态度

　　富士康集团负责人接受采访时数度用“检讨”一词表态。“近 一两个月来，发生一连串突发事故，说明我们在管 理上出现了问题。”富士康媒体办主任刘坤说，虽然富士康在深圳厂区有42万 人，管理难度很大，“但是这不能成为我们推脱的借口”。

　　根据富士康的介绍，最近频发的跳楼伤亡事件中，事发员工年龄绝大部分在18到23岁之 间，只有一名是28岁。这些员工上岗时间绝大部分在六个月之内，有些进厂还不到一个月。

　　刘坤说，新员工刚进厂没多久就出事，说明富士康对他们的人文主义关怀不够。

　　网络评论

　　自杀复杂的社会现象，从来不是因单一的因素导致。社会学家埃米尔·迪尔凯姆认为：当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。富士康媒体发言人在回应外界时，竭力为这个将42万个生命聚集在3平方公里范围内为其牟利的企业开脱，力图将死亡的主要责任归咎于死者自己和社会，对工人工作和生存状况闪烁其词，言行十分可鄙。而尤其让人感到恶心的是，一些所谓的心理专家，居然拿整个社会的自杀率比富士康更高来为这家私人企业开脱。

　　为攫取利润，不肯正视和改善工人的工作和生存状况，而是请一些五迷三道的“佛法大师”和“心理专家”作秀，声称尊重习俗“改运”、“减压”，运用科学进行“心理干预”，在我看来更像惺惺作态的表演，根本上是在回避和掩盖实质问题，纯属舍本逐末的伎俩。殊不知冰冻三尺非一日之寒，岂是这些三脚猫招数可以化解的?而以保护工人权益为己任的工会，在这接二连三的死亡事件中，声音低微，任由肇事企业手舞足蹈地高调作秀而不加斥责，尤其让人感到悲哀和绝望。

　　镜头一

　　24岁快乐男生梦断富士康

　　2010年5月6日，卢新从阳台纵身跳下。24岁的卢新，2009年8月进入富士康工作，每月底薪2000元。这个喜欢音乐、曾经参加过湖南快乐男声比赛的男孩，梦想是能当一位歌手。

　　在厂区外卢新租住的宿舍里，记者发现了几张工资单：2009年12月，2781元;2010年1月2240元;2010年3月3541元。卢新的基本工资2000元，加上加班费，每月会有两三千元的收入，在他入职的8个月里，他一共向家里寄过13000元。“我记得第一次发工资的时候，他好像就发了1800元还是1900元，他寄了1500元回去，我感觉到很了不起。”工友说。

　　在卢新生前的博客里，他留下这样一段话：“为了钱来到公司，可阴差阳错，没进研发，来到制造，钱还算多，但是在浪费生命。真的很后悔，现在我的人生第一步就走错啦，很迷茫。”

　　镜头二

　　每天仍有数千人涌向富士康

　　在富士康公司设置的新员工常年招募点，从早上6时开始，这里就聚集了上千人，尽管5个月内连续发生9起跳楼事件，但是并没有阻止这些年轻人从四面八方涌向这里。

　　这些应聘的年轻人来自全国各地，他们大多数在朋友的介绍之下来到这里应聘，而他们应聘的这份工作，每个月只是一份刚刚满足深圳市最低工资900元的普通工作。应聘者说：“包吃包住，又有劳动法作保障，会选择加班。农村人，在家里都是干农活的，12个小时没有问题。”

　　招募点的工作人员说，这里每天可以招募两三千人，最多的时候达到过上万人。在富士康，80后90后的打工者已经超过85%。富士康龙华园区资深副理万红飞称，现在流动性比较高，尤其是基层员工，统计数据显示，2004年、2005年每个月只有2%~3%的流失量，而现在增加到4%~5%。

　　镜头三

　　想赚取更多钱就得加班

　　在生产线上最普通的一道工序是贴胶纸：在主板上贴18张胶纸，两分钟内完成。每个工人每天要完成220块这样的主板，他们每天10个小时的时间，都是在这样简单而又重复的工作中度过的。

　　每个工人每天都在重复着同样的动作。这些工人每天工作8个小时，每个月只能拿到900元的底薪，如果他们想赚取更多的钱，就不得不选择多加班，不得不选择放弃自己休闲娱乐的时间，进行简单而又重复的劳动。

