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方言。动不动。《醒世姻缘传》第一回：“那 计氏 还道是向日的丈夫，动起还要发威作势，开口就駡，起手就打。”

(1).谓起居作息。 宋 欧阳修 《与富文忠公书》：“餘暑未祛，伏承台候动履清福。” 明 陆采 《怀香记·掾房订约》：“虽未曾亲承其动履，亦可以想见其形容。”
(2).起来行动。《醒世姻缘传》第六回：“又説 计氏 小产了，不能动履，目下且不能同去。”
(3).谓费力相助。《封神演义》第八十回：“ 子牙 欠身谢道：‘ 姜尚 屡遭大难，每劳列位道兄动履， 尚 何以消受。’”

(1).破门，奋力冲开门户。《旧唐书·韩游瓌传》：“贼急夺门， 游瓌 隔门血战。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“ 戚 遽夺门去，女亦避之他所。” 沙汀 《烦恼》：“ 刘久发 喃喃说，夺门冲出去了。”
(2). 明英宗 亲征 瓦剌 ，兵败被俘。其弟继位为 景帝 ，即与 瓦剌 议和。 英宗 返回京师，入居南宫，不许朝谒。 景泰 八年， 石亨 、 徐有贞 等以兵迎 英宗 于南宫，毁垣坏门而入， 英宗 乃复辟。史称此次政变为“夺门之役”。见《明史·英宗后纪》。后因以“夺门”泛指复辟、政变。 章炳麟 《咏南海康氏》：“夺门伟绩他年就，专制依然属 爱新 。”

嘲弄摆布。 沙汀 《淘金记》十一：“‘我根本就没有什么说的！’ 彭胖 生气着，以为受了调摆。”
调拨摆布。 周立波 《山乡巨变》上一：“‘坐稳一点，同志，洋船来了，有浪，看船偏到一边了，快过去一个。’艄公看见 邓秀梅 一边，只坐两个老百姓，比对面少两个人，一边荡桨，一边这样地调摆。”

◎ 钓线 diàoxiàn
[fishline] 用于捕鱼的线

1.fishline; angling line

钓竿上的线。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之六一：“钓线沉波漾彩舟，鱼争芳饵上龙鉤。”

唐 人酒席间所行游戏用具。《说郛》卷四四引 宋 章渊 《稿简赘笔》：“ 唐 人酒戏极多。钓鼇竿，堂上五尺，庭前七尺，红丝綫繫之，石盘盛诸鱼四十品，逐一作牌子，刻鱼名，各有诗于牌上。或一钓连二事物，録事释其一，以行劝罚焉。”

古代称营造师，总工匠。 唐 柳宗元 《梓人传》：“梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 开宝寺 塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠 预浩 所造也。” 清 赵翼 《报恩寺塔》诗：“是谁都料匠，几费管勾官。”亦省称“ 都料 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“刻手工拙淆杂，都料藉拙者以多尅头家钱。”

计算。《汉书·王莽传下》：“ 莽 乃博徵天下工匠诸图画，以望法度算。”

◎ 度牒 dùdié
[official permit to become a monk (nun) and join a monastery] 旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”

1.[旧] （官府发给僧尼证明身份的文件） a monk's or nun's certificate issued by the government

僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。 唐 宋 时，官府可出售度牒，以充军政费用。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自 南北朝 有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘ 天寳 六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自 唐明皇 始也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 绍兴 中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“ 顺治 六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”

指元宵节前后张灯游乐的一段时间。一般为农历正月十三日至十七日。 宋 陆游 《上元前一日》诗：“峭寒增酒价，微雨恼灯期。” 宋 万俟雅言 《昭君怨》词：“春到南楼雪尽，惊动灯期花信。”参见“ 灯节 ”。

　　地球空间是指各种卫星、载人航天器与空间站的飞行区域，也是目前人类开发利用太空资源、从事太空科学试验等活动的主要活动领域。地球空间在太阳活动的影响下，经常处于剧烈的扰动状态，科学家将这些扰动统称为“地球空间暴”，它们就好比地球上的刮风下雨一样，是产生航天器故障、威胁宇航员安全、导致通信中断和影响导航与定位精度的主要原因。由于卫星观测手段的限制，地球空间暴产生规律之谜还没有解开。

　　在太阳风暴的发生下，会引起地球空间暴。太阳风暴会像宇宙空间中发散出巨量的带点物质，而这些物质影响最大的就是地球的电离层。如果电离层被破坏，地球上依靠电离层传输信息的无线传输系统将全部陷入瘫痪;当带电物质到达地球表面后会熔化金属，蒸干河流、湖泊。

