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见“ 盪摩 ”。

应运。顺应规律。 南朝 陈 徐陵 《陈武帝下州郡玺书》：“夫三正革代， 商 周 所以应天；五胜相推， 轩 羲 所以当运。”

谦称自己的房舍。斗，喻其狭小。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“吾弟留寓千里，曾无应门之僮……计不如从我去，有斗舍可共栖止，如何？”

(1).谓乘坐日车。语出《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 宋 王安石 《乘日》诗：“乘日塞垣入，御风塘路归。”
(2).犹终日。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》之二：“既作长夜饮，岂顾乘日养。” 黄节 注：“乘，犹加也。谓夜饮而加之以日乐也。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“欢此乘日暇，忽忘逝景侵。”

(1).乘舟。《易·涣》：“利涉大川，乘木有功也。” 王弼 注：“乘木即涉难也。木者专所以涉川也。” 高亨 注：“木，指船。”
(2).架高用具。 清 周亮工 《书影》卷七：“邑有败寺，将脩復，迎 莲公 董之。鐻千金，庀材具，乘木纠綯咸备。”

指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。相传 弄玉 与其夫 萧史 乘鸾凤飞升而去。后人常用此故事作扇面画题材。 南朝 梁 江淹 《拟班婕妤咏扇》诗：“紈扇如圆月，出自机中素，画作 秦王 女，乘鸞向烟雾。” 唐 刘禹锡 《团扇歌》：“上有乘鸞女，苍苍网虫徧。” 宋 叶梦得 《贺新郎》词：“宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸞女。” 明 陈子龙 《古意和舒章》诗：“本为清风多，非爱乘鸞女。”亦作“ 乘鸞子 ”。 宋 苏轼 《和张耒高丽松扇》诗：“犹胜 汉 宫悲 婕妤 ，网虫不见乘鸞子。”参见“ 乘鸞 ”。

雌雄两性。《花月痕》第四八回：“ 江陵 破后，入山修道，迄今千有餘年；却收了两个二形的妖尼，带了两个同面的妖婢，出来辅佐 员 逆。”

1.{矿} dimorphism

谓驯服地竦立在臂弯。拳，借指手。 宋 梅尧臣 《就野人买兔》诗：“霜浓草白兔初肥，苍鶻调拳猎犬携。”

摆开，安排。《西游记》第五三回：“整顿斋饭，调开桌凳， 唐僧 们吃了斋，消消停停，将息了一宿。”《红楼梦》第四十回：“ 凤姐儿 听説，便回身和 李紈 、 探春 、 鸳鸯 、 琥珀 等带着端饭的人等抄着近路到了 秋爽斋 ，就在 晓翠堂 上调开桌案。”

喻执掌大政。 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》：“春来一月尚严凝，天上何人调九鼎？”

◎ 倒台 dǎotái
[fall from power] 下台(用以指政府或部门)

垮台、塌台、坍台

1.（垮台） fall from power; downfall

垮台；崩溃瓦解。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》：“今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。” 欧阳予倩 《李秀成》第四幕：“如果这样办，除非是大家散伙倒台，亡国的责任恐怕 忠王 也负不起。”

(1).退却，倒退。 清 孔尚任 《桃花扇·修札》：“凭着俺舌尖儿把他的人马駡开，仍倒回八百里外。”
(2).讨还，索回。《醒世姻缘传》第七六回：“﹝ 素姐 ﹞发恨要合那使魘镇的瞎子算帐，説他持法不灵，要倒回那一两银子。”

1.refund; back

见“ 词笺 ”。

犹次篆。正名之外的字号。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“你用的两个字，虽不是正讳，却是个次印。”

德才次于上圣的人。 汉 桓谭 《新论·启寤》：“昔 颜渊 有高妙次圣之才，闻一知十。” 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》：“ 单穆公 、 襄公 、 顷公 、 靖公 ，世有明德，次圣之才，故 叔向 美之以后必繁昌。”参见“ 上圣 ”。

第二等的奖赏。《吕氏春秋·当赏》：“ 文公 曰：‘辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏。教我以善，强我以贤者，吾以为次赏。拂吾所欲，举吾过者，吾以为末赏。三者所以赏有功之臣也。’”

此疆尔界（此疆爾界）　

谓划分疆界，彼此阻隔。《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时 夏 。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·冀州不言山川》：“天子以四海为家……无此疆尔界之限。”亦作“ 此界彼疆 ”。《花月痕》第二一回：“ 痴珠 也自欢喜，説道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’”

佛教谓人之见有两种：一为常见，二为断见。不知己身及诸外物常住，而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅槃经》二七、《大智度论》七。参见“ 断常 ”。

◎ 断机 duànjī
(1) [suspend spinner]∶停机
(2) [simile of the mather educate children]∶贤母教子(传说孟子逃学回家,孟母正在织布,当即用刀断其机织,说:子三废学,若吾断斯织也。孟子从此刻苦学习)。后“断机”便成为贤母教子的典故

1.【医】off-line

断织。 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》：“翦髮常思 侃 母，断机每念 軻 亲。” 清 程麟 《此中人语·李圭如》：“至晚间其母於灯下课读，不必画地断机，自能殷勤发愤也。”参见“ 断织 ”。

截断毁坏。《新唐书·刑法志》：“ 太宗 即位，詔 长孙无忌 、 房玄龄 等復定旧令，议绞刑之属五十，皆免死而断右趾。既而又哀其断毁支体，谓侍臣曰：‘肉刑，前代除之久矣，今復断人趾，吾不忍也。’”