　　富士康员工称，每天加班两个小时。要打工的话，平时肯定喜欢多加一点班，多赚一点钱。

　　富士康员工童小燕说，赚的钱里面，加班赚的比重有一半。

　　童小燕说，工作久了，自己也会觉得累，乐观开朗的她，遇到烦心事或者工作太累的时候，就会听听音乐或者跟别人聊聊天，让自己放松。近期几起跳楼事件，让他们既觉得惋惜，又觉得不理解。

　　残酷企业机制易致心理问题

　　深圳当代社会观察研究所所长刘开明说：“没有一个合适的机制让这种问题得到一个舒缓，把自己从一个机器人、一个赚钱工具变回一个人，那可就会有心理、生理等各方面问题出现，就会发生极端事件。”

　　“从某种程度上来说，工人是被机器挟持的，进而变成了机器。如果一个工人做一个简单重复的工作10个小时，我们知道人会有七情六欲，一旦七情六欲被压抑下来，我们在心理、生理上都会有高度紧张，最后有冲突爆发。”

　　富士康作为全球最大的代工企业，自1988年在深圳建厂以来，员工人数从1996年的9000人，增加到2009年74.8万人，2010年更是达到了80万人的从业大军。作为全球代工之王，他们财富的创造者恰恰是这80万年轻人。

　　刘开明认为，这些年轻人迈入社会踏出第一步之后，就迎面遇上了一堵墙，“而我们所有的机制都是排斥他们的，我们所有的声音都是告诉他们，你们是打工的，你们不属于这里，所有信息对他们都是不利的，所有东西融合在一起，就加剧了他们的这种困境。这种矛盾没办法解决、克服的时候，那么脆弱一点的人，就会选择自杀的形式，来克服这种困难。”刘开明说。

　　深圳当代社会观察研究所所长刘开明说：“我们很难说到底谁是压死他们的最后一根稻草，有很复杂的原因，各方面的原因可能都有，但是我觉得我们不能把原因归咎于他们自己，因为他们很多在16岁~19岁，他们心智还没有成熟，就过早地踏入这个社会，承担起为我们国家、为企业、为富士康这种大企业创造财富的重任。所以我觉得，我们的社会应该承担最大的责任，我们的政府应该承担最多的责任。”

　　结语

　　如果孤立地看富士康十一连跳事件，很容易会被归结到员工个人的身上，毕竟和几十万员工的总数相比，十一个人是微不足道的数字，但是当这十一个年轻人纵身一跃的时候，其实他们的身后存在着许多无形的推手，富士康里的这些年轻生命所承受的沉重，实际上是经济社会所付出的一种代价，帮他们卸掉这些负担，企业的责任不容推卸，政府和社会也有一份应尽的义务。如果漠视这些无形的社会成本，任何经济发展都换不回真正的幸福指数。

　　富士康跳楼事件郭台铭回应

　　据台湾“今日新闻”报道，台湾鸿海集团旗下的深圳富士康今年以来已有10名员工跳楼，“10连跳”造成8死2伤，引发外界质疑富士康管理有问题，鸿海总裁郭台铭一反之前的低调态度，于24日首度回应，富士康绝对不是血汗工厂，他也有信心在短期内把状况稳住。

　　报道称，郭台铭24日出席“天府四川宝岛行启动仪式暨经贸合作论坛”，对于富士康“10连跳”，他表示，外界不了解真相，“现在很多事都不能说，我们都默默在做。”外界质疑他苛刻员工，实情是富士康绝非只要钱不要命的“血汗工厂”。

　　郭台铭称，富士康员工共80几万，再加起来全球的鸿海集团多达90几万人，员工的确很难管理。郭台铭表示，“但是我们有信心，很快就会把这些状况全部稳住。”

　　报道指出，郭台铭24日回应媒体时讲话明显温和，虽然身边的人想阻挡记者，但他选择正面回应。他还透露，有记者曾到富士康卧底共28天，“如果有问题，老早就报道出来。”

