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见“ 对扬 ”。

法度。《晋书·刑法志》：“法轨既定则行之，行之信如四时，执之坚如金石。”

(1).佛教语。谓法性含藏的无量功德。《无量寿经》卷上：“深入菩萨法藏，得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上：“行权方便，入佛法藏，究竟彼岸。”
(2).佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。《法华经·宝塔品》：“假使有受持，八万诸法藏，班宣如所説，以示亿千人。” 唐 王维 《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗：“莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。”

指元宵节张灯游乐之事。 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“既见友人柬中称为淹九，或云灯事阑珊，未忍遽舍，取淹留之义。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“海邦灯事少，絳帐景难虚。”

亦作“ 灯球 ”。球形的彩灯。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“两朵楼各掛灯毬一枚，约方圆丈餘，内燃椽烛。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“太平时节元宵夜，千里灯毬映月轮。” 茅盾 《尚未成功》二：“妈妈和你斗纸马，回头再糊一个红纸的灯球。”

见“ 二十四节气 ”。

亦作“ 倒楣蛋 ”。对时运不济的人的戏称。 曹禺 《雷雨》第一幕：“别看她替我养个女儿，外带来你这个倒楣蛋的哥哥。” 老舍 《全家福》第一幕：“本来嘛，我这个倒霉蛋儿，几岁的时候就入了孤儿院！”

◎ 倒开 dàokāi
[back a car,etc.] 向相反于正常运行的方向开
将车倒开

指古人诗文中的词、词组或短语等成分倒置的句式。 杜甫 《望岳》诗“盪胸生曾云，决眥入归鸟” 清 仇兆鳌 注：“ 杜 句有上因、下因之法：盪胸由於曾云之生，上二字因下；决眥而见归鸟入处，下三字因上。上因下者，倒句也；下因上者，顺句也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·倒句例》：“诗人之词必用韵，故倒句尤多。《桑柔篇》：‘大风有隧，有空大谷。’言大风则有隧矣，大谷则有空矣。今作‘有空大谷’，乃倒句也……《史记·乐毅传》：‘ 蓟丘 之植，植於 汶 篁。’索隐曰：‘ 蓟丘 ， 燕 所都之地也。言 燕 之 蓟丘 所植，皆植 齐王 汶上 之竹也。’按：此亦倒句；若顺言之，当云‘ 汶 篁之植，植於 蓟丘 ’耳。” 清 俞樾 《上下文同字异义例》：“‘已兹酒，惟天降命，’此二句乃倒句，犹言‘惟天降命止此酒’。”

(1).即藻井。我国传统建筑中绘有文彩如井干形的天花板，有荷菱等图案，因为覆井之形，故称。 唐 王勃 《九成宫颂》：“红葩紫的，垂倒井而披文；金锁银铺，接重扃而炫色。”
(2).谓雨势甚大，如井之倒倾。 唐 李白 《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二：“秋霖剧倒井，昏雾横絶巘。”

(1).分处庭中，以示平等。《汉书·货殖传》：“ 子赣 结駟连骑，束帛之币聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”《隋书·卢思道传》：“通人 杨令君 、 邢特进 已下，皆分庭致礼，倒屣相接。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和五年》：“对罢，诣 王黼 第， 黼 欲令庭趋， 尼楚赫 不可，分庭而见。” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“使君秉天朝宪节，寡人司水国微权，既辱分庭，只行抗礼。”
(2).指分处庭中。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作》诗：“分庭荐乐，析波浮体。”

1.【法】 branch; branch division; divisional court

◎ 对味儿 duìwèir
(1) [to one's taste;tasty]∶合口味
(2) [seem all right]∶比喻与自己的思想感情相合(多用于否定)

1.（合口味） to one's taste; tasty

①合口味：这道菜很～。②比喻适合自己的思想感情（多用于否定式）：我觉得他的话不大～。

(1).犹对质。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“﹝ 孙咸 ﹞梦至一处，如王者所居，仪卫甚严，有吏引与一僧对事。”《剪灯新话·永州野庙记》：“ 应祥 还家，白昼闲坐，忽见二鬼使至前曰：‘地府屈君对事。’即挽其臂以往。”
(2).合适；相称。 孙犁 《白洋淀纪事·小胜儿》：“娘笑着说，‘这么兵荒马乱，有个对事的人家，我还想早些打发你出去，省的担惊受怕哩！’”

由两个人对口表演的快板。

(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。”
(2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“ 袭人 听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。”

1.scenic focal point

◎ 对家 duìjiā
(1) [partner]∶四人玩牌时坐在对面的一家
该对家出牌了
(2) [the family proposed marriage to]∶提亲的对方家庭
本家叔父给他提亲,对家劳力强,人品好

(1).犹对手。《三国志·魏志·文帝纪评》“才蓺兼该” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典论·自叙》：“后从 陈国 袁敏 学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢 敏 於狭路，直决耳！”
(2).犹对局。《淮南子·泰族训》“故行棊者或食两而路穷，或予踦而取胜” 汉 高诱 注：“予踦，予，对家；奇，一棊也。”
(3).今指下棋、牌戏中坐在对面的人。 茅盾 《小圈圈里的人物》：“对家有些什么， 贝师母 自以为是瞒不过她这双眼睛的。”

(1).匹敌；相当。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“横行天下无对当。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“有一秀才，姓 沉 名 灿若 ，年方二十岁，是 嘉兴 有名才子……娶妻 王氏 ，姿色非凡，颇称对当。”
(2).摆布；安排。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“多管是人遭遇，料应来天对当。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“也是青天会对当，故教这 尉迟恭 磨障，磨障这弑君杀父的劣心肠。”
(3).对答。

(1).旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 宋 洪迈 《容斋四笔·蒋魏公逸史》：“其三云：‘旧制，执政双转，谓自工部侍郎转刑部，刑部转兵部，兵部转工部尚书。惟宰相对转，工部侍郎直转工书，比执政三迁也。’予考旧制……宰相为侍郎者，升三曹；为尚书者，双转。如工侍转户侍，礼侍转兵侍，若係户侍，当改二丞，而宰相故事不立丞，故直迁尚书。今言工侍对转工书，非也。”
(2).音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声、阳声、入声之间的相互转变。 清 代学者 孔广森 将入声归入阴声，首先明确提出“阴阳对转”的理论。多数学者则主张入声分立。“对转”说的提出，为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题，提供了理论依据。如：《诗·大雅·抑》六章的“子”(阴声)、“承”(阳声)为韵，八章的“则”(入声)、“子”为韵，即因对转而得通押。又如：《仪礼·士虞礼》：“中月而禫。” 郑玄 注：“古文禪或为导。”《汉书·高帝纪上》：“令趋销印。” 颜师古 注：“趋读曰促。”“禫”(阳声)与“导”(阴声)，“趋”(阴声)与“促”(入声)，亦因对转而得通假。

宫禁中遥遥相对的两处宫殿。谓皇宫和皇太子宫。《文选·颜延之＜直东宫答郑尚书＞诗》：“两闈阻通轨，对禁限春风。” 李善 注：“两闈，谓东宫及中臺也……各有禁守，谓禁中也，故曰对也。” 吕向 注：“两闈，谓皇宫、皇太子宫也，俱在禁省，故云对禁也。”

相对一方的地区或国家。《汉书·天文志》：“太白出而留桑榆间，病其下国。上而疾，未尽期日过参天，病其对国。”