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点名录用。 明 张居正 《请简用阁臣疏》：“钦蒙御笔点用臣 四维 。”

点头之交（點頭之交）　

◎ 点头之交 diǎntóuzhījiāo

[nodding acquaintance;nodding acquaintance] 和某人只有偶尔或疏远的客套关系的人

吊丧。旧时吊丧时要自带纸钱，故有此称。《儒林外史》第七回：“一连开了七日弔，司、道、府、县，都来弔纸。” 张慧剑 注：“弔纸，弔丧。自携香和纸钱去弔唁，是古时弔丧的礼节，后来虽然不一定这样，一般习惯，仍旧把弔丧称做‘弔纸’。”

亦作“吊文”。悼念死者的文字。 晋 束晳 《吊卫巨山文序》：“时自本郡来，赴其丧、作弔文一篇，以告其柩。” 姚华 《论文后编》：“追慰死者曰弔文，始 贾谊 。” 瞿秋白 《赤都心史》二：“沿路有人发一张《克氏日报》，上面还载着许多吊文传志。”

1.a funeral oration; a memorial address

悬挂在灵堂的帷幕。《宋书·礼志二》：“凶门非古。古有悬重，形似凶门。后人出之门外以表丧，俗遂行之。薄帐，即古弔幕之类也。”

1.drop curtain

即宿命论。《南史·顾觊之传》：“ 覬之 常执命有定分，非智力所移，唯应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意徼倖，徒亏雅道，无关得丧。乃以其意，命弟子 愿 作《定命论》。” 鲁迅 《且介亭杂文·运命》：“许多外国的 中国 研究家，都说 中国 人是定命论者，命中注定，无可奈何；就是 中国 的论者，现在也有些人这样说。” 茅盾 《三人行》五：“他很奇怪， 许 会有了这样的定命论的思想。”参见“ 宿命论 ”。

池名。旧址在 陕西省 长安县 西南。 唐中宗 女 安乐公主 曾请求把 昆明池 作为私沼， 中宗 不许。公主于是大发民夫，夺百姓庄园，造 定昆池 ，极为奢华，以与 昆明池 相比匹。见 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之八：“忆过杨柳渚，走马 定昆池 。” 清 吴伟业 《补禊》诗：“春风好景 定昆池 ，散诞天涯却误期。”

(1).安定的止息之处。《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 蔡 沉 集传：“民用荡析离居，无有定止。”
(2).引申为止境。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“秋风过 楚 山，山静秋声晚；赏心无定极，仙步亦清远。”
(3).固定不变的准则。 元 刘壎 《隐居通议·文章六》：“夫文章是非无有定极，人言果当，何吝更改。”

定案；作出判断和决定。 宋 周密 《齐东野语·罗春伯政事》：“其自供罪状已明，合从姦罪定断。”《金史·宣宗纪》：“乙未，敕尚书省，自今六部禀议常事，但可再送，不得趣召辨正。餘应入法寺定断而再送，犹未当者具以闻，下吏治之。”

稳定流。

1.【化】 steady flow

唐 代自 敬宗 至 宣宗 ，宦官操纵国家大权，可以废立皇帝。枢密使宦官 杨复恭 给兄子 守亮 的信中，自称是“定策国老”，以策立皇帝的功臣自居，而称 昭宗 李晔 为“负心门生”。参阅《新唐书·杨复恭传》。

笃新怠旧（篤新怠舊）　

犹言喜新厌旧。 明 吴承恩 《留思录序》：“人情多篤新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹 邠 人之思 古公 也。”

(1).独立辨听。《韩非子·外储说右上》：“ 申子 曰：‘独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主。’” 汉 王充 《论衡·实知》：“﹝圣人﹞有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣则神矣。”
(2).一人自听。《韩诗外传》卷五：“独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。”

摇动貌。 唐 孟郊 《送淡公》诗之三：“脚踏小船头，独速舞短簔。” 宋 范成大 《科桑》诗：“斧斤留得万枯枝，独速槎牙立暝途。” 周汝昌 注：“独速，动摇的样子。”

独自解说。 汉 扬雄 《解嘲》：“顾然而作《太玄》五千文，枝叶扶踈，独説数十餘万言。”
唯独喜欢。説，通“ 悦 ”。《史记·外戚世家》：“既饮，謳者进，上望见，独説 卫子夫 。”

端溪 石。 广东省 高要县 东南 端溪 所产，色青紫，质细，易发墨，为上等砚材。 宋 李之彦 《砚谱》：“ 李贺 有《端州青花石砚》诗云：‘暗洒 萇弘 冷血痕’，则谓鸜鵒眼，知 端 石为砚久矣。” 宋 苏易简 《砚谱》：“ 唐彦猷 云： 端 石有眼者最贵，谓之鸜鵒眼，石文精美，如木有节。”

犹端然。庄重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”

正直诚谨。《商君书·慎法》：“初假吏民奸诈之本，而求端慤之末， 禹 不能以使十人之众，庸主安能以御一国之民？”《淮南子·主术训》：“其民朴重端慤。” 高诱 注：“端，直也；慤，诚也。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。”《新唐书·毕诚传》：“性端慤，不妄与人交。”《明史·陈选传》：“ 选 自幼端慤，寡言笑，以圣贤自期。”

◎ 端接 duānjiē
[but tjoint] 见“对接”

1.head joint; terminating; heading joint; termipoint

端正美丽。《南史·宋纪下·顺帝》：“帝姿貌端华，眉目如画，见者以为神人。”