　　郭台铭将赴深安抚员工 2010年5月25日早晨深圳富士康发生11连跳事件后，在台湾的郭台铭，于昨天中午在新竹喜来登饭店，宴请四川省书记长刘奇葆时表示，当天晚上会赶往深圳了解，也会带中外媒体一同前往，也希望媒体在了解之后再做报道。 而深圳富士康多名员工向记者反映，昨天下午，收到公司转发的一封郭台铭署名的“致全体同仁的一封信”。郭台铭在信中表示，最近集团公司发生了多起坠楼事件，给大家增加了许多压力与影响，他本人也感到非常意外、震惊、惋惜和痛心。 郭台铭说，目前，富士康集团正在通过完善员工关爱中心、设立员工关爱热线等一系列措施，帮助有需要的同仁。作为集团总裁，他感到压力巨大，责任重大;他呼吁全体员工积极行动起来，关心身边的同仁

　　企业和政府需共同努力 郭台铭在座谈会上表示，集团将收回要求员工签订的所谓“不自杀承诺书”，并且降低跳楼自杀抚恤金至适当比例。集团认为，过高的赔偿金会带来负面的鼓励效应，富士康不鼓励这样的行为，这也不是管理层希望看到的结果。 郭台铭说，富士康是一家企业，而不是政府机构，有着企业的经营管理职能但没有社会职能。企业的人文建设需要一个长期过程，但期内急需采取干预措施防止危机进一步发生，其中最重要的是加强人际关怀。 按照计划，富士康将安排每50名员工组成1个相亲相爱组，小组成员内相互关怀和帮助;富士康还计划寻找70名心理学专家进驻企业，并在员工中培训1000名心理辅导师，对员工进行心理危机干预。 在前一阶段成立相关领导小组的基础上，深圳市委、市政府将成立更高规格的领导工作小组，并下设若干专责小组，进一步强力推进有关工作。李平表示，深圳市公安、劳动、工会等多部门已多管齐下，防止再次发生类似事件。 李平称，政府将促进企业在危机中加快转型。 目前，富士康已在硬件设施方面加强了防范，比如在每栋楼的四层以上安装安全窗。 同时，程天纵称，富士康将会遵循深圳市政府制定的工资标准对员工薪酬进行调整，但不存在为了缓解跳楼事件带来的负面影响而上调最低工资50~100元的计划。 北京大学社会学系副教授卢晖临在接受本报采访时表示，富士康的反应比较令人失望，“他们没有意识到自己的责任，而只是把这一系列事件看成是员工个人的自身问题。如果是企业的问题，就可以从管理制度和经营方式的改善等方面入手。” 中山大学行政管理研究中心教授廖为建在接受本报采访时则说，依靠“企业办社会”不太现实，政府更应该从社会治理的角度在富士康建立多元化社会主体和价值取向，共同参与问题的解决，否则就无法解决员工的多层次需求和避免悲剧重演

　　不自杀协议书

　　富士康公司要求员工签订不自杀协议，不自杀协议，承诺若发生非公司责任原因导致的意外伤亡事件(含自杀、自残等)，同意公司按相关法律法规进行处理，本人或家属绝不向公司提出之外的过当诉求，绝不采取过激行为导致公司名誉受损或给公司正常生产经营秩序造成困扰。[2]

　　富士康跳楼事件影响

　　“十连跳”的大背景下，也有大批富士康员工选择了辞职。根据一份民间团体亲身经历和实地考察后形成的“富士康情况报告”显示，富士康平均每月要流失员工几万人，而在跳楼事件频发的近3个月，每月竟然高达5万人以上。

　　“我已经在这里做了有5年多了，每天都重复着枯燥的操作。到现在虽然工资涨了一些，却总是感觉没有出头之日，看不到希望，这样下去终究不是办法。”富士康观澜厂区员工张金昨日告诉《每日经济新闻》记者，自己中专一毕业便进入富士康工作，一干便是5年。前段时间频繁的跳楼事件发生之后，他选择了辞职。

　　“工作感觉就像是一个机器，流水线上单调枯燥的动作要反复不停地重复着。”对“十连跳”，已经回到湖北老家的张金显得并不奇怪，“在电视里面已经看到新闻了，这是迟早的事，光在我们组，很多同事都做得很郁闷!但是没想到跳楼这么密集。” 富士康新闻发言人此前表示，“如果我们是血汗工厂，为什么每天会有这么多人排着队要进来?”但这也被人直指“恰好暴露出富士康同样每天都有大批人排着队离开”。 5月23日，深圳龙华富士康南门，几十名年轻人聚集在路边一处小广场排队。路边的屋子里不时有人拿出话筒喊话，随后排队的年轻人便进入房间接受面试。长长的队伍逐渐缩短，间歇有人补充上来。