汉 代小车名。宫中所用。《周礼·考工记·车人》“羊车二軻” 汉 郑玄 注：“羊，善也。善车，若今定张车。” 贾公彦 疏：“后 郑 虽举当时 汉 法以晓人， 汉 世去今久远，亦未知定张车何所用，但知在宫内所用，故差小为之，谓之羊车也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·羊车说》：“古以羊为吉祥，故宫中小车，亦曰定张车。”

宋 代 定州 瓷窑烧制的瓷器。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。” 明 曹昭 舒敏 《新增格古要论·古窑器论·古磁器》：“古磁器，出 河南 彰德府 磁州 ，好者与定器相似但无泪痕……素者，价高於定器。”中国硅酸盐学会《中国陶瓷史》第六章第一节：“ 定县 净众院 塔基出土的定窑刻花瓶，除包镶银足外还配有银质带花盖，也应属‘金装定器’，即带金属装饰的定器。”

(1).结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒 侯霸 欲与 丹 定交， 丹 被徵， 霸 遣子 昱 候， 昱 道遇 丹 ，拜於车下。” 唐 白居易 《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯 卢柟 之难，诸縉绅多其义，相与定交。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷上：“余在 广陵 ，偶见 成都 费密 诗，极击节…… 密 遂来定交，如平生懽。”
(2).停止；罢休。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“ 怜儿 ，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。”

建立功业。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“奋戈东城，禽 项 定功。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“以三圣之智，伐独夫之 紂 ，犹正其教，曰：‘逆取顺守，保大定功，安民和众。’”

犹春去。 南朝 梁 萧子显 《春闺思》诗：“春度人不归，望花尽成叶。” 唐 王勃 《春思赋》：“伤紫陌之春度，惜青楼之望远。” 唐 贺知章 《采莲曲》：“莫言春度芳菲尽，别有中流採芰荷。”

宫室的正殿，古代帝王处理政事之处。《汉书·晁错传》：“臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。” 颜师古 注引 如淳 曰：“法宫，路寝正殿也。”《汉书·梅福传》“当户牖之法坐” 唐 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”宫，一本作“ 官 ”。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。” 清 钱谦益 《四川雅州名山县知县刘尔宗授文林郎制》：“朕虽在明堂法宫之中， 黎 风 雅 雨夷獠杂处之民，未尝不食坐见之也。”

(1).法则；程式。《吕氏春秋·慎行》：“为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。” 汉 贾谊 《治安策》：“立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程。” 宋 王安石 《尚书度支郎中葛公墓志铭》：“铸钱岁十六万，其所施置后以为法程，此公之为银铜坑冶铸钱也。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。”
(2).法规。 汉 刘向 《说苑·至公》：“ 子文 之族，犯国法程，廷理释之， 子文 不听，恤顾怨萌，方正公平。”
(3).犹效法。 明 陈烈 《重刻＜诚意伯文集＞后序》：“集残缺矣，士君子有志用世明道，舍是何所法程哉？”

破坏敌方施展的谋略。一说以谋略战胜敌人。《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。” 李筌 注：“伐其始谋也。” 杜牧 注：“敌欲谋我，伐其未形之谋。” 梅尧臣 注：“以智胜。” 王晳 注：“以智谋屈人最为上。”《汉书·息夫躬传》：“则是所谓‘上兵伐谋，其次伐交’者也。” 颜师古 注：“言知敌有谋者，则以事而应之，沮其所为。” 唐 白居易 《除程执恭检校右仆射制》：“整众而身作师律，伐谋而心为战锋。”

(1).太子之位。《南史·梁愍怀太子方矩传》：“ 承圣 元年十一月丙子，立为皇太子。及升储位，昵狎羣下，好著微服。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·孝异》：“宰臣 留正 等入奏，乞早正 嘉王 储位，以安人心。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“ 理密亲王 既废，储位久虚， 仁皇帝 因命众王大臣保立东宫。”
(2).指太子。 清 昭槤 《啸亭杂录·世宗居藩大度》：“ 理密亲王 时为储位，上事之最敬。”
(3).谓立太子之位。《新唐书·郁林王恪传》：“ 无忌 曰：‘ 晋王 仁厚，守文之良主。且举棋不定则败，况储位乎？’” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·太祖》：“储位，迁都二大事，俱失之，可恨也。”