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见“ 打交道 ”。

量米时使斛里的米周围与斛口相平而中间洼下，以进行克扣贪污。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“我做斗子十多罗，觅些仓米养老婆。也非成担偷将去，只在斛里打鷄窝。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“休要量满了，把斛放趄著，打些鸡窝儿与他。”

瞪眼仰视。中医学上的症候名。《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘛瘲。” 王冰 注：“戴眼，谓睛不转而仰视也。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“闭目阴病，开目病阳，朦朧热盛，时瞑衄常，阳絶戴眼，阴脱目盲，气脱眶陷，睛定神亡。”注：“目上直视，谓之戴眼，则为阳絶之候也。”，

1.{中医} hyperphoria with fixed eyeballs

(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。

犹人间。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“降命凡底，仰祈灵秘。瞻彼高山，兴言覆簣。”

极目；望断。 唐 李贺 《送韦仁实兄弟入关》诗：“野色浩无主，秋明空旷间。坐来壮胆破，断目不能看。” 叶葱奇 注：“断目，犹目断，望断。”

截断而落下。《后汉书·西羌传论》：“头颅断落於万丈之山，支革判解于重崖之上。”

1.【医】fragmentation又称断裂。

言词雅正。 宋 范仲淹 《与李宗易向约堪任清要状》：“﹝ 李宗易 ﹞ 天禧 三年进士第九人及第，素负词雅，居常清慎，有静理之才，无躁进之跡。”

耗费言词。 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“大夫出境，尚有所专，况始创奇谋，将建大业，理须适事而行，随方以应。卿诚心有本，何假词费。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 扬子云 好著书，固已见誚于当世，后之议者纷纷，往往词费而意殊不尽。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“若词之大旨， 伯时 、 叔夏 ，固择焉语详，不復词费。”

(1).犹文坛。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，词场月白；吞 罗含 之彩凤，辩囿日新。” 唐 李白 《上安州李长史书》：“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。” 清 朱彝尊 《还陂塘·题其年填词图》词：“擅词场，飞扬跋扈，前身可是青兕？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 后主 词，思路悽惋，词场本色。”
(2).科场。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知羣从为儒少，岂料词场中第频。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 宋济 老於词场，举止可笑。” 明 汤显祖 《牡丹亭·急难》：“词场凑巧，无奈兵戈起祸苗。”

即蜘蛛。

依次而及。《左传·成公三年》：“若不获命而使嗣宗职，次及於事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近为五篇。”《新唐书·魏元忠传》：“储君有次及之势，故师保教以君人之道。”

副车。《穆天子传》卷四：“次车之乘。” 郭璞 注：“次车，副车。”

耕作法之一。条播的粟黍等农作物在间苗时，用小手锄把垄断开，使苗成为一丛一丛。

对课。 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“桌上除了……习字的描红格，对字（这是做诗的准备）的课本之外，不许有别的书。”参见“ 对课 ”。

相遇；遭逢。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“凡所对遇，异於常者，则欲赋诗。”

1.end-on

确实；落实。《宋书·夷蛮传》：“南夷、西南夷，大抵在 交州 之南及西南，居大海中洲上，相去或三五千里，远者二三万里，乘舶举帆，道里不可详知。外国诸夷虽言里数，非定实也。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“《书信集》出版事，已与天马书店说过，已经活动，但我尚未十分定实。”

掌管治理。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪上》：“是时 史高 典治尚书事，而 萧望之 为副。” 宋 王安石 《提转考课敕词》：“其使布宣，以励能者，而择左右可信之良使典治之。”

见“ 伐山语 ”。

戕害性命。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”《云笈七籤》卷六十：“世上之人多嗜慾，伤生伐命，今古共焉。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·寡欲》：“其视秀惠温柔，不啻伐命之斧、鴆毒之杯。”