　　这里，便是富士康最大的招聘点，此前曾经出现过数千人竞聘的壮观场面，平日每天的排队量也一般在几百人。《每日经济新闻》记者在现场看到，在近日连发 “跳楼事件”背景下，这个招聘点的应聘人数有所下降。

　　招聘地点的公告栏上，“无需任何学历”的提醒赫然在目。而此前，入职富士康需要持有高中或中专学历方可，而目前只要有个身份证即可，无需学历。

　　据悉，因为流失率太高，人力严重不足，导致生产线上的人均劳动强度比以前增大。而随着“跳楼事件”的接连发生，在招聘点周围，悄然聚集起了一批算命先生。

　　“富士康人员流失率居高不下的原因是缺乏归属感、缺乏凝聚力。”王亮指出。

　　5月27凌晨来自香港媒体方面的消息，5月26日晚11点富士康深圳龙华厂区大润发商场前发生第12起员工跳楼事件，现场尚存血迹。死者是C2宿舍一位男性。RTHK引述新华社报道，称昨晚11时32分接到富士康一叶姓员工电话，称其10分钟前在富士康龙华园区D2宿舍楼宿管办门口见到一男子倒於地上，现场已被封锁。富士康媒体办向记者证实，富士康当晚确有一名员工坠楼身亡。

　　网上戏言漫画

　　郭台铭道歉

　　中新网5月26日电 据中央电视台报道，在今天下午富士康举行的新闻发布会上，富士康公司企业集团董事长兼总裁郭台铭对接连出现的员工跳楼自杀事件表示道歉。

　　郭台铭说，“首先我自己要以非常诚挚而且非常慎重的态度来向所有的社会大众，我们所有的员工还有家属，我致以最高的歉意”。“大家产生冷漠才造成这些心理因素，而这些呢，我们是没有做得很好，我们也没有在这方面，可以说是有效地来防止。”

复查；校对。《晋书·陆云传》：“伏见令书，以部曲将 李咸 、 冯南 ，司马 吴定 ，给使 徐泰 等覆校诸官市买钱帛簿。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“会州刺史 崔公 来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“全书译成，还要经过总勘，就是要覆校全书，确实首尾通畅，才作为定本。”

查核，察看。《左传·定公四年》：“其载书云：‘王若曰： 晋 重 、 鲁 申 、 卫 武 、 蔡 甲午 、 郑 捷 、 齐 潘 、 宋 王臣 、 莒 期 。’藏在 周 府，可覆视也。” 唐 刘禹锡 《谢上连州刺史表》：“权臣奏用，盖闻虚名，实非曲求，可以覆视。” 唐 白居易 《祭微之文》：“覆视前篇，词意若此，得非魂兆先知之乎？”

掩护救助。《荀子·富国》：“诚美其厚也，故为之出死断亡，以覆救之，以养其厚也。”

中医学名词。即消渴。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·辨厥阴病脉证并治全篇＞》：“伤寒始发热六日，厥反九日而利，凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。”集注引 吴人驹 曰：“除者，去也；中者，中气也。乃中气除去，欲引外食以自救也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·禄数》：“逾年，忽病‘除中’，食甚多而旋飢，一昼夜十餘餐。” 吕湛恩 注：“﹝除中﹞，即消渴疾也。” 何垠 注：“除中，消证也。”参见“ 消渴 ”。

1.{中医} sudden spurt of appetite prior to collapse

除去物品过秤时所用的器物或包装的分量。即将毛重变为净重。 邓子恢 《连江透堡农民减租斗争的回忆》：“还有一个除皮不合理，我们交租的箩子每担只有五、六斤，可是财主们收租过秤时一概除十斤皮。”

1.allowance for bark （指折扣）

扫除门庭。《国语·周语中》：“卿出郊劳，门尹除门。” 韦昭 注：“除门，扫除门庭也。”

医治疾病。《左传·哀公十一年》：“ 越 在我，心腹之疾也…… 越 不为沼， 吴 其泯矣。使医除疾，而曰必遗类焉者，未之有